نتایج جستجو

۵۰ العقد الفرید، ج4، ص14 الاصابه، ج4، ص81؛ تاریخ الاسلام، ج5، ص430؛ سیر اعلام النبلاء، ج3، ص364 تاریخ طبری، ج3، ص571؛ الاصابه، ج3، ص334 ر. ک:مقاله عثمان

الاستیعاب، ج ۴، ص ۱۶۵۲ اسدالغابه، ج ۵، ص ۱۸۶. تهذیب الکمال، ج ۳۳، ص ۲۹۴. سیر اعلام النبلاء، ج ۲، ص ۴۹. اعیان الشیعه، ح ۴، ص ۲۲۵ الاستیعاب، ج ۴، ص ۱۶۵۲ کافی، ج

عاشورا، بین السنه النبویه و البدعه الامویه، ص 137، منشورات عهد به نقل از سیر اعلام النبلاء ج 4، ص 343 نجم الدین طبسی، صوم عاشورا بین السنه النبویه و البدعه الامویه،

عقاید اسماعیلیه، ترجمه فریدون بدره‌ای، تهران، ۱۳۸۶ش. ذهبی، شمس الدین، سیر اعلام النبلاء، بیروت، الرساله، ۱۴۰۶ق رشید رضا، تفسیر المنار، بیروت، دارالفکر سعد

شود، ولی با ممانعت عمویش سعد بن مسعود مواجه شد. شمس‌الدین ذهبی در سیر اعلام النبلاء از فعالیت مختار در عصر خلافت معاویه به نفع امام حسین (علیه‌السلام)

ابواب الاعتقاد، ص 119، ریاض، دارالوطن، 1416ق ذهبی، شمس الدین محمد، سیر اعلام النبلاء، ص 256، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1992م بحوث فی الملل و النحل، ج 1، ص 170

ص۹۵؛ تفسیر ابن کثیر، ابن کثیر، ج۱، ص۳۰۶؛ تهذیب الکمال، مزی، ج۸، ص۱۸۹؛ سیر اعلام النبلاء، ذهبی، ج۱، ص۳۸۲ الاستیعاب، ابن عبدالبر، ج۲، ص۴۳۰؛ اسدالغابه، ابن اثیر،

اعتنا نیست. مفصل‌ترین شرح حال او در ترتیب المدارک و تقریب المسالک لمعرفة اعلام مذهب الامام مالک، تألیف عیاض بن موسی (متوفی ۵۴۴) آمده است. باقلانی‌ در بصره‌

تهرانی، محمدمحسن، الذریعه، ج۹، ص۵۳۴ همان، ج 21،ص111 ذهبی، محمد بن احمد، سیر اعلام النبلاء، ج۹، ص۳۱۴ زرکلی، خیرالدین بن محمود، الاعلام، ج۳، ص۱۷۱ مدرس تبریزی،

دوم ذی الحجه سال 481 هجری قمری وفات یافت. الذهبی الحافظ شمس الدین. "سیر أعلام النبلاء"(18\503) الذریعة - آقا بزرگ الطهرانی - ج 18 - الصفحة 19 عبدالله الهروی

الصوفیة، أبو عبدالرحمن السلمی، ص312-314، دار الکتب العلمیة، ط2003 سیر أعلام النبلاء، الذهبی، ج16، ص272-273، مؤسسة الرسالة، ط2001 ابن سالم البصری

النهایه، ۱۴۰۷، ج۱۰، ص۱۳۵ فقیر اصطهباناتی، خرابات، ۱۳۷۷ش، ص۱۲۹ ذهبی، سیر اعلام النبلاء، ۱۴۰۶ق، ج۷، ص۳۸۷-۳۸۸ پیرجمال اردستانی، مرآت الأفراد، ۱۳۷۱ش، ص۳۳۲ ذهبی،

برخلاف آنچه گفته ام، وجود دارد، آن روایت مقدم است و از من تقلید نکنید» (سیر اعلام النبلاء، ج10، ص33). همچنین ذهبی از او نقل می‌کند: «هرگاه حدیثی صحیح بود، نظر

النشر الاسلامی لجماعه المدرسین، بی‌تا، ص٢۶ اسدالغابه, ج 4, ص 411؛ سیر اعلام النبلاء ج 3, ص 241؛ مستدرك حاكم, ج 3, ص 392

معجم رجال الحدیث، ج3ص64 شماره 871؛ تاریخ بغداد، ج5ص220 شماره 2680؛ سیر أعلام النبلاء، ج15ص340 شماره 178؛ الاعلام، زرکلی، ج1ص207؛ الانساب، سمعانی، ج4ص215؛

الاستیعاب، ۱۴۱۲ش، ج۳، ص۱۴۱۶ ابن اثیر، أسد الغابة، ۱۴۰۹ق، ج۴، ص۴۳۳. ذهبی، سیر أعلام النبلاء، ۱۴۱۴ق، ج۳، ص۱۲۳ شوکانی، الفوائد المجموعة، [۱۴۱۵ق]، ج۲، ص۴۹۶-۵۱۶ اسکافی،

اسلامی، 1378، چاپ نهم، ص 128 مسند احمد: حدیث 22952. ذهبی، سیر أعلام النبلاء: 2/386 سیر أعلام النبلاء: 2/389 المصری، اصحاب الرسول: 2/202 همان: 2/203. به نقل

بیروت - لبنان، مؤسسة الرسالة، 1409 - 1989م، چاپ 3، ج10، ص 25 و الذهبی؛ سیر أعلام النبلاء، مصحح شعیب الأرنؤوط، بیروت - لبنان، مؤسسة الرسالة، 1413 - 1993م، چاپ

الهند لسبب ما جلال‌الدین الحنفی، معجم اللغة العامیة البغدادیة، ج1، ص50 سیر أعلام النبلاء - الإمام الذهبی - مؤسسة الرسالة - الطبعة: الثالثة، 1405 هـ/ 1985 م

آزادمردان بوده و ابن بطوطه نیز در سفرنامه خود به آن اشاره کرده است. سیر أعلام النبلاء، ج ۳ ص: ۵۳۹. بررسی تحلیلی صلح امام حسن (علیه‌السلام) و آغاز خلافت اموی،