confirmed، مدیران
۳۳٬۱۲۹
ویرایش
←مهم‌ترین ویژگی بحارالانوار
| خط ۵۹: | خط ۵۹: | ||
نخستین چاپ جلد اول و دوم کتاب در کشور [[هندوستان]] در سال ۱۲۴۸ هـ.ق بوده و در سال ۱۲۷۰ هـ.ق در [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] تا ۱۰ جلد به چاپ رسیده است و چاپ‌های گوناگونی در طی این سالیان صورت گرفته و بهترین چاپ اخیر بحار، در ۱۱۰ جلد توسط مؤسسة الوفا، دار احیاء التراث العربی، [[بیروت]] می‌باشد. | نخستین چاپ جلد اول و دوم کتاب در کشور [[هندوستان]] در سال ۱۲۴۸ هـ.ق بوده و در سال ۱۲۷۰ هـ.ق در [[جمهوری اسلامی ایران|ایران]] تا ۱۰ جلد به چاپ رسیده است و چاپ‌های گوناگونی در طی این سالیان صورت گرفته و بهترین چاپ اخیر بحار، در ۱۱۰ جلد توسط مؤسسة الوفا، دار احیاء التراث العربی، [[بیروت]] می‌باشد. | ||
=مهم‌ترین ویژگی بحارالانوار= | == مهم‌ترین ویژگی بحارالانوار == | ||
# بیشتر آموزه‌های دینی در آن آمده است. | # بیشتر آموزه‌های دینی در آن آمده است. | ||
| خط ۷۵: | خط ۷۵: | ||
== علت نام‌گذاری کتاب به بحار == | == علت نام‌گذاری کتاب به بحار == | ||
علامه درباره علت نام‌گذاری این کتاب به بحار می‌گوید: چون این کتاب مشتمل بر همه علوم و حکمت‌ها و اسرار بوده و خواننده را از سایر کتاب‌های حدیثی بی‌نیاز می‌کند، آن را به '''بحارالانوار الجامعة لدرر الاخبار الائمه الاطهار (علیه السلام)''' یعنی؛ دریای نور که دربردارنده درّها احادیث امامان معصوم (علیه السلام) می‌باشند، نامیدم<ref> بحارالانوار، علامه مجلسی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ج ۱، ص ۵</ref>. | علامه درباره علت نام‌گذاری این کتاب به بحار می‌گوید: چون این کتاب مشتمل بر همه علوم و حکمت‌ها و اسرار بوده و خواننده را از سایر کتاب‌های حدیثی بی‌نیاز می‌کند، آن را به '''بحارالانوار الجامعة لدرر الاخبار الائمه الاطهار (علیه السلام)''' یعنی؛ دریای نور که دربردارنده درّها احادیث [[امامان معصوم|امامان معصوم (علیه السلام)]] می‌باشند، نامیدم<ref> بحارالانوار، علامه مجلسی، دار احیاء التراث العربی، بیروت، ج ۱، ص ۵</ref>. | ||
== اهداف نوشتن کتاب بحارالانوار == | == اهداف نوشتن کتاب بحارالانوار == | ||
ایشان هدف از نوشتن این کتاب را به دسترسی آسان دانش‌پژوهان به احادیث معصومین، پراکندگی احادیث و تجمع آنها، از بین رفتن کتاب‌ها و نسخه‌های خطی روایی، گرایش مردم | ایشان هدف از نوشتن این کتاب را به دسترسی آسان دانش‌پژوهان به احادیث معصومین، پراکندگی احادیث و تجمع آنها، از بین رفتن کتاب‌ها و نسخه‌های خطی روایی، گرایش مردم به‌خصوص در [[اصفهان]] به [[تصوف|صوفیان]] و دوری از احادیث معصومین (علیه السلام) و... می‌داند. | ||
== بیان نکته‌ای درباره بحارالانوار == | == بیان نکته‌ای درباره بحارالانوار == | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
== مطاعن بحار == | == مطاعن بحار == | ||
جلد هشتم بحار(چاپ قدیم)که همان جلدهای ۲۹ و ۳۰ و۳۱ چاپ جدید است دربردارنده مطالبی در مذمت خلفای سه گانه است. در زمان [[آیت‌الله بروجردی]] که موضوع [[دارالتقریب]] مطرح بود یکی از مسائلی که چالش برانگیز بود همین مجلدات بود. مرحوم [[محمد تقی قمی|شیخ محمد تقی قمی]] از [[قاهره]] به [[قم]] سفر کرد و نظر مرحوم آیت‌الله بروجردی را جهت برپایی تقریب به عنوان یک ضرورت جلب کرد و نهایتاً آیت‌الله بروجردی متنی را امضاء کرد که جلد هشتم بحارالانوار که شامل کتاب امامت و کتاب فتن و محن <big>کتاب الامامة و کتاب الفتن و المحن</big> می‌شود، تحقیق و چاپ نشود. | جلد هشتم بحار(چاپ قدیم)که همان جلدهای ۲۹ و ۳۰ و۳۱ چاپ جدید است دربردارنده مطالبی در مذمت خلفای سه گانه است. در زمان [[آیت‌الله بروجردی]] که موضوع [[دارالتقریب]] مطرح بود یکی از مسائلی که چالش برانگیز بود همین مجلدات بود. مرحوم [[محمد تقی قمی|شیخ محمد تقی قمی]] از [[قاهره]] به [[قم]] سفر کرد و نظر مرحوم [[سید حسین بروجردی|آیت‌الله بروجردی]] را جهت برپایی [[تقریب]] به عنوان یک ضرورت جلب کرد و نهایتاً آیت‌الله بروجردی متنی را امضاء کرد که جلد هشتم بحارالانوار که شامل کتاب امامت و کتاب فتن و محن <big>کتاب الامامة و کتاب الفتن و المحن</big> می‌شود، تحقیق و چاپ نشود. | ||
بعد از امضای مرحوم آیت‌الله بروجردی به عنوان مرجع اعلای شیعه در آن زمان مبنی بر عدم تجدید چاپ جلد هشتم کتاب، عده‌ای از کارشکنان با بهانه‌جویی جدیدی مبنی بر اینکه احتمال چاپ این کتب از سوی بقیه مراجع شیعه یا دولت [[ایران]] وجود دارد، مانع راه‌اندازی دارالتقریب و ورود [[فقه |فقه شیعه]] به [[الازهر]] شدند. | بعد از امضای مرحوم آیت‌الله بروجردی به عنوان مرجع اعلای شیعه در آن زمان مبنی بر عدم تجدید چاپ جلد هشتم کتاب، عده‌ای از کارشکنان با بهانه‌جویی جدیدی مبنی بر اینکه احتمال چاپ این کتب از سوی بقیه مراجع شیعه یا دولت [[ایران]] وجود دارد، مانع راه‌اندازی دارالتقریب و ورود [[فقه |فقه شیعه]] به [[الازهر]] شدند. | ||