نتایج جستجو

در مجموعة «طوالع‌الانوار» به‌تفصیل آورده است. ایشان در مباحث دینی، از عقل‌گرایی به سوی میراث نقلی گراییده است، ازهمین‌رو، نباید انتظار داشت که وی در منظومة

"اخوان‌المسلمین در جهان معاصر"؛ " بدیل اسلامی"؛ " کدام است؟ جهادگرایی، بنیاد گرایی، اصلاح گرایی"؛ "اسلام، دین غرب" و "سیاست در اسلام. یک تفسیر" را منتشر ساخت. برگرفته

در جهان عرب قرار داشت، همچنین مرکز اصلی فعالیت‌های فرهنگی وتبشیری غربی‌ها در عراق بود که نتیجه این فعالیت‌ها به ظهور فرهنگ‌های منحرف، قومیت گرایی ملی‌گرایی،

است. . عراق با حدود ۴۰ میلیون نفر جمعیت. سی و ششمین کشور پرجمعیت جهان است. عرب‌ها ۷۵٪-۸۰٪، کردها ۱۵٪–۲۰٪، ترکمنها، آشوریان، لرها و غیره نزدیک ۵٪ از جمعیت

جزیره عربستان. جهل و مشتقات آن، در اشعار عرب ِ پیش از اسلام نیز به کار رفته است. جاهلیت به مقطعی از تاریخ عرب (حدود دو قرن) پیش از ظهور اسلام و بعثت پیامبر

و نقشی مهم در حیات سیاسی و اقتصادی مردم این کشور بازی کرد. وی مشکلات جهان عرب را نتیجه مداخله نیروهای استعمار و در صدر آنها انگلستان و نیز روحیه سازشکارانه

زیر نظر پدرش که مفتی فلسطین بود، به یادگیری اصول دین، قرائت قرآن و ادبیات عرب پرداخت و آنگاه به آموزش برخی از علوم نوین مبادرت کرد. سپس دوره دبیرستان را

موجب رشد تفکرات ملی‌گرایی در مناطق زیر نفوذ آنان شد. با تشدید نفوذ ناسیونالیسم ترک در جنبش لیبرالی عثمانی، احساسات ملی‌گرایی در میان عرب‌ها نیز که نگران از

دریای سرخ و ساحلی جنوبی در کرانه دریای عرب. همچنین دارای جزایر متعددی است که مهم‌ترین آنها جزایر سقطرا در دریای عرب است. یمن از آنجا که در ورودی تنگه باب‌المندب

سوریه رهبری می‌کرد. اقدامات مسالمت آمیز وی در مقابل حکومت سوریه و ویژگی عمل‌گرایی او و حضور در عرصه‌ فعالیت‌های سیاسی دولتی (و به ویژه نمایندگی مجلس مؤسسان)

آنچه که امام شمس‌الدین در مصاحبه خود با باشگاه روزنامه‌نگاران عرب از قول برخی از آگاهان عرب و دیگران مطرح کرد، مورد قبول و تصدیق آن جناب نبوده و تنها از

کشورهای الجزایر، تونس و مراکش) را افاده می‌کند. ۶۵٪ مردم مراکش از نژاد سامی (عرب)، ۳۴٪ بربر و ۱٪ بقیه از نژاد سفید اروپایی هستند. در مراکش، زبان عربی و آمازیغی

گوناگون پیش‌قراول و الگو برای همگان می‌باشند. یکی از بزرگانی که با وحدت¬گرایی به مبارزه بی‌امان با استعمارگران قرن بیستم پرداخت و با حکم جهادش، سبب بسیج

به تحصیل ادبیات عرب نمود و فراگیری کتاب «شرح کفراوی بر اجرویمه» را آغاز کرد. اما به دلیل آن که کتاب‌های آموزشی که در زمینه ادبیات عرب تدریس می‌شد خصوصاً

ادب کن/ مسلمان ­زاده‌ای ترک نسب کن به رنگ احمر و خـون و رگ و پوست/ عرب نازد اگر ترک عرب کن نه افغانیم و نی ترک و تتاریم/ چمن زادیم و از یک شاخساریم پایه

صهیونیستی نیز می‌باشد. در اوایل دهه پنجاه، جنبش اسلامی در تعدادی از کشورهای عرب رشد نمود و تبدیل به یک روند فکری و سیاسی روشن در عرصه عربی شد. نوشته‌های حسن

سوسیالیست‌ (حزب‌ البعث‌ العربی ‌الاشتراکی‌) که به‌ دست‌ بعضی‌ از روشنفکران‌ عرب‌ به‌ رهبری‌ میشل‌ عفلق‌ (د 1368ش‌ / 1989م‌) و صلاح‌الدین‌ بیطار (د 1359ش‌

سیاسی-اجتماعی در خلال سال‌های1970 تا 1980 برداشته شد که از آن به موج اول اسلام‌گرایی و یا همان اسلام سیاسی تعبیر می‌شود. در این دوره اسلام‌گرایان پس از 10 سال

بیرون‌راندن اشغالگران، ایجاد یک دولت مدرن و نظام دموکراتیک مبتنی بر کثرت‌گرایی کامل با رعایت حقوق اندیشه‌ها، احزاب و گروه‌های مختلف فلسطینی است که این امر

تجارت می‌پرداخت و از تجمّل‌گرایی و استفاده شخصی از بیت‌المال، به شدت متنفّر بود؛ ازاین‌رو بارها کارگزاران خود را به دلیل تجمّل‌گرایی، برکنار یا توبیخ و جریمه