آیت الله بروجردی آیت اخلاص (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۱۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۳ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">
<div class="wikiInfo">
[[پرونده:آیت الله بروجردی (آیت اخلاص).png|بندانگشتی|وسط]]
[[پرونده:آیت_الله_بروجردی_(آیت_اخلاص).png|بندانگشتی|وسط]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
!نام کتاب
!نام کتاب
خط ۶: خط ۶:
|-
|-
|نام اصلی کتاب
|نام اصلی کتاب
|طلایه داران تقریب (1)‏
|طلایه داران تقریب(1)‏
آیت‌اللهّ بروجردی
آیة‌اللهّ بروجردی
آیت اخلاص
آیت اخلاص
|-
|-
خط ۳۱: خط ۳۱:


</div>
</div>
این اثر اولین کتاب از مجموعه «طلایه‌داران تقریب» است که به زندگی‌نامه، اندیشه، ویژگی‌های اخلاقی، ‏تفکرات تقریبی وحدت‌گرایانه، فعالیت‌های عمرانی و فرهنگی و سیرهٔ سیاسی حضرت [[آیت‌الله بروجردی]] پرداخته ‏است.‏<br>
این اثر اولین کتاب از مجموعه «طلایه‌داران تقریب» است که به زندگی‌نامه، اندیشه، ویژگی‌های اخلاقی، ‏تفکرات تقریبی وحدت‌گرایانه، فعالیت‌های عمرانی و فرهنگی و سیره سیاسی حضرت [[سید حسین بروجردی|آیت‌الله بروجردی]] پرداخته ‏است.
=مختصری از زندگی ایشان=
آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی در صفر ١٢٩٢ در شهر بروجرد به دنیا آمد. وی پس از تحصیلات ‏مقدماتی، به اصفهان رفت و در محضر استادان بزرگی همانند میرزا ابوالمعالی کلباسی، سید محمّدتقی مدرس، ‏سید محمّد باقر درچه‌ای تلمذ نمود وپس از نه سال اقامت و تحصیل در اصفهان به مراتب عالی اجتهاد دست ‏یافت. آن‌گاه در ١٣١٩ ق. به نجف اشرف رهسپار شد و مدت نه سال در محضر آیات عظام آخوند خراسانی و شیخ ‏الشریعه اصفهانی بود. وی در کنار بهره‌مندی از محضر علمای نجف، خود کرسی تدریس بپا داشت و کتاب ‏فصول را بر جمعی از فضلای آن حوزه تدریس کرد.‏
این مرجع گرانقدر در ١٣٢٨ ق. به شهر بروجرد، موطن خود، بازگشت و به مدت سی سال در این شهر اقامت ‏داشت و به طور مستمر مشغول تحصیل و تألیف و تدریس فقه، اصول و تعلیم شخصیت‌های برجسته حوزوی ‏بود.‏<br>


=مدیریت حوزهٔ علمیهٔ قم=
== زندگی‌نامه آیت‌الله بروجردی == 
وی در پی اصرار و درخواست علمای قم از جمله [[امام خمینی (ره)]] در ١٣٦٤ ق. در میان استقبال بی نظیر ‏مراجع، علما و مردم قم وارد این شهر شد. آیت‌الله بروجردی به مدت پانزده سال مدیریت [[حوزهٔ علمیهٔ قم]] را به ‏عهده داشت و برخی مراجع عظام نظیر امام خمینی(ره)، عبدالرحیم ربانی شیرازی، اشتهاردی، صافی گلپایگانی و ‏فاضل لنکرانی در محضر ایشان کسب فیض و علم نمودند.‏<br>
[[سید حسین بروجردی|آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی]] در [[صفر المظفر|صفر]] ١٢٩٢ در شهر [[بروجرد]] به دنیا آمد. وی پس از تحصیلات ‏مقدماتی، به [[اصفهان]] رفت و در محضر استادان بزرگی همچون میرزا ابوالمعالی کلباسی، سید محمّدتقی مدرس، ‏سید محمّد باقر درچه‌ای تلمذ نمود و پس از نه سال اقامت و تحصیل در [[اصفهان]] به مراتب عالی [[اجتهاد]] دست ‏یافت. آنگاه در ١٣١٩ ق. به [[نجف اشرف]] رهسپار شد و مدت نه سال در محضر آیات عظام [[محمد کاظم خراسانی|آخوند خراسانی]] و [[شریعت اصفهانی|شیخ ‏الشریعه اصفهانی]] بود. وی در کنار بهره‌مندی از محضر علمای [[نجف]]، خود کرسی تدریس بپاداشت و کتاب ‏فصول را بر جمعی از فضلای آن حوزه تدریس کرد. ‏این مرجع گرانقدر در ١٣٢٨ ق. به شهر بروجرد، موطن خود، بازگشت و به مدت سی سال در این شهر اقامت ‏داشت و به طور مستمر مشغول تحصیل و تألیف و تدریس [[فقه]]، [[اصول فقه|اصول]] و تعلیم شخصیت‌های برجسته حوزوی ‏بود. ‏وی در پی اصرار و درخواست علمای [[قم]] از جمله [[سید روح‌الله موسوی خمینی|امام خمینی(ره)]] در ١٣٦٤ ق. در میان استقبال بی‌نظیر ‏مراجع، علما و مردم [[قم]] وارد این شهر شد. [[سید حسین بروجردی|آیت‌الله بروجردی]] به مدت پانزده سال مدیریت [[حوزه علمیه قم]] را به ‏عهده داشت و برخی [[مرجع تقلید|مراجع]] عظام نظیر امام خمینی(ره)، عبدالرحیم ربانی شیرازی، اشتهاردی، صافی گلپایگانی و [[محمد فاضل لنکرانی|‏فاضل لنکرانی]] در محضر ایشان کسب فیض و علم نمودند.


=آثار=
=== آثار‏ ===
وی صاحب آثار متعددی از جمله الاحادیث المقلوبة، جامع الاحادیث الشیعة، الفقه الاستدلالی است و حاشیه‌هایی بر نهایه، مبسوط و خلاف شیخ طوسی وجز آن به نگارش در آورده است.‏ آیت‌الله بروجردی بر کتب و آرای فقهی اهل سنت اشراف بسیاری داشت و این اشراف هرگز با نگاه منفی ‏همراه نبود و سعی می‌کرد تا با ادله آنها موضوع و مسئله را درست بررسی و ریشه‌یابی کند. وی با این گرایش ‏فکری به موضوع «وحدت میان مذاهب» اهتمام بسیاری داشت و همواره پیگیر این مسئله مهم جهان اسلام بود ‏و اعتقاد داشت که سامان دهی این موضوع از وظایف حیاتی هر عالم شیعی است.
ایشان آثار بسیاری دارد از جمله آنها می‌توان '''الاحادیث المقلوبه'''، '''جامع الاحادیث الشیعة'''، '''الفقه الاستدلالی''' است و حاشیه‌هایی بر '''نهایه'''، '''مبسوط''' و '''خلاف''' [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] و جز آن به نگارش در‌آورده است.
=«دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة»=
وی با تأسیس مرکز '''«دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة»''' از سوی شیخ محمد تقی قمی و علمای سرشناس ‏الأزهر به حمایت جدی از آن برخاست و حتی از کمک مالی به آن دریغ نورزید. علاوه بر آن، با شیخ وقت الأزهر ‏عبدالمجید سلیم و شیخ محمود شلتوت، مکاتباتی داشت که این امر رابطه جهان تشیع را با دنیای اسلام ‏مستحکم‌تر و بسیاری از بدبینی‌ها را به دوستی و محبت تبدیل کرد. در اثر این درایت و حسن تدبیر ـ به قول ‏شهید مطهری ـ شیخ محمود شلتوت، با صدور فتوای تاریخی، برای اولین بار مذهب شیعه را به رسمیت شناخت ‏و برای آن در دانشگاه الأزهر کرسی تدریس مستقل تشکیل داد.


=== اشراف بر آرای فقهی اهل سنت ‏ ===
[[رده: کتاب‌ ها]]
آیت‌الله بروجردی بر کتب و آرای فقهی [[اهل سنت و جماعت|اهل‌سنت]] اشراف بسیاری داشت و این اشراف هرگز با نگاه منفی ‏همراه نبود و سعی می‌كرد تا با ادله آنها موضوع و مسئله را درست بررسی و ریشه‌یابی کند. وی با این گرایش ‏فکری به موضوع «[[وحدت]] مذاهب» اهتمام بسیاری داشت و همواره پی‌گیر این مسئله مهم [[جهان اسلام]] بود ‏و اعتقاد داشت که سامان‌دهی این موضوع از وظایف حیاتی هر عالم شیعی است.
[[رده: کتاب‌ های شیعه]]
 
[[رده: کتاب‌ های تقریبی]]
=== تأسیس «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة»‏ ===
[[رده: منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]
وی با تأسیس مرکز «[[دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة]]» از سوی شیخ [[محمد تقی قمی]] و علمای سرشناس [[‏الأزهر]] به حمایت جدی از آن برخاست و حتی از کمک مالی به آن دریغ نورزید. علاوه بر آن، با شیخ وقت الأزهر ‏[[عبدالمجید سلیم]] و [[محمود شلتوت|شیخ محمود شلتوت]]، مکاتباتی داشت که این امر رابطۀ جهان [[مذهب شیعه|تشیع]] را با دنیای [[اسلام]] ‏مستحکم‌تر و بسیاری از بدبینی‌ها را به دوستی و محبت تبدیل کرد.
 
== به‌رسمیت شناختن شیعه ==
در اثر این درایت و حسن تدبیر ـ به قول [[مرتضی مطهری|‏شهید مطهری]] ـ [[محمود شلتوت|شیخ محمود شلتوت]]، با صدور فتوای تاریخی، برای اولین بار [[مذهب شیعه]] را به رسمیت شناخت ‏و برای آن در [[الأزهر|دانشگاه الأزهر]] کرسی تدریس مستقل تشکیل داد.
[[رده:کتاب‌ها]]
[[رده:کتاب‌های تقریبی]]
[[رده:منشورات مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]]

نسخهٔ کنونی تا ‏۱۲ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۹:۴۰

آیت الله بروجردی (آیت اخلاص).png
نام کتاب آیت‌الله بروجردی آیت اخلاص
نام اصلی کتاب طلایه داران تقریب(1)‏

آیة‌اللهّ بروجردی آیت اخلاص

نویسنده عبدالرحیم اباذری
زبان کتاب فارسی
سال نشر 1382 ش
ناشر مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی
تیراژ 3000 نسخه
نوبت چاپ اول

این اثر اولین کتاب از مجموعه «طلایه‌داران تقریب» است که به زندگی‌نامه، اندیشه، ویژگی‌های اخلاقی، ‏تفکرات تقریبی وحدت‌گرایانه، فعالیت‌های عمرانی و فرهنگی و سیره سیاسی حضرت آیت‌الله بروجردی پرداخته ‏است.

زندگی‌نامه آیت‌الله بروجردی

آیت‌الله سید حسین طباطبایی بروجردی در صفر ١٢٩٢ در شهر بروجرد به دنیا آمد. وی پس از تحصیلات ‏مقدماتی، به اصفهان رفت و در محضر استادان بزرگی همچون میرزا ابوالمعالی کلباسی، سید محمّدتقی مدرس، ‏سید محمّد باقر درچه‌ای تلمذ نمود و پس از نه سال اقامت و تحصیل در اصفهان به مراتب عالی اجتهاد دست ‏یافت. آنگاه در ١٣١٩ ق. به نجف اشرف رهسپار شد و مدت نه سال در محضر آیات عظام آخوند خراسانی و شیخ ‏الشریعه اصفهانی بود. وی در کنار بهره‌مندی از محضر علمای نجف، خود کرسی تدریس بپاداشت و کتاب ‏فصول را بر جمعی از فضلای آن حوزه تدریس کرد. ‏این مرجع گرانقدر در ١٣٢٨ ق. به شهر بروجرد، موطن خود، بازگشت و به مدت سی سال در این شهر اقامت ‏داشت و به طور مستمر مشغول تحصیل و تألیف و تدریس فقه، اصول و تعلیم شخصیت‌های برجسته حوزوی ‏بود. ‏وی در پی اصرار و درخواست علمای قم از جمله امام خمینی(ره) در ١٣٦٤ ق. در میان استقبال بی‌نظیر ‏مراجع، علما و مردم قم وارد این شهر شد. آیت‌الله بروجردی به مدت پانزده سال مدیریت حوزه علمیه قم را به ‏عهده داشت و برخی مراجع عظام نظیر امام خمینی(ره)، عبدالرحیم ربانی شیرازی، اشتهاردی، صافی گلپایگانی و ‏فاضل لنکرانی در محضر ایشان کسب فیض و علم نمودند.

آثار‏

ایشان آثار بسیاری دارد از جمله آنها می‌توان الاحادیث المقلوبه، جامع الاحادیث الشیعة، الفقه الاستدلالی است و حاشیه‌هایی بر نهایه، مبسوط و خلاف شیخ طوسی و جز آن به نگارش در‌آورده است.

اشراف بر آرای فقهی اهل سنت ‏

آیت‌الله بروجردی بر کتب و آرای فقهی اهل‌سنت اشراف بسیاری داشت و این اشراف هرگز با نگاه منفی ‏همراه نبود و سعی می‌كرد تا با ادله آنها موضوع و مسئله را درست بررسی و ریشه‌یابی کند. وی با این گرایش ‏فکری به موضوع «وحدت مذاهب» اهتمام بسیاری داشت و همواره پی‌گیر این مسئله مهم جهان اسلام بود ‏و اعتقاد داشت که سامان‌دهی این موضوع از وظایف حیاتی هر عالم شیعی است.

تأسیس «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة»‏

وی با تأسیس مرکز «دارالتقریب بین المذاهب الاسلامیة» از سوی شیخ محمد تقی قمی و علمای سرشناس ‏الأزهر به حمایت جدی از آن برخاست و حتی از کمک مالی به آن دریغ نورزید. علاوه بر آن، با شیخ وقت الأزهر ‏عبدالمجید سلیم و شیخ محمود شلتوت، مکاتباتی داشت که این امر رابطۀ جهان تشیع را با دنیای اسلام ‏مستحکم‌تر و بسیاری از بدبینی‌ها را به دوستی و محبت تبدیل کرد.

به‌رسمیت شناختن شیعه

در اثر این درایت و حسن تدبیر ـ به قول ‏شهید مطهری ـ شیخ محمود شلتوت، با صدور فتوای تاریخی، برای اولین بار مذهب شیعه را به رسمیت شناخت ‏و برای آن در دانشگاه الأزهر کرسی تدریس مستقل تشکیل داد.