confirmed، مدیران
۳۳٬۴۲۹
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۸ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | {{جعبه اطلاعات شخصیت | ||
| عنوان = ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی | | عنوان = ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی | ||
| تصویر = | | تصویر = عالمان شیعه.jpg | ||
| نام = | | نام = ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی | ||
| نام‌های دیگر = | | نام‌های دیگر = | ||
| سال تولد = | | سال تولد = | ||
| خط ۱۰: | خط ۱۰: | ||
| تاریخ درگذشت = 265ق. | | تاریخ درگذشت = 265ق. | ||
| محل درگذشت = [[عراق]]، [[كوفه]] | | محل درگذشت = [[عراق]]، [[كوفه]] | ||
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی |احمدبن ادریس قمی | | استادان = {{فهرست جعبه عمودی |احمدبن ادریس قمی |علی بن حسن بن فضال |سعدبن عبدالله اشعری |احمدبن ادریس قمی }} | ||
| شاگردان = ابوعمرو كشی | | شاگردان = ابوعمرو كشی | ||
| دین = [[اسلام]] | | دین = [[اسلام]] | ||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی'''، از راویان معتبر [[شیعه]] | '''ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی'''، از راویان معتبر [[شیعه]] بوده است. | ||
=معرفی اجمالی= | == معرفی اجمالی == | ||
ابراهیم بن محمد بن عباس ختلی، ولادت او در اواسط قرن سوم (حدود 265ق) اتفاق افتاده است، زیرا بعضی از اساتید او در 290 هجری وفات یافتهاند پس او باید در آن زمان از سن کافی برخوردار بوده باشد تا بتواند از آنها نقل [[حدیث]] نماید. سال درگذشت او نیز به خوبی روشن نیست اما می توان گفت وفات او بعد از 306هجری روی داده است. زیرا وی شاگرد [[احمد بن ادریس بن احمد اشعری قمی|احمدبن ادریس قمی]] (م306ق) بوده است. | |||
همچنین از این‌که وی استاد «[[محمد بن عمر کشی|ابوعمرو کشّی]]» (م. ح363ق) بود، می‌توان حدس زد که وی چند دهه از سده چهارم را نیز درک کرده است. از نسبت «ختلی» (به ضم خاء و فتح تاء) بر میآید که وی اصالتاً ایرانی و اهل یکی از روستاهای ماوراء‌النهر در سمرقند بوده و احتمالاً در همان‌جا به دنیا آمده است. پدرش از عالمان [[شیعه]] و شاگرد حسن بن علی بن ابی حمزه بطائنی است و در پرورش علمی او نقش داشته است. وی پس از تحصیلات مقدماتی به [[كوفه|کوفه]] آمد و بخشی از [[علوم حدیث]] را فرا گرفت. سپس به [[قم]] عزیمت نمود و نزد [[فقهاء]] و [[محدثان]] سرشناس این شهر به استماع حدیث پرداخت و به حد کمال رسید. مدت اقامت او در قم اگرچه نسبتاً طولانی بوده است زیرا تعداد زیادی از اساتید او در قم اقامت داشتهاند، اما به نظر میرسد وی در اواخر عمر به [[عراق]] بازگشته است، زیرا «ابوعمرو کشی» که از شاگردان معروف و هموطن اوست در کوفه یا [[بغداد]] سکونت داشته است و روایات متعددی از او نقل کرده است. به گفته [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]]<nowiki/>وی مردی وارسته و [[احادیث]] او قابل اعتماد است. در منابع، کتاب یا رسالهای از او معرفی نشده است. | |||
== استادان == | |||
از اساتید او در کوفه می‌توان [[علی بن حسن بن فضال]] (م290ق) را نام برد. در [[قم]] نیز نزد بزرگان [[شیعی]] مانند [[سعدبن عبدالله اشعری]] (م301ق) و [[احمد بن ادریس بن احمد اشعری قمی|احمدبن ادریس قمی]] (م306ق) شاگردی نموده است. | |||
= | == شاگردان == | ||
وی استاد [[محمد بن عمر کشی|ابوعمرو کشّی]] (م. ح363ق) بوده است. | |||
= | |||
وی استاد [[ابوعمرو | |||
== منابع == | == منابع == | ||
| خط ۳۷: | خط ۳۵: | ||
# خلاصه الاقوال، ص53 شماره28؛ | # خلاصه الاقوال، ص53 شماره28؛ | ||
# رجال طوسی، ص407 شماره 5925؛ | # رجال طوسی، ص407 شماره 5925؛ | ||
# قاموس المحیط، فیروزآبادی، ج3ص366 ذیل | # قاموس المحیط، فیروزآبادی، ج3ص366 ذیل کلمه ختل. | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان شیعه]] | [[رده:عالمان شیعه]] | ||
[[رده:محدثان شیعه]] | [[رده:محدثان شیعه]] | ||