آخر الزمان: تفاوت میان نسخه‌ها

نسخهٔ کنونی تا ‏۲۷ آوریل ۲۰۲۱، ساعت ۲۲:۵۵

تغییرمسیر به:

آخرالزمان

@@ خط ۱: / خط ۱: @@
-'''آخرالزمان''' به معنای آخرین ایستگاه از زیستگاه بشر در کره خاکی و محل حوادث مهم است  و حاکی از انتهای زندگی به شیوه فعلی بر روی زمین است. این واژه که در دیگر [[ادیان الهی]] چون [[مسیحیت]]، [[یهودیت]] و[[آیین زرتشت]] نیز مطرح شده است.آخر الزمان در منابع دینی ما نیز به معنای پایان جهان است. مهم ترین ویژگی این دوره، افول دین داری مردم است که در پی آن [[منجی بشریت]] ظهور می کند و بعد از سپری شدن دوره حکومتش، دنیا به پایان می رسد و [[قیامت]] آغاز می شود.
+#تغییر_مسیر [[آخرالزمان]]
-=نشانه های آخر الزمان=
-در [[قرآن]] و روایات علامت هایی برای دوره آخر الزمان بر شمرده شده است. نزول آخرین [[دین]] با عنوان اسلام همراه با ختم [[نبوت]] اولین علامت آخر الزمان است به همین دلیل در تفاسیر مقصود از [[علایم قیامت]] را در ذیل آیه شریفه «فَهَلْ یَنْظُرُونَ إِلاَّ السّاعَةَ أَنْ تَأْتِیَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها»؛ <ref>سوره محمد، آیه 18</ref>  مبعوث شدن پیامبر صلوات الله علیه دانسته شده است که این زمان در مقایسه با عمر دنیا به [[روز قیامت]] بسیار نزدیک است.
-در مقطع آخر الزمان حوادث دیگری در [[روایات]] دیگری بیان شده است که بیشتر به زمان [[ظهور منجی]] مربوط و از علایم ظهور شناخته می شود. اکنون به برخی از آن به طور فهرست اشاره می شود.
-.[[خروج سفیانی]].<ref>[[شیخ طوسی]]، [[کتاب الغیبة]]،۱۳۵۰ش،ص۳۰۴.</ref>
-.[[کسوف خورشید]]در نیمه ماه رمضان و [[خسوف ماه]] در پایان آن <ref>.[[مجلسی]]، [[بحارالانوار]]، ۱۴۰۳ق، ج۶، ص۳۰۳.</ref>
-.قتل [[نفس زکیه]].<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین]]، مؤسسةالأعلمی للمطبوعات، ج۲، ص۶۴۹.</ref>
-. خروج [[دجّال]].<ref>علامه مجلسی، بحار الأنوار، ۱۴۰۳ق، ج۵۲، ص۱۸۱؛</ref> <ref>[[قشیري نيشابوري]]، [[صحيح مسلم]]، دار الكتب العلمية، ج۴، ص۲۲-۲۱.</ref>
-. رخ دادن جنگ‌ها و کشتارها و از میان رفتن نشانه‌های حق. <ref>[[حائری یزدی]]، [[الزام الناصب]]، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ص</ref>۱۰۲ به بعد.
-. ظاهر شدن فساد های بزرگ در دنیا. <ref>[[رجب البرسی]]، [[مشارق انوار الیقین]]، مؤسسة الأعلمي للمطبوعات، ص۷۲.</ref>
-. فراوان شدن هرج و مرج و سست شدن ایمان مردم. <ref>[[ابن کثیر دمشقی]]، [[النهاية فی الفتن والملاحم]]، ۱۴۰۸ق، ص۴۰-۴۱.</ref>
-. حضور افراد نالایق در مدیریت جامعه. <ref>قمی، [[تفسیر القمی]]، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>
-. بی حیایی در زنان و کودکان. <ref>قمی، تفسیر قمی، ۱۳۸۷ق، ج۲، ص۳۰۷.</ref>
-. بی‌نیازی مرد از زن و زن از مرد. <ref>[[حاکم النیشابوری]]، [[المستدرک علی الصحیحین]]، دار الکتب العلمیة، ج۴، ص 484</ref>
-=حوادث مهم مربوط به آخر الزمان=
-==رجعت==
-در روایات آمده است که هنگام ظهور منجی عجل الله تعالی فرجه عده ای از [[مومنان]] و [[شیعیان]] دوستدار حضرت که از دنیا رفته بودند به اذن الهی دوباره زنده می شوند و به دنیا بر می گردند تا در رکاب حضرت او را یاری کنند و نیز برخی از دشمنان [[اهل بیت]] را جهت گرفتن انتقام برمي‌ گرداند تا عذاب دنيا را بچشند و به قدرت و شوكت آن حضرت پی ببرند. <ref>[[علامه طبرسي]]، [[مجمع البيان]]، ج7، ص367.</ref>
-علاوه مطابق با مفاد روایات و تفاسیر آیه شریفه: وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجًا مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآيَاتِنَا فَهُمْ يُوزَعُونَ <ref>سوره نمل آیه 83</ref>
-و ( به خاطر بسپار)  روزی را که از هر امتی گروهی از آنان را که آیات ما را تکذیب می کنند، محشور می کنیم و آنها (برای سؤال) باز داشته خواهند. به [[رجعت]] اشاره می کند که در این آیه فقط به برانگیخته شدن عدّه‌ای از مکذبان و نه همه آن‌ها اشاره شده است به همین جهت بیان کرده اند که آیه مربوط به  آخرالزمان است در آن وقت عده‌ای از [[نیکوکاران]] و [[بدکاران]] زمان های گذشته گذشته، زنده می شوند و هر کدام نتیجه اعمال خویش را خواهد دید. ر ک، <ref>مجمع‌البیان، ج7، ص366</ref>؛ <ref> [[تفسیر البرهان]]، ج4، ص228-231؛ [[تفسیر المیزان]]، ج15، ص397 و 398</ref>
-==حاکمیت آرامش و صلح پایدار بر دنیا==
-یکی از برنامه های اصلی در آخر الزمان و حاکمیت [[عدل مهدوی]]، ایجاد آرامش و معنویت در جهان است. [[قرآن]] ضمن چند آیه به این نکته اشاره کرده است فرمود:وَعَدَاللّهُ الَّذینَ ءَامَنوا... وَلَیُبدِّلَنَّهُم مِن بَعدِ خَوفِهِم أَمناً.<ref>[[سوره نور]] آیه 55</ref> و فرمود: إِنَّ الأَرضَ لِلّهِ یُورِثُها مَن یَشاءُ مِن عِبادِهِ والعقِبَةُ لِلمُتَّقین. <ref>سوره اعراف، آیه 128</ref> این سنخ آیات بیان کننده این حقیقت است که همه مردم دنیا در عهد منجی در صلح و آرامش زندگی خواهند کرد و همگی در سایه حکومت حضرت در صلح و معنویت به سر خواهند برد. <ref>مجمع‌البیان، ج‌7، ص‌106</ref>؛ <ref> [[تفسیر عیّاشی]]، ج‌1، ص‌183 و ج‌2، ص‌50 و 56-61‌</ref>؛ <ref>[[نورالثقلین]]، ج‌2، ص‌57‌.</ref>
-در روایات نیز به این موضوع اشاره شده است که به یک نمونه اشاره می شود.از قول [[پیامبر صلوات الله علیه]] نقل شده است که مهدی از فرزندان من است او در غیبت خواهد بود  وقتی که ظهور کند زمین را از عدل و داد پر خواهد کرد هنگامی که از ظلم و ستم پر شده باشد. <ref>[[ینابیع المودّه]]، ص 448.</ref>
-==توقف نا فرمانی ها==
-از دیگر علایم آخر الزمان و هنگام ظهور منجی توقف گناهان است. [[امام صادق علیه السلام]] در وضع حال جامعه و مردم پس از ظهور فرمود: وَلا یَعْصُونَ اللَّهَ عَزَّوَجَلَّ فِی اَرْضِهِ  یعنی مردم در عصر ظهور [[گناه]] نخواهند کرد. <ref>[[منتخب الاثر]]، ص 497.</ref>
-==گسترش علم در میان مردم==
-از دیگر علامت های آخر الزمان گسترش علم و آگاهی نزد مردم است.این موضوع با روایتی از [[امام باقر]] و امام صادق علیهما السلام تایید می شود.امام باقر علیه السلام فرمود:وقتی قائم ما قیام کند، خداوند دست بر سر بندگان بگذارد و عقول آنان را جمع کند و سامان بخشد و فکر و اندیشه آنان را کامل گرداند.<ref>[[منتخب الاثر]]، ص 483، به نقل از کافی</ref>.و نیز امام صادق علیه السلام فرمود: علم بیست و هفت حرف است. همه معارفی که پیامبران علیهم السلام آورده اند، فقط دو حرف است. وقتی که قائم ما قیام کند بیست و پنج حرف دیگر علم را آشکار کند و آن را در بین مردم گسترش دهد.<ref>بحارالانوار، ج 52، ص 336</ref>
-==نابودی [[یاجوج و ماجوج]]==
-از دیگر علایم وقت ظهور منجی نابودی یاجوج و ماجوج است. قرآن در باره یاجوج و ماجوج بیان می کند: حَتَّى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ وَهُمْ مِنْ كُلِّ حَدَبٍ يَنْسِلُونَ. تا زمانی که (سدّ) یأجوج و مأجوج گشوده شود و آنان از هر زمین بلندی سرازیر می شوند. <ref>سوره انبیاء آیه 96</ref>
-در برخی از روایات آمده است که در آخر الزمان قوم یأجوج و مأجوج سد [[سدّ ذوالقرنین]] را تخریب می کنند و در اندک زمانی سرتاسر جهان را پر از [[ظلم]] و [[فساد]] خواهند کرد تا آن که در عصر ظهور منجی به طور کلی از بین خواهند رفت. <ref>[[جامع‌البیان]]، مج‌10، ج‌17، ص‌115-121</ref>؛ <ref>[[تاریخ مابعدالظهور]]، ص‌146-150</ref>
-==توصیف آخر الزمان در دیگر ادیان==
-همان طوری که مسئله آخر الزمان به صورت پر رنگی در [[دین اسلام]] مطرح شده است همچنین این موضوع در ادیان دیگر به شکل های متفاوتی مطرح شده است.
-==آخر الزمان در مسیحیت==
-منجی آخر الزمان در مسیحیت حضرت [[عیسی علیه السلام]] است که رجعت خواهد کرد. در [[کتاب مقدس]] این نام بیش از سیصد بار و در چندین باب ذکر شده است. <ref>کتاب مقدس، [[متی]]، باب ۲۴، ۲۵</ref>؛ <ref>[[مرقس]]، باب ۱۳؛ [[لوقا]]، باب ۲۱</ref>. مسیحیان معتقدند که وقتی مسیح باز گردد دنیا آباد خواهد شد.<ref>یوحنا، باب ۴، آیه ۴۲</ref>؛ <ref>[[عبرانیان]] باب ۹، آیه ۲۸</ref>.و مردم در صلح و آرامش زندگی خواهند کرد.ا<ref>[[اشعیا]]، باب ۲، آیه ۷.</ref>
-==نشانه های آخرالزمان در مسیحیت==
-همان طور که آخر الزمان در اسلام نشانه هایی دارد در سایر ادیان نیز به وجود رخ داد هایی گره خورده است.
-از جمله: 1.مسیح وقتی ظهور می کند که دنیا از ظلم و جور پر شده و گناه جامعه رو در بر می گیرد.<ref>اشعیا، باب ۴۸، آیه ۱۱.</ref>
-.کشورهای جهان با یکدیگر وارد جنگ خواهند شد و زلزله رخ خواهد داد و قحطی فرا خواهد گرفت.<ref>متّی، باب۲۴، آیه</ref> ۷ به بعد.
-.در کتاب مقدس آمده است که شخصی به نام [[دجال]] قبل از ظهور حضرت خواهد آمد. <ref>یوحنا، باب ۲، آیه ۱۸</ref>.
-==آخر الزمان در یهودیت==
-آخر الزمان در [[دین یهود]] با نام [[روز خدا]] یا روزهای آخر معرفی شده است. در این دوره گناه کاران به سزای اعمال شان خواهند رسید و [[قوم یهود]] به نهایت عزت و عظمت خود خواهد رسید.<ref>[[عاموس]]، باب۵، آیه ۱۸-۲۰؛ باب ۲، آیه ۱۲-۱۷</ref>.و حاکمی از  نسل پدر [[داوود]] ظهور و جهان را از عدل و داد پر خواهد کرد.<ref>عاموس، باب ۱۱، آیه ۱۸</ref>؛ <ref>[[هوشع]]، باب ۲، آیه ۲۰-۲۵</ref>؛ <ref>[[میکاه]]، باب ۵، آیه</ref> ۲۶؛ <ref>[[ارمیا]]، باب ۲۳، آیه ۵۶</ref>
-==آخر الزمان در آیین زرتشت==
-در آیین [[زرتشت]] آمده است  قبل از آخر الزمان دو [[قدرت ماورایی]](کیهانی) در امور خیر و شر با هم در نزاع هستند. قدرت ماورایی به نام «[[اهورا مزدا]]» یا «[[روح خیر]]» در برابر یک قدرت ماورایی دیگر به نام «[[اهریمن]]» و یا «[[روح شر]]» ظاهر خواهد شد که در وقت آخر الزمان با ظهور شخصی به نام [[شوسیانس]] یا [[سوشیانت]] به عنوان منجی خیر بر شر غلبه خواهد کرد و دوره آرامش و  پاکی فرا خواهد رسید <ref>[[جان ناس]]،[[تاریخ جامع ادیان]]، ص۳۱۸</ref>.سوشیانس پس از ظهور، جهان را از نو خواهد ساخت و تاریکی ها و پلشتی ها را از بین خواهد برد.<ref>[[اوستا]]، ج۱، ص۴۸۷.</ref>یاران شوسیانس انسان هایی نیک اندیش نیک، گفتار و نیک رفتارند و هیچگاه سخن [[دروغ]] بر زبان نمی آورند.<ref>[[اوستا زامیاد]] یشت، بند ۹۵</ref>
-<references />
-==پانویس==
-[[رده: مفاهیم اسلامی]]