امیر عبدالقادر جزایری: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - 'در این باره' به 'در‌این‌باره'
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'در این باره' به 'در‌این‌باره')
خط ۹۳: خط ۹۳:


آن عده از علما که در مناطق تحت تصرف کفار مانده و مهاجرت نکرده‌اند، معتقدند مهاجرت الزامی نیست و به آیة ۲۸ سوره آل عمران استدلال می‌کنند که: «لا یتخذ المؤمنون الکافرین اولیاء من دون المؤمنین و من یفعل ذلک فلیس من الله فی شی الا ان تتقوا منهم تقاه و یحذرکم الله نسه و الی الله المصیر» و این حدیث نبوی که «لا مهاجره بعد الفتح».  
آن عده از علما که در مناطق تحت تصرف کفار مانده و مهاجرت نکرده‌اند، معتقدند مهاجرت الزامی نیست و به آیة ۲۸ سوره آل عمران استدلال می‌کنند که: «لا یتخذ المؤمنون الکافرین اولیاء من دون المؤمنین و من یفعل ذلک فلیس من الله فی شی الا ان تتقوا منهم تقاه و یحذرکم الله نسه و الی الله المصیر» و این حدیث نبوی که «لا مهاجره بعد الفتح».  
در این باره امیر از یکی از مفتیان کشور مصر استفتایی کرد.
در‌این‌باره امیر از یکی از مفتیان کشور مصر استفتایی کرد.


دانشمند مصری، ابوعبدالله محمد علیش (۱۸۰۲-۱۸۸۳) به تقاضای عبدالقادر پاسخ داد. او فتوای مفصلی صادر کرد و ضمن آن، فتواهای علمای قدیم را به طور مبسوط نقل کرد. این فتواها به عقب‌نشینی مسلمانان از سیسیل و اسپانیا اشاره می‌کرد و نشان می‌داد که مهاجرت، الزامی است. مساله واجب بودن مهاجرت، فکر امیر عبدالقادر را به خود مشغول داشت، زیرا او در ۱۲۵۹ ق/ ۱۸۴۳، رساله‌ای دربارة این موضوع نوشت و به شدت به فقهای مخالف حمله کرد:
دانشمند مصری، ابوعبدالله محمد علیش (۱۸۰۲-۱۸۸۳) به تقاضای عبدالقادر پاسخ داد. او فتوای مفصلی صادر کرد و ضمن آن، فتواهای علمای قدیم را به طور مبسوط نقل کرد. این فتواها به عقب‌نشینی مسلمانان از سیسیل و اسپانیا اشاره می‌کرد و نشان می‌داد که مهاجرت، الزامی است. مساله واجب بودن مهاجرت، فکر امیر عبدالقادر را به خود مشغول داشت، زیرا او در ۱۲۵۹ ق/ ۱۸۴۳، رساله‌ای دربارة این موضوع نوشت و به شدت به فقهای مخالف حمله کرد:
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۰

ویرایش