confirmed
۵۴۷
ویرایش
←مصادیق امامان نزد شیعیان
جز (جایگزینی متن - 'رده:مقالات' به 'رده:مقاله‌ها') |
|||
| خط ۱۶۳: | خط ۱۶۳: | ||
معنا ندارد که بشارتِ پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم بشارتی الهی باشد، بشارت دهنده پیامبر خدا باشد، امّا تعیین مصادیق بشارت، آن هم درباره چنین مسئله مهمّی، به عالمان دربار حاکمان اموی و عباسی واگذار شود، تا آنان بر اساس سلیقه و گرایش‌های فکری خود، عده‌ای را به عنوان مصداق این بشارت معرفی کنند و حاصل انتخاب آنان این باشد که عده‌ای از عناصر شیطانی و اهریمنی از دودمان بنی‌‌امیه و بنی‌‌عباس به عنوان جانشینان رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم تعیین و معرفی شوند. | معنا ندارد که بشارتِ پیامبرصلی الله علیه و آله و سلم بشارتی الهی باشد، بشارت دهنده پیامبر خدا باشد، امّا تعیین مصادیق بشارت، آن هم درباره چنین مسئله مهمّی، به عالمان دربار حاکمان اموی و عباسی واگذار شود، تا آنان بر اساس سلیقه و گرایش‌های فکری خود، عده‌ای را به عنوان مصداق این بشارت معرفی کنند و حاصل انتخاب آنان این باشد که عده‌ای از عناصر شیطانی و اهریمنی از دودمان بنی‌‌امیه و بنی‌‌عباس به عنوان جانشینان رسول خداصلی الله علیه و آله و سلم تعیین و معرفی شوند. | ||
چگونه می‌‌توان پذیرفت، اسلام که برای کوچک‌ترین مسائل جامعه اسلامی، چاره‌اندیشی کرده و راه‌حل‌های مناسب ارائه کرده، این مسئله مهم و اساسیِ جامعه اسلامی را نادیده گرفته و برای آن هیچ طرح و برنامه‌ای ارائه نکرده باشد، بلکه این مسئله را به مسلمانان واگذار نموده باشد تا آنان بر اساس ذوق و سلیقه خود در‌این‌باره تصمیم بگیرند. اگر حقیقت امر چنین باشد، این به معنای نقص اسلام است. در حالی که خداوند در قرآن کریم به صراحت، اسلام را دینی کامل معرفی کرده است. «اَلْیَوم | چگونه می‌‌توان پذیرفت، اسلام که برای کوچک‌ترین مسائل جامعه اسلامی، چاره‌اندیشی کرده و راه‌حل‌های مناسب ارائه کرده، این مسئله مهم و اساسیِ جامعه اسلامی را نادیده گرفته و برای آن هیچ طرح و برنامه‌ای ارائه نکرده باشد، بلکه این مسئله را به مسلمانان واگذار نموده باشد تا آنان بر اساس ذوق و سلیقه خود در‌این‌باره تصمیم بگیرند. اگر حقیقت امر چنین باشد، این به معنای نقص اسلام است. در حالی که خداوند در قرآن کریم به صراحت، اسلام را دینی کامل معرفی کرده است. «اَلْیَوم اکْمَلْت لَکُمْ دینکُم...».<ref>سوره مائده، آیه3</ref> | ||
پس باید اسلام دارای نظام سیاسی روشن و مشخص باشد که توسط رسول خدا به امت تعلیم شده باشد و چنین نظامی جز نظام امامت نمی‌‌تواند باشد؛ یعنی همان چیزی که در حدیث خلفای اثناعشر آمده است. | پس باید اسلام دارای نظام سیاسی روشن و مشخص باشد که توسط رسول خدا به امت تعلیم شده باشد و چنین نظامی جز نظام امامت نمی‌‌تواند باشد؛ یعنی همان چیزی که در حدیث خلفای اثناعشر آمده است. | ||