عبدالرحمن باعباد
| نام | عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله |
|---|---|
| نامهای دیگر | عبد الرحمن باعباد |
| درگذشت | 1440ق |
عبد الرحمن باعباد (1393 - 1440 هـ)مبلغ اسلامی، شیخ آموزش و پرورش و رئیس رباط الاسعاد برای مطالعات اسلامی در شهر الغرفه در حضرموت یمن.او همچنین امام جماعت و خطیب مسجد اعظم الغرفه بود. ایشان دروس علمی روزانه و هفتگی و مجالس عمومی و نظارت بر جلسات حفظ و دروس شرعی در مساجد را بر عهده داشتند. او همچنین در بسیاری از سمینارها، کنفرانس ها و مصاحبه های رادیویی و تلویزیونی در داخل و خارج از یمن شرکت کرد. وی پس از مشارکت در تأسیس کنفرانس حضرموت و اتحاد قبایل حضرموت قبل از آن به دلیل اصلاح همین رابطه در بسیاری از مسائل و رویدادهای اجتماعی در حضرموت به شهرت رسید.او همچنین از طریق ریاست خود بر بنیاد توسعه در سيئون، برای خدمت به جامعه حضرمی تلاش می کند.
نسب
عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الرحمن بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن محمد بن حسن بن سالم بن حسن بن محمد بن أبي بكر بن محمد بن عمر بن محمد بن عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن أحمد بن عمر بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن عبّاد بن عمر بن عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن أحمد بن خالد بن محمد الديباج بن عبد الله المطرف بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي.
تولد و تربیت
وی در شب چهارشنبه هشتم صفر سال 1393 هجری برابر با سیزدهم اسفند 1352 خورشیدی در شهر الغرفه به دنیا آمد.در دامان پدر بزرگ شد و در آغاز از او پیروی می کرد و از درس معنوی و جلسات قرآن و با او در مجالس روزانه شرکت می کرد.قرآن كريم و صحيح بخاري و مسلم و رياض الصالحين و اذكار امام نووي و در فقه «رساله» و «سفينه» و بعضی متون ابو شجاع و یاقوت النفیس و در برخی از دروس «المهذب» و در لغت «الأجرومية» و«المتممة» شرکت کرد. در تصوف «النصائح الدينية» و«الإحياء»امام غزالی، «قوت القلوب» ابوطالب مکی و بسیاری کتابهای تصوفی دیگر را خواند.او در برخورد با مردم و مصالحه و تلاش برای مصالح مسلمانان مانند پدرش بسیار تلاش می کند.
اساتید
تحصیلات خود را در الغرفه آغاز کرد، سپس از شهرهای سیون و تریم دیدن کرد و نزد علمای آن درس خواند و مورد عنایت آنان قرار گرفت. سپس به حجاز و البیضاء و شام سفر کرد و از گروهی از شیوخ جهان عرب آن زمان بهره مند و بسیاری از آنان را دید و از آنان اجازه دریافت کرد.
پدرش عبد الله بن محمد باعباد
أحمد بن عبد الله المسدس باعباد
أحمد بن حسن الحداد
عبد القادر بن سالم الروش السقاف
حسن بن شيخان الحبشي
محمد بن أحمد بن موسى الحبشي
محفوظ مشعبي
عمر بن علوي الكاف
عبد القادر بن أحمد السقاف
أحمد مشهور الحداد
عبد الرحمن بن أحمد الكاف
محمد رشاد البيتي
محمد بن علوي المالكي
زين بن إبراهيم بن سميط
عمر بن حامد الجيلاني
أبو بكر بن علي المشهور
محمد بن عبد الله الهدار
حسين بن محمد الهدار
عمر بن محمد بن حفيظ
عبد العزيز بن الصديق الغماري
فعالیت های اجتماعی
هنگامی که از شهر البیضاء بازگشت، دروس زنان را تأسیس کرد و محافل آموزش دختران را در حوش آل جوبان گشود تا آنان از تحصیل فارغ التحصیل شده و آماده تدریس شوند و شوراهای عمومی را که در بهار اول هر سال در میادین کشور برگزار می شود را نیز راه اندازی کرد.مجالسی است که در آن شرح حال پیامبر (ص) خوانده می شود.جمع کثیری از پیر و جوان به آن فراخوانده می شود و واعظان خطبه می گویند. علاوه بر چندین مرکز آموزشی و تبلیغی و برخی فعالیت ها و محافل مذهبی از جمله:
دار الدعوة
مجموعه ای است جنب مسجد شیخ علی بن عبدالرحمن که در آن دروس عمومی، جلسات قرآن و فقه و مشاوره تبلیغ اسلام انجام می شود.
مدرسة أمهات المؤمنين
شیخ عبدالرحمن آن مدرسه را تأسیس کرد که بعد از آن گسترش یافت و چندین شعبه داشت و در حال حاضر شامل بیش از پنجاه معلم زن و بیش از هفتصد دانش آموز دختر در تمام سطوح است.
رباط الإسعاد للدراسات الإسلامية
که بر سر راه شهر سیون در غرب مسجد اعظم الغرفه قرار دارد.تعدادی از طلاب علوم اسلامی از آن فارغ التحصیل شده اند و اکنون مبلغ و امام جماعت اکثر مساجد الغرفه هستند. تعدادی از علما از دیگر کشورهای آسیای شرقی، آفریقا، شام، یمن، سواحل حضرموت و سایر کشورهای همسایه مانند شبام ،الحوطة ،سيئون ،مدودة و غیره از آن فارغ التحصیل شدند.
منتدى أنصار الحبيب
این انجمن علمی، فرهنگی و اجتماعی است که توسط شیخ عبدالرحمن در پی عملیات تهاجمی علیه پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله و سلم برای انجام وظیفه خود در حمایت از ایشان تأسیس شده است و با انجام بسیاری از امور علمی، برای جوانان و سالمندان بر فعالیت های آموزشی، فرهنگی و اجتماعی تمرکز دارد.
فرق الإنشاد والمسرح الديني
این گروه شامل گروه توفیق اسلامی است که گروهی متشکل از 35 عضو است که مناسبت های مذهبی را در تئاتر و سرود هدفمند اسلامی برگزار می کند. این گروه همچنین شامل گروه نور الهدی، یک گروه اسلامی زنان است که برای اوقات فراغت و ازدواج زنان برنامه ریزی می کند.هدف از تأسیس این تیم ها، رفع خلأ یی است که رسانه های مخرب به دنبال آن و نابودی فرزندان اسلام هستند. به دنبال دادن خوراک فرهنگی مناسب جوانان برای اوقات فراغت آنها باشد و ارتباط آنان را با ارزش ها و مبانی اسلامی افزایش دهد و مسائل آنها را به وسیله شرع مقدس حل کند.
مجلة ملتقى الأحباب
فصلنامه ای است تبلیغی، فرهنگی، اجتماعی که اخیراً به دلیل شرایط مالی متوقف شده است.
ملتقى حلقات المساجد
از جمله فعالیت هایی است که بر اساس روحیه هماهنگی بین طلاب محافل در فضایی است که استعدادهای آنان تهذیب می شود تا معنای حمایت از پیامبر را به گونه ای برجسته درک کنند که برای دانش آموزان و جامعه آنها به طور خاص و مسلمانان به طور کلی منفعت دارد.تعدادی از علما، مبلغان، پزشکان و مراکز مختلف علمی و وکالتی در این مجمع شرکت می کنند و در عرصه وکالت به ویژه جوانان شاهد موفقیت های زیادی بوده و هم اکنون سالی یک بار برگزار می شود.
سفرها
شیخ عبدالرحمن سفرهای زیادی در داخل و خارج یمن داشت و علاوه بر سفرهای درون کشور، در سواحل حضرموت، عدن، ابین و اطراف آن رفت و آمد می کرد.در سفرهای خارج از یمن بارها به سرزمین حرمین شریفین و مصر و شام بود و سفرهایش به اندونزی و مالزی و اطراف آن و کنیا و تانزانیا در شرق آفریقا تکرار شدو از کشورهای خلیج فارس به امارات و عمان سفر کرد.
آثار
وی علاوه بر تحقیقات فراوان، پایان نامه های علمی، مقالات گوناگون و سخنرانی ها آثار فراوانی دارد که از جمله کتاب های وی می توان به موارد زیر اشاره کرد:
«معالم على طريق الدعوة إلى الله»
تحقيق كتاب «مشكاة التنوير شرح المختصر الصغير»
«شرح المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح»
«درر وفوائد مما استفدته من سيدي الوالد»
«كأس الوداد في تراجم آل أبي عبّاد»
«رسالة التصوف في سطور»
«الخلاف المذهبي بين أدب الأخوة وإضعاف القوة»
«مولد السماط الممدود في سيرة زين الوجود»
درگذشت
وی در شب شنبه یازدهم محرم الحرام 1440 هجری قمری منطبق با بیست و یکم سپتامبر 2018 میلادی بر اثر سانحه رانندگی در راه رفتن به شهر صلاله عمان در استان ظفار درگذشت.جسد او سپس به زادگاهش در منطقه الغرفه در حضرموت منتقل شد.پس از اقامه نماز در مسجد الغرفه بعد از نماز عصر روز یکشنبه به خاک سپرده شد[۱].