آیت الکرسی: تفاوت میان نسخه‌ها

آیت الکرسی (نمایش مبدأ)

نسخهٔ ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۰۰:۴۸

۴ بایت اضافه‌شده ، ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲

جز

تمیزکاری

VahdatBot

ربات‌ها

۴٬۹۳۳

ویرایش

@@ خط ۳۳: / خط ۳۳: @@
 در مورد شأن نزول آیة‌الکرسی [[امام صادق(ع)]] می‌فرماید: «[[یهود]] معتقد بودند وقتی خدای توانا آسمان‌‌ها و زمین را آفرید در حالی‌که بر فراز کرسی نشسته بود که روی دو زانوی خود تکیه کرده بود و بدین وسیله رفع خستگی نمود؛ لذا آیة‌الکرسی بر ردّ اعتقاد آنان نازل شد<ref>کلینی، الکافی، محقق، مصحح، غفاری، علی اکبر، آخوندی، محمد، ج ‏2، ص 661، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ چهارم‏، 1407ق‏.</ref>».
-=اهمیت و جایگاه «آیة الکرسی»=
+=اهمیت و جایگاه «آیة الکرسی» =
 در اهمیت و فضیلت آیة‌الکرسی احادیث زیادی با ثواب‌های گوناگون نقل شده است، که برای نمونه دو مورد بیان می‌شود:
 پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «برگزیده [[قرآن]] [[سوره بقره]] و برگزیده بقره، آیة الکرسی است، در آن پنجاه کلمه است و در هر کلمه‌ای پنجاه برکت است<ref> طبرسی، فضل بن حسن، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، با مقدمه: بلاغی، محمد جواد، ج ‏2، ص 626، تهران، انتشارات ناصر خسرو، چاپ سوم، 1372ش.</ref>».
-همچنین امام صادق(ع) می‌فرماید: «برای هر چیز نخبه‌ای است و نخبه و قلّه قرآن، آیة الکرسی است هر کس یک‌بار آن‌را بخواند خداوند هزار ناگواری از ناگواری‌های دنیا و هزار ناگواری از ناگواری‌های آخرت را از او بر می‌گرداند، آسان‌ترین ناگواری دنیا فقر و سهل‌ترین ناگواری آخرت عذاب قبر است و من به امید ارتقای درجه و مقامم آن‌را می‌خوانم<ref>عیاشی، محمد بن مسعود، کتاب التفسیر، تحقیق، رسولی محلاتی، سید هاشم، ج ‏1، ص 136، تهران، چاپخانه علمیه، چاپ اول، 1380ق.</ref>»‏.
+همچنین امام صادق(ع) می‌فرماید: «برای هر چیز نخبه‌ای است و نخبه و قلّه قرآن، آیة الکرسی است هر کس یک‌بار آن‌را بخواند خداوند هزار ناگواری از ناگواری‌های دنیا و هزار ناگواری از ناگواری‌های آخرت را از او بر می‌گرداند، آسان‌ترین ناگواری دنیا فقر و سهل‌ترین ناگواری آخرت عذاب قبر است و من به امید ارتقای درجه و مقامم آن‌را می‌خوانم<ref>عیاشی، محمد بن مسعود، کتاب التفسیر، تحقیق، رسولی محلاتی، سید هاشم، ج ‏1، ص 136، تهران، چاپخانه علمیه، چاپ اول، 1380ق.</ref>» ‏.
 در روایات به خواندن آیة‌الکرسی در منزل<ref>مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج ‏2، ص 626؛ سیوطی، جلال‌الدین، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ‏1، ص 20، قم، کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی، 1404ق.</ref>، در تعقیب نمازها<ref>شعیری، محمد بن محمد، جامع الأخبار، ص 45 – 46، نجف، مطبعة حیدریة، چاپ اول، بی‌تا.</ref>، موقع خواب<ref> الکافی، ج ‏2، ص 539.</ref>، هنگام خارج شدن از منزل<ref>طبرسی، حسن بن فضل، مکارم الاخلاق، ص 345، قم، شریف رضی، چاپ چهارم، 1412ق.</ref>، زمان سوار شدن بر مرکب<ref>مجلسی، محمد باقر، بحار الانوار، ج ‏73، ص 295، بیروت، دار إحیاء التراث العربی، چاپ دوم، 1403ق.</ref>، وقت زیارت قبور مؤمنان<ref>دیلمی، حسن بن محمد، ارشاد القلوب إلی الصواب، ج ‏1، ص 176، قم، شریف رضی، چاپ اول، 1412ق.</ref> و... سفارش شده است.
@@ خط ۴۶: / خط ۴۶: @@
 '''آیة‌الکرسی، یک آیه است؛ یعنی از «اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْحَیُّ الْقَیُّومُ» تا «وَ هُوَ الْعَلِیُّ الْعَظِیمُ» است:'''
-#ظاهر بسیاری از روایات همین را تأیید می‌کند، بویژه این‌که آنچه مشهور است و در روایات آمده عبارت «آیة الکرسی» است که کلمه «آیة» مفرد است و تنها شامل یک آیه می‌شود<ref>جعفری، یعقوب، کوثر، ج ‏1، ص 581 – 582؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏2، ص 276، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش.</ref>. و اگر تا «هُمْ فِیها خالِدُونَ» بود باید تعبیر به آیات می‌شد.
+# ظاهر بسیاری از روایات همین را تأیید می‌کند، بویژه این‌که آنچه مشهور است و در روایات آمده عبارت «آیة الکرسی» است که کلمه «آیة» مفرد است و تنها شامل یک آیه می‌شود<ref>جعفری، یعقوب، کوثر، ج ‏1، ص 581 – 582؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج ‏2، ص 276، تهران، دار الکتب الإسلامیة، چاپ اول، 1374ش.</ref>. و اگر تا «هُمْ فِیها خالِدُونَ» بود باید تعبیر به آیات می‌شد.
-#اضافه شدن آیه به کرسی هم، مؤیّد دیگر است؛ زیرا آیه‌ای که مشتمل بر لفظ «کرسی» است، آیه 255 سوره بقره بوده، ولی در آیات بعد از آن، لفظ کرسی نیامده است<ref> همان.</ref>.
+# اضافه شدن آیه به کرسی هم، مؤیّد دیگر است؛ زیرا آیه‌ای که مشتمل بر لفظ «کرسی» است، آیه 255 سوره بقره بوده، ولی در آیات بعد از آن، لفظ کرسی نیامده است<ref> همان.</ref>.
-#تمام مفسران [[شیعی]] و [[سنی]]؛ فضائل و خواص آیة الکرسی را ذیل آیه 255 سوره بقره بیان کرده‌اند، سپس به تفسیر دو آیه بعد از آن پرداخته‌اند.
+# تمام مفسران [[شیعی]] و [[سنی]]؛ فضائل و خواص آیة الکرسی را ذیل آیه 255 سوره بقره بیان کرده‌اند، سپس به تفسیر دو آیه بعد از آن پرداخته‌اند.
 '''برخی نیز آیة‌الکرسی را تا آیه 257 (هُمْ فِیها خالِدُونَ) دانسته‌اند.'''
@@ خط ۶۰: / خط ۶۰: @@
 =آیت‌الکرسی سید آیات=
-[[صدر المتألهین]] در‌این‌باره می‌گوید: « هنگامی که شخص متفکر تامل نماید و با چشم بصیرت به معارف الهی و مطالب ربوی, از [[توحید]] و تقدیس شرح و صفات علیا و افعال عظمی, که آیت‌الکرسی مشتمل بر آن است بنگرد, آنها را یکجا در آیه‌ای به جز آیت‌الکرسی نخواهد یافت. به همین جهت آیت‌الکرسی به تنهایی سیادت و ریاست را بر سایر آیات خواهد داشت.
+[[صدر المتألهین]] در‌این‌باره می‌گوید: «هنگامی که شخص متفکر تامل نماید و با چشم بصیرت به معارف الهی و مطالب ربوی, از [[توحید]] و تقدیس شرح و صفات علیا و افعال عظمی, که آیت‌الکرسی مشتمل بر آن است بنگرد, آنها را یکجا در آیه‌ای به جز آیت‌الکرسی نخواهد یافت. به همین جهت آیت‌الکرسی به تنهایی سیادت و ریاست را بر سایر آیات خواهد داشت.
 [[رسول خدا(ص)]] فرمود: در شب [[معراج]] دو لوح را دیدم، که در یک لوح [[سوره حمد]] و در لوح دیگر کل [[قرآن]] قرار داشت که سه نور از آن می‌درخشید. پس گفتم ای [[جبرئیل]] این نور چیست؟ جبرئیل در جواب گفت: آن سه نور یکی سوره توحید و یکی [[سوره یاسین]] و دیگری آیة‌الکرسی می‌باشد.