اسحاقیه (غلاة): تفاوت میان نسخه‌ها

۲۳ بایت اضافه‌شده ،  ‏۲۳ دسامبر ۲۰۲۳
خط ۵: خط ۵:


== عقاید ==
== عقاید ==
اسحاقیه معتقدند که میان امامت و نبوت تفاوتی وجود ندارد مگر اینکه [[پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] سابق است و [[علی بن ابی طالب|حضرت علی (‌علیه‌السلام)]] لاحق، مانند دو نوری که یکی بر دیگری پیشی گرفته باشد. می‌گویند که جنگ با مشرکان به پیامبر احاله شد و قتال با منافقان بر عهده علی (علیه‌السلام) قرار گرفت. اسحاقیه از حضرت علی ع روایتی نقل می‌کنند که می‌فرمود: ما سایه‌هایی بودیم در سمت راست عرش درباره این فرقه نقل شده است که آنها اهل اباحت و اسقاط تکالیف بودند. همچنین معتقد بودند که نبوت تا روز قیامت متصل و همیشگی است و هر کسی علم اهل بیت را داشته باشد، نبی است. علاوه به ظهور حق در [[علی بن ابی طالب|حضرت علی (‌علیه‌السلام)]] و اولادش بودند باورمند بودند<ref>دانشنامه جهان اسلام، ج10، ص833.</ref>. در نگاه برخی، «اسحاقیه از رافضه می‌باشند، قائلند که سلسله نبوت تا روز قیامت اتصال دارد و هر کس که علم [[اهل بیت|اهل‌بیت]] نبی را داشته باشد او پیامبر است<ref>ابن جوزی ابوالفرج؛ تلبیس ابلیس، ص 42.</ref>.
اسحاقیه معتقدند که میان امامت و نبوت تفاوتی وجود ندارد مگر اینکه [[پیامبر اکرم (صلی‌الله علیه وآله وسلم)]] سابق است و [[علی بن ابی طالب|حضرت علی (‌علیه‌السلام)]] لاحق، مانند دو نوری که یکی بر دیگری پیشی گرفته باشد. می‌گویند که جنگ با مشرکان به پیامبر احاله شد و قتال با منافقان بر عهده علی (علیه‌السلام) قرار گرفت. اسحاقیه از حضرت علی (علیه‌السلام) روایتی نقل می‌کنند که می‌فرمود: ما سایه‌هایی بودیم در سمت راست عرش درباره این فرقه نقل شده است که آنها اهل اباحت و اسقاط تکالیف بودند. همچنین معتقد بودند که نبوت تا روز قیامت متصل و همیشگی است و هر کسی علم اهل بیت را داشته باشد، نبی است. علاوه به ظهور حق در [[علی بن ابی طالب|حضرت علی (‌علیه‌السلام)]] و اولادش بودند باورمند بودند<ref>دانشنامه جهان اسلام، ج10، ص833.</ref>. در نگاه برخی، «اسحاقیه از رافضه می‌باشند، قائلند که سلسله نبوت تا روز قیامت اتصال دارد و هر کس که علم [[اهل بیت|اهل‌بیت]] نبی را داشته باشد او پیامبر است<ref>ابن جوزی ابوالفرج؛ تلبیس ابلیس، ص 42.</ref>.


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
confirmed، مدیران
۱۸٬۷۸۳

ویرایش