۸۵٬۸۱۰
ویرایش
بیست و ششمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۹ فوریهٔ ۲۰۲۴، ساعت ۱۶:۵۱
، ۱۹ فوریهبدون خلاصۀ ویرایش
(صفحه‌ای تازه حاوی «<div class="wikiInfo">جایگزین=|بندانگشتی|آیت‌الله خامنه‌ای {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | |زبان | data-type="authorfatherName" |فارسی |- |مکان | data-type="authorbirthDate" |تهران - حسینیه امام خمینی (ره) |- |تاریخ | data-type="authorbirthDate" |1391/11/10 |- |موضوع | data-type="authorbirthDate" |...» ایجاد کرد) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۱۲ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۲ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده: | {{ویرایش}} | ||
<div class="wikiInfo">[[پرونده:makaremshirazi.jpg|جایگزین=|بندانگشتی|آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی]] | |||
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | {| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ | | ||
|زبان | |زبان | ||
| خط ۵: | خط ۶: | ||
|- | |- | ||
|مکان | |مکان | ||
| data-type="authorbirthDate" |تهران - | | data-type="authorbirthDate" |[[تهران]] - سالن اجلاس سران | ||
|- | |- | ||
|تاریخ | |تاریخ | ||
| data-type="authorbirthDate" |1391/11/ | | data-type="authorbirthDate" |1391/11/08 | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
| خط ۱۴: | خط ۱۵: | ||
|- | |- | ||
|مناسبت | |مناسبت | ||
| data-type="authorbirthDate" |کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی | | data-type="authorbirthDate" |[[کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی]] | ||
|- | |- | ||
|حاضرین | |حاضرین | ||
| data-type="authorbirthDate" | | | data-type="authorbirthDate" |میهمانان شرکت‌کننده در کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی‌اسلامی | ||
|- | |- | ||
|منبع | |منبع | ||
|[ | |[https://www.taghrib.org] | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
''' | |||
پیام آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی به '''بیست و ششمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی''' عنوان مقاله‌ای است که به پیام [[ناصر مکارم شیرازی|آیت‌الله مکارم شیرازی]] خطاب به میهمانان و شرکت‌کنندگان در کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی می‌پردازد<ref>به نقل از خبرگزاری تقریب.</ref>. | |||
== مشروح پیام == | |||
متن پیام این مرجع تقلید که توسط حجت‌الاسلام والمسلمین نظری در مراسم افتتاحیه [[کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی]] قرائت شد، به شرح زیر می‌باشد: | |||
== استفاده از فقه مقارن برای تقریب == | |||
یکی از طرق وصول<ref>دست یابی و رسیدن.</ref> به مساله [[تقریب مذاهب]] استفاده از فقه مقارن<ref>فقه مقارن یا فقه تطبیقی که مرحله تکامل یافته علم الخلاف است، به دانشی اطلاق می‌گردد که در آن، آراء تمامی عالمان مذاهب، ملاحظه شده و آن‌گاه برترین آنها بدون تعصبات فرقه‌ای گزینش می‌گردد.</ref> است یعنی مسائل فقهی مذاهب مختلف را به صورت استدلالی و گسترده در برابر هم بچینیم مشترکات آن روشن شود و تفاوت‌های آنها هر کدام با دلیل مخصوص خود ذکر شود تا محققان بتواند قضاوت صحیحی داشته باشند. | |||
می‌دانیم [[اهل سنت و جماعت|اهل سنت]] هزاران کتاب فقهی، استدلالی و غیر استدلالی دارند و پیروان مکتب [[اهل بیت|اهل‌بیت علیه‌السلام]] نیز هزاران کتاب در این زمینه نوشته‌اند که بر اساس آیات [[قرآن]] و [[سنت پیامبر]] و روایات ائمه [[اهل بیت|اهل‌بیت علیه‌السلام]] تدوین شده است. | |||
هر گاه به سراغ فقه مقارن<ref>همان</ref> برویم و مسائل فقهی هر دو مذهب و یا حتی مذاهب دیگر را در کنار هم بچینیم خواهیم دید مشترکات بسیار زیاد و هر کدام برای موارد اختلاف دلیلی اقامه کرده‌اند که مطالعه آن سبب [[تقریب]] هر چه بیشتر مذاهب می‌شود. | |||
به همین دلیل فقهای بزرگ [[شیعه]] از دیر زمان به نوشتن کتب فقه مقارن پرداخته‌اند از جمله [[محمد بن حسن طوسی|شیخ طوسی]] در کتاب خلاف، [[محقق حلی]] در معتبر، [[حسن بن یوسف حلی|علامه حلی]] در تذکره و منتهی، صورت عالمانه و جامعی از فقه مقارن اسلامی ارائه داده‌اند. | |||
ولی در این میان جای کتابی به عنوان [[دایرة‌المعارف فقه مقارن]] خالی بود تصمیم گرفتیم که به اتفاق جمعی از علمای حوزه علمیه به این کار بپردازیم و مخصوصا مسایل مستحدثه<ref>مسائل مستحدثه در اصطلاح فقها به مسائل نوظهور در هر موضوعی می‌گویند که پیشینه ندارد و در روایات سخنی از آنها به میان نیامده است و در نتیجه حکم شرعی درباره آنها وجود ندارد، نیز به مسائل تازه‌ای که در هر موضوعی مطرح شده، به طوری که قبلا وجود داشته و حکم شرعی نیز درباره آنها صادر شده، اما با دگرگون شدن روابط حاکم بر جامعه و تغییر برخی از صفات آنها، حکم شرعی دیگری درباره آن انتظار می‌رود، مسائل مستحدثه گفته می‌شود. | |||
قسم اوّل مانند:مسائل مربوط به پیوند اعضاء، تغییر جنسیّت، تلقیح مصنوعی، اسکناس و معاملات بانکی و غیره که قبلا وجود نداشته‌اند و هم اکنون خواهان حکم شرعی هستند، و قسم دوم مانند:مسائل مربوط به خون، شطرنج، مجسمه سازی، معادن، انفال و غیره</ref> که در عصر و زمان ما پیدا شده از دیدگاه مذاهب مختلف مورد برسی قرار گرفت تاکنون سه جلد از این کتاب به چاپ رسیده و امید داریم در آینده نزدیک به پایان برسد. | |||
== صحنۀ جهان امروز، جنگ احزاب تمام عیار == | |||
حقیقت این است در هیچ زمانی در تاریخ اسلام مساله [[وحدت]] مسلمین تا این اندازه که امروز به آن نیازمندیم ضرورت نداشته، صحنه جهان امروز مبدل به یک [[جنگ احزاب]] تمام عیار شده، [[آمریکا]]، [[اتحادیه اروپا]]، [[اسرائیل]] و کشورهای وابسته و مزدور آنها دست به دست هم داده‌اند تا جلوی پیشرفت [[اسلام]] را در جهان بگیرند و حکومت اسلام بر مناطق مختلف به خصوص منطقه خاورمیانه را دچار شکست کنند. | |||
[[قرآن مجید]] با صراحت تنازع و اختلاف را موجب فشل شدن و از بین رفتن روح جامعه اسلامی می‌شمرد و با صراحت در سوره انفال می‌فرماید: ولا تنازعوا فتفشلوا و تذهب ریحکم<ref>سوره مبارکه الأنفال آیه ۴۶ | |||
وَأَطیعُوا اللَّهَ وَرَسولَهُ وَلا تَنازَعوا فَتَفشَلوا وَتَذهَبَ ریحُكُم ۖ وَاصبِروا ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصّابِرینَ | |||
و (فرمان) خدا و پیامبرش را اطاعت نمایید! و نزاع (و کشمکش) نکنید، تا سست نشوید، و قدرت (و شوکت) شما از میان نرود! و صبر و استقامت کنید که خداوند با استقامت کنندگان است!</ref>. | |||
وظیفه شما اندیشمندان بزرگ جهان [[اسلام]] بسیار سنگین است باید همه ناآگاهان را از خواب غفلت بیدار کنید و درهای نجات و سعادت را به روی آنها بگشایید؛ البته خداوند یار و یاور شماست و اینجاست که برنامه‌هایی همچون برنامه‌های ابتکاری [[مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی]] کاملا می‌درخشد. | |||
اینجانب معتقدم چنانچه نیت‌ها خالص باشد و تلاش و کوشش کافی صورت گیرد دست لطف خدا به سوی ما دراز خواهد شد و به مقتضای "والذین جاهدوا فینا لنهدینهم سبلنا"<ref>سوره مبارکه العنكبوت آیه ۶۹ | |||
وَالَّذینَ جاهَدوا فینا لَنَهدِیَنَّهُم سُبُلَنا ۚ وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ المُحسِنینَ | |||
و آنها که در راه ما (با خلوص نیّت) جهاد کنند، قطعاً به راه‌های خود، هدایتشان خواهیم کرد؛ و خداوند با نیکوکاران است. | |||
</ref> هدایت الهی شامل حال همه ما خواهد شد. | |||
== سخنرانی رهبر ایران == | |||
به مناسبت میلاد پر برکت پیامبر اسلام [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|حضرت محمد مصطفی]] صلی الله علیه و آله و [[هفته وحدت]] در جمع کارگزاران دولت [[جمهوری اسلامی ایران]] و مهمانان [[کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی|کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی]] به تناسب شرایط زمان ایراد گردیده است. | |||
==تبریک موالید== | ==تبریک موالید== | ||
| خط ۷۴: | خط ۱۰۶: | ||
والسّلام علیکم و رحمةاللّه و برکاته | والسّلام علیکم و رحمةاللّه و برکاته | ||
== سخنرانی رئیس جمهور ایران == | |||
ظرفیت انسان برای رسیدن به کمال نامتناهی است تحقق این هدف و برپایی زندگی سعادتمند جز با وحدت و تلاش همه‌جانبه امکان‌پذیر نیست. | |||
== انسان خلق شده است برای وحدت و همدلی و همکاری و همراهی == | |||
به گزارش خبرگزاری تقریب(تنا)، دکتر"محمود احمدی‌نژاد" در سخنانی در مراسم افتتاحیه [[کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی|کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی]]، اظهار داشت: انسان برای تقابل و دشمنی خلق نشده است اساسا انسان خلق شده است برای وحدت و همدلی و همکاری و همراهی؛ تا زندگی سعادتمندی را برای همه ابنای بشر فراهم اورد و در مسیر کمال به قله‌ها برسد. وی افزود: ظرفیت انسان برای رسیدن به کمال نامتناهی است تحقق این هدف و برپایی زندگی سعادتمند جز با وحدت و تلاش همه‌جانبه امکان‌پذیر نیست. | |||
رئیس‌جمهور با بیان این که در همه جای دنیا مشکلاتی وجود دارد و اختلافات بیداد می‌کند، اظهار داشت:در اروپا و آمریکا و شرق دور و... شاهد درگیریهای بسیار هستیم و ما تاکید می‌کنیم که باید وحدت در بین همه انسان‌ها وجود داشته باشد چه آنکه پیامبران برای ایجاد وحدت بین همه انسان‌ها مبعوث شده‌اند تا دلها را به هم گره زده و دشمنی ها را پاک کنند. وی افزود: ما به تاسی به وجود نورانی [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اعظم]](ص) که دردانه هستی، واسطه عالم خلقت، نور و انسان کامل و تجلی اکمل خداست دور هم جمع شده و بر وحدت تاکید داریم. رئیس‌جمهور گفت: وحدت در گذشته نمی‌تواند ترسیم‌کننده راه آینده باشد بعلاوه اینکه وحدت در گذشته تقریباً محال است؛ امروز که بصورت لحظه‌ای می‌توان از حوادث آگاه شد، تحریف حق و باطل می‌شود و ناظران یک حادثه ده‌ها روایت بعضاً متناقض از آن دارند پس حال چگونه می‌توان غبارهای تحریف تاریخ را برداشت. وی افزود: وحدت در نیت اولین گام برای رسیدن به وحدت است و کسی که برای خدا کار می‌کند با کسی که برای نفس خود کار می‌کند نمی‌تواند متحد شود. کسانی که نیاتشان شیطانی است نمی‌توانند متحد شوند. | |||
== اصل وحدت در سایه نیت‌های الهی، اخلاص و کار برای خداست == | |||
اصل وحدت در سایه نیت‌های الهی، اخلاص و کار برای خداست. اگر کار برای خدا نباشد، وحدت بی‌معناست و هر قدر که اخلاص بالاتر باشد، وحدت و همدلی نیز بالاتر است. احمدی‌نژاد با بیان این که اگر پیامبران اکنون حضور داشتند نه فقط اختلافی نداشتند بلکه متحد کامل بودند زیرا کار برای خداست، یادآور شد: اگر کار برای خدا باشد همدلی است. اگر فردی دنبال سلطه‌طلبی، قدرت‌طلبی و دنیاست امکان ندارد با فردی که برای خدا و حاکمیت خدا در دنیا تلاش می‌کند، متحد شود. وی افزود: خدا ما را برای اخلاص خلق کرده است و اگر می‌خواهیم کمال پیدا کنیم و به خدا برسیم، تنها راه رسیدن به خدا، اخلاص است. همه کارها برای خداست و اگر کار برای خدا نباشد، وحدت بی‌معناست. رئیس‌جمهور گفت: فرض کنید همه مسلمانان متحد شدند، می‌خواهند چه کار کنند؟ بلوکی در مقابل مسیحیان شوند یا امپراطوری جهانی درست کنند؟ آیا پیامبر برای تأسیس امپراطوری در جهان آمده است؟. اول باید به دنبال استقرار توحید در عالم باشیم و همه کمالات، زیبایی‌ها و سعادت در سایه استقرار توحید است. وی با بیان این که نخستین کلام پیامبران دعوت به لا اله الا الله و توحید و عبودیت خدا و یگانه‌پرستی بوده و این رمز کمال و سعادت انسان است اظهار کرد: محال است با غیر توحید یعنی با شرک کسی به سعادت و کمال برسد و تنها مسیر رسیدن به کمال و سعادت، توحید است. احمدی‌نژاد افزود: کسانی که در تاریخ شعار عدالت دادند فراوانند مانند کمونیست ها و مارکسیست ها که با شعار عدالت روی کار آمدند و حکومت مستقر کردند اما نتیجه چه شد؟ عدالت جز در سایه توحید نمی‌تواند سعادت انسان را تضمین کند و اصلاً عدالت در سایه توحید است. عدالت عینیت اندیشه توحیدی در زندگی اجتماعی است. رئیس‌جمهور در ادامه خاطرنشان کرد: امروز نظام اقتصادی در دنیا مستقر است که ویژگی اش این است که به شکل مستمر ثروت محرومان را به جیب سرمایه‌داران جهانی منتقل می‌کند. یکی از شواهد آن کسر بودجه دولت آمریکاست فکر می‌کنید این کسر بودجه از کجا تأمین می‌شود؟ امسال دولت آمریکا ۱۶۰۰ میلیارد دلار کسر بودجه داشت. | |||
وی تصریح کرد: حاکمان آمریکا با استفاده از شرایط جنگ جهانی اول و دوم کاغذی را به نام دلار بر اقتصاد جهان حاکم کردند سپس در چاپخانه‌های آمریکا پنج سنت هزینه و کاغذی چاپ می‌کنند و بر روی آن می‌نویسند ۱۰۰ دلار و به جای آن کالا، انرژی، ثروت، نیروی انسانی، اندیشه و تولید ملت‌ها را می‌برند و مدام دنیا در فقر، تورم و افزایش قیمت هاست. وی ادامه داد: بعد برای این که رد گم کنند عنوان می‌کنند که ملت‌ها ناتوان هستند، ملت‌ها ضعیف‌اند و اشکال از ملت‌هاست. آنها دیکتاتورها را حاکم و اندیشه‌ها را باطل می‌کنند و ملت‌ها را در فقر و ضعف نگه می‌دارند. رئیس‌جمهور گفت: هر سال ۱۶۰۰ میلیارد دلار کسری بودجه دارند با پول کشور خودتان مقایسه کنید چقدر می‌شود به نظر بنده این رقم معادل کل بودجه یک کشور بزرگ مانند هند است. | |||
== همه پیامبران الهی آمدند که پس از توحید، همه مردم را برای استقرار عدالت بسیج کنند == | |||
احمدی‌نژاد با بیان این پرسش که معادن آفریقا دست کیست، افزود: در آفریقا گران‌بهاترین معادن دنیا وجود دارد اما مردم این قاره فقیرترین مردم جهان هستند. رئیس‌جمهور گفت: در شرایط حاکمیت تبعیض، ظلم و بی‌عدالتی فرصتی برای رشد انسان‌ها و اندیشیدن به سعادت باقی نمی‌ماند. احمدی‌نژاد افزود: انسان‌ها میلیون میلیون به دنیا می‌آیند و همانند غنچه ناشکفته از دنیا می‌روند و کسی فرصت پیدا نمی‌کند به انسان بودن خودش بیندیشد، چون بی‌عدالتی است. وی با بیان اینکه عدالت باید حاکم شود گفت: همه پیامبران الهی آمدند پس از توحید، استقرار عدالت و همه مردم را برای استقرار عدالت بسیج کنند. رئیس‌جمهور افزود: عدالت پله نخست و شروع کار است نه پایان کار و باید عدالت باشد تا انسان رشد و کمال پیدا کند. | |||
احمدی‌نژاد گفت: برخی تصور می‌کنند هر قدر فقر و تبعیض و بدبختی بیشتر باشد بهتر است، چه کسی این حرف را زده و در کجا از پیامبر ما نقل شده است که فقر و تبعیض و بدبختی بهتر از عدالت است. احمدی‌نژاد با اشاره به سیستم اقتصادی آمریکا و اینکه ملت‌ها را در ضعف نگه می‌دارد و ثروت‌های آنها را غارت می‌کند، ادامه داد: در میان ظلم فرصتی برای شکوفا شدن انسانیت نمی‌ماند. وی هدف دیگر را گسترش عشق به انسان‌ها دانست و گفت: توحید خواهی و عدالت‌خواهی در عشق به انسان‌ها میسر است و انسان هرچقدر موحدتر و عادل‌تر، عاشق‌تر است و پیامبر اسلام رحمة للعالمین بود چرا که موحدترین و عاقل‌ترین انسان‌ها بود. احمدی‌نژاد افزود: عدالت و انسانیت و کمال بدون محبت ممکن نیست و دایره استقرار توحید، عدالت و عشق، انسانی و جهانی است. وی این ماموریت ها را جهانی دانست و تأکید کرد: برای همین بود که امام خمینی(ره) فرمودند: در هرجا که ظلم است ما هستیم و مدافع مظلومان هستیم. احمدی‌نژاد با بیان اینکه امت واحده تنها به معنای امروزی نیست با اشاره به پیمان پیامبر اکرم با یهودیان مدینه افزود: در معاهده پیامبر با یهودیان آمده است که ما برای ایجاد امت واحده پیمان می‌بندیم. | |||
== کسی می‌تواند رهبری کند که قرآن را بفهمد == | |||
احمدی‌نژاد با بیان اینکه دشمنان بشریت با شعار عدالت و دموکراسی کل دنیا را استحصار می‌کنند تصریح کرد: حتی با نگاه سیاسی ماموریت ما جهانی است؛ آنها می‌گویند ما جهان را نجات می دهیم و ما می‌گوییم مسلمانان را بلکه ما باید اروپا و آمریکا را از دست صهیونیست ها نجات دهیم. وی افزود: عده‌ای هستند که بر مرز گذاشتن ها اصرار می‌ورزند که فلانی مسییحی یا شیعه و یا سنی است و این تفرقه‌ها کار شیطان است و شیطان در تفرقه‌ها حکومت می‌کند. احمدی‌نژاد وحدت در رهبری را بخش دیگری از ضروریات وحدت دانست و گفت: فرض کنید همه جهانیان دنبال عدالت باشند چه کسی باید این جمع را مدیریت کند. وی افزود: گفته‌اند در اختلافات به قرآن و رسول رجوع کنید اما همه عاشق قرآن و رسول اکرم هستند اما چرا وحدت نیست و چرا کسی که مدعی عشق به پیامبر است به خود بمب می‌بندد و خود را در مسجدی که عاشقان پیامبر اکرم حضور دارند منفجر می‌کند. احمدی‌نژاد با بیان اینکه این به فهم ما از قرآن بر می‌گردد تاکید کرد: کسی می‌تواند رهبری کند که قرآن را بفهمد اما فهم ما از پیامبر و قرآن ناقص است و این فهم ما تابعی از نفسانیت و شخصیت و میزان اخلاص و تقوا است. وی افزود: این همه رئیس و عالم داریم اما متحد نمی‌شویم چرا که نیازمند فردی هستیم که قرآن را همانگونه که پیامبر می‌دانست و می‌فهمید بفهمد. | |||
== حبل الله کسی است که دستی در دست انسان و دستی در دست خدا داشته باشد == | |||
احمدی‌نژاد ادامه داد: اگر حبل‌الله نباشد وحدت نشدنی است و حبل الله کسی است که دستی در دست انسان و دستی در دست خدا داشته باشد و او باید معصوم و فارغ از اشتباه و خالی از نقص و ایراد باشد وگرنه عدالت و توحید و عشق محقق نخواهد شد. رئیس‌جمهور با بیان اینکه این یک نیاز فطری است و کسی نمی‌تواند مدعی باشد که چون پیامبر است تصریح کرد: همه پیامبران وعده داده‌اند که او می‌آید و توحید و عدالت را حاکم می‌کند و خدا او را خلق کرده است و بدون موعود نمی‌توان وحدت کرد. وی با بیان اینکه نیازمند انسانی از جنس پیامبر هستیم افزود:این که او متعلق به شیعه و سنی و مسیحی و هندو و بودایی است این مرز‌بندی‌ها شیطانی می‌باشد و نمی‌تواند کسی خود را آخر مرز اسلام بداند و مسلمان دیگری را بکشد چرا که پیامبران برای کشتن نیامده بودند. احمدی‌نژاد در پایان با ابراز امیدواری نسبت به اینکه عدالت در جهان مستقر خواهد شد، تاکید کرد: موعود با ظهور خود این مهم را محقق خواهد کرد. | |||
اندیشمندان اسلامی پس از پایان بیست و ششمین [[کنفرانس بین المللی وحدت اسلامی|کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی]] با صدور بیانیه‌ای بر ضرورت ارائه راهکارهای عملی و اجرایی در راستای ایجاد تقریب مذاهب اسلامی و تشکیل امت واحده اسلامی تاکید کردند. | |||
== تحمیدیه و بخش آغازین خطبه == | |||
بسم الله الرحمن الرحیم | |||
والحمدلله رب العالمین والصلوه و السلام علی سید خلقه محمد و آله الطاهرین و صحبه المیامین و من تبعهم باحسان الی یوم الدین؛ اما بعد: | |||
به یاری خداوند متعال و به مناسبت هفته وحدت اسلامی و میلاد [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم)]] و [[جعفر بن محمد (صادق) |امام جعفر صادق (علیه‌السلام)]]، مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی بیست و ششمین کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی خود را در تاریخ ۱۵ـ ۱۷ ربیع الاول ۱۴۳۴ هـ ق برابر با ۱۰ ـ ۸ دلو ([[بهمن ماه]]) ۱۳۹۱هـ.ش و با حضور صدها تن از شخصیت‌های علمی از [[جمهوری اسلامی ایران]] و دیگر کشورهای جهان در [[تهران]] برگزار کرد. | |||
موضوع این کنفرانس "پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نماد هویت امت واحده اسلامی" بود و جناب آقای دکتر احمدی‌نژاد ریاست‌جمهوری اسلامی ایران با سخنان جامع خود آنرا افتتاح کردند. شرکت‌کنندگان در کنفرانس اصرار داشتند که با [[سید علی حسینی خامنه‌ای|امام خامنه‌ای]] رهبر [[انقلاب اسلامی ایران]] (دام ظله) دیداری داشته و به سخنان و رهنمودهای گران‌سنگ ایشان گوش فرا دهند. | |||
شرکت‌کنندگان در کنفرانس طی سه روز برگزاری آن و در بیست نشست کاری و ارائه یکصد و بیست مقاله، موضوع کنفرانس را محور بحث و بررسی قرار دادند. | |||
== در پایان نشست‌های کنفرانس، توصیه‌های زیر صادر گردید == | |||
=== امت اسلامی خونشان برابر و در برابر هم مسئولند === | |||
'''اولاً''': شرکت‌کنندگان با توجه به مسلمات [[قرآن|قرآن کریم]] و [[سنت پیامبر|سنت شریف نبوی]] تاکید کردند که اسلام گردآورنده تمامی [[اهل قبله]] است و دلیل آن نیز شهادتین است که خون و مال و ناموس بر زبان آورنده اش را از هرگونه تعرضی مصون می‌دارد هم‌چنانکه بر این باورندکه تقریب مذاهب اسلامی مهمترین راه برای تحقق وحدت امت اسلامی در همه گستره‌هاست و پیروان مذاهب اسلامی که به ارکان اسلام و اصول ایمان باور دارند و هیچ کدام از ضروریات این را منکر نشده‌اند، مجموعاً امت اسلامی واحده را تشکیل می‌دهند و خونشان برابر و همگی در برابر یکدیگر مسئول هستند و در برابر دیگران متحد و یکپارچه اند و در راستای تحقق اهداف والای اسلامی می‌کوشند و اختلاف‌های سیاسی هرگز نباید اختلاف‌های عقیدتی، تاریخی یا فقهی را مورد سوء‌استفاده قرار دهد و برانگیختن هر گونه فتنه فرقه‌ای یا نژادی، تنها در خدمت دشمنان امت قرار دارد و نقشه‌های شوم و فریبکارانه آنان را تحقق می‌بخشدو اشغالگری ننگین سرزمین‌های اسلامی از سوی آنان را تثبیت می‌کند و شایسته است که با تمام قدرت در برابر آنها ایستادگی کرد. | |||
=== تعدد مذاهب حالتی طبیعی است === | |||
'''دوم''': شرکت‌کنندگان درکنفرانس تاکید می‌کنند که [[قرآن|قرآن کریم]] و [[سنت]] شریف نبوی، فضای انسانی ـ تمدنی پرشکوهی را برای بشریت فراهم آورد و خردگرایی و فضای گفتگوی سازنده و آزادی [[اجتهاد]] طبق ضوابط شرعی را گسترش داده و روحیه برادری و وحدت را غرس کرده‌اند روحیه‌ای که در پی توضیح ویژگی‌های امت اسلامی و رسالت والای آن برای تمامی جهانیان کاملا روشن گشت و در نتیجه تعدد مذاهب حالتی طبیعی است که دارای پیامدهای سازنده‌ای به لحاظ راه حل‌های مشکلات در پرتو احکام شریعت اسلامی و اصول آن است. | |||
=== ضرورت بهره‌برداری از سیره پیامبر === | |||
'''سوم''': شرکت‌کنندگان در کنفرانس به بحث و بررسی در سیره پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) پرداختند و بر ضرورت بهره‌برداری از آن در جنبه‌های گوناگون زندگی معاصر خویش انگشت گذارند. | |||
جنبه‌هایی چون: | |||
* به حاشیه نراندن هیچکدام از گروه‌های اسلامی به هنگام تدوین قانون اساسی است زیرا پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) همه قبایل و عشایر [[مدینه|مدينه منوره]] از جمله [[یهودیان]] و [[بت|بت پرستان]] را گرد آورد و زیر چتر این سند بسیار مهم یعنی "صحیفه مدینه" قرارداد. | |||
* توجه به وضع حقوق و آزادی‌های عمومی و بویژه آزادی عقیده در قانون اساسی زیرا پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بیش از یک ماده را به این حقوق و آزادی‌ها اختصاص داد. | |||
* توجه به همبستگی اجتماعی و ضرورت در نظر گرفتن آن در متن قانون اساسی به گونه‌ای که زندگی شرافتمندانه‌ای برای ناتوانان و مستمندان فراهم آید. | |||
* تشویق دولت‌های اسلامی برای در نظر گرفتن شریعت اسلامی به عنوان مرجع قانون گذاری‌های خود مشتمل بر تمامی مذاهب فقه اسلامی از جمله [[مذاهب چهارگانه اهل سنت]] و [[مذهب شیعه]] امامی و مذاهب معتبر مسلمانان. | |||
* بنیان‌گذاری جایزه جهانی برای بهترین پژوهش‌ها و مطالعات سالیانه در سیره شریف نبوی که متضمن خلاقیت و نوع آوری‌هایی در عرصه نوشتاری اسلامی‌باشد. | |||
=== امت اسلامی و چالش‌های بزرگ === | |||
'''چهارم''': شرکت‌کنندگان در کنفرانس تاکید دارند که امت اسلامی با چالش‌های بزرگی روبروست که باورها و شخصیت‌ها و عناصر وجودی و نقش تمدنی آن را نشانه گرفته و در معرض توطئه‌هایی در راستای متفرق کردن، پاره پاره کردن جغرافیایی، زبانی، قومی، مذهبی، و حتی تاریخی آنست. هم‌چنان که این چالش برآنند تا امت اسلامی را در ابعاد مختلف اجتماعی و علمی و اقتصادی و نظامی و ... عقب مانده نگاه دارد و در جهت دور ساختن آن از اسلام خود و ایجاد شک و تردید در توانایی برای رویارویی؛ مشکلات و مسائل نو پدید و اشاعه رفتارهای منحرفانه مادی و پاشیدن بذر تقلید و پیروی از غرب و شیفتگی نسبت به آن و کوشش در راستای تضعیف تعلیم و تربیت اسلامی و ایجاد تردید در توانایی آنها برای آگاهی و روشن‌گری امت و نفوذ به رسانه‌های اسلامی با گسترش روحیه شکست و وادادگی اخلاقی در این جهت که نتواند نقش مطلوب و شایسته خود را در خفه کردن توطئه‌ها و آگاهی بخشی و بنای شخصیت متعادل اسلامی ایفا نماید. | |||
=== حقیقت مذاهب === | |||
'''پنجم''': شرکت‌کنندگان در کنفرانس برآنند که هواها و گرایش‌های سیاسی و گسترش حالت‌های تعصب‌آمیز و جهل و نادانی برخی پیروان مذاهب نسبت به حقیقت مذاهب دیگر به ایجاد حالت انحرافی فرقه‌گرایانه و پُر‌رنگ شدن پدیده افراط‌‌گرایی، غلو، [[تکفیر]] و دشمنی و کینه توزی و انتقال درگیری‌ها و نزاع‌های فکری به صحنه عمل و از آنجا پیامدهای منتفی خطرناکی برای امت در پی داشته و راه‌های نفوذ دشمنان و ضربه زدن به عقاید، گرایش‌های نظری و عملی اصیل آن را هموار ساخته است. | |||
=== احترام متقابل اهل قبله به یکدیگر === | |||
'''ششم''': در جهت تحقق این وحدت در میان اهل قبله و برقراری [[تقریب مذاهب اسلامی]]، شرکت‌کنندگان در کنفرانس به لزوم احترام گذاشتن هر طرف به طرف دیگر و واگذاری مسایل خلافی به علما و کارشناسان و عدم اهانت و اسائه ادب به کسی فرا می‌خوانند. هم‌چنانکه شرکت‌کنندگان در کنفرانس بر عدم جواز توجیه هر آنچه اهانت یا توهین به گروهی تلقی می‌شود انگشت گذاردند این تاکید بویژه شامل عدم اهانت به [[اهل بیت|اهل‌بیت]] یا همسران پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) یا [[صحابه]] وپیشوایان مسلمانان از طریق اهانت به ایشان یا تعرض به هر آنچه منسوب به آنهاست اعم از هر نوع اسائه گفتاری یا رفتاری و عملی ونیز عدم جواز بی حرمتی به [[مسجد|مساجد]] یا حسینیه‌ها و آرامگاه‌ها و مراکز دینی مختلف می‌گردد. در همین راستا شرکت‌کنندگان درکنفرانس فتوای تاریخی مقام معظم رهبری حضرت امام خامنه‌ای در خصوص تحریم هرگونه اهانت به شخصیت‌ها و نمادهای مذاهب اسلامی و اسائه ادب به همسران پیامبر را بسیار ارزشمند و گرانبار ارزیابی کردند. | |||
=== تدوین برنامه‌های مفصل جهت تقریب مذاهب === | |||
'''هفتم''': شرکت‌کنندگان در کنفرانس برآنند که نیاز مبرمی به تدوین برنامه‌های تفصیلی برای تحقق تقریب مذاهب اسلامی در عرصه‌های زیر وجود دارد: | |||
الف: بالا بردن سطح آگاهی مسلمانان در عرصه‌های مختلف و بویژه در عرصه فهم اسلام و آموزه‌ها و اهداف آن و درک واقعیت موجود در ابعاد مختلف. | |||
ب: درخواست از [[کشورهای اسلامی]] برای پیاده کردن شریعت اسلامی در همه عرصه‌های زندگی. | |||
ج: فعال‌سازی روند آموزشی و پرورشی همه‌جانبه برای بخش‌های مختلف امت اسلامی طبق تعالیم اسلام. | |||
د: کوشش برای تحقق مواضع متحد عملی نسبت به مسایل بزرگ و تحقق همبستگی میان امت در عرصه‌های گوناگون. | |||
هـ: فعال‌سازی نهادهای مشترک اسلامی از جمله سازمان تعاون اسلامی و سازمان‌های غیر دولتی و سازمان‌های مردم نهاد و خیریه و تربیتی و آموزشی و رسانه‌ای. | |||
و: بهره‌برداری بهینه از امکانات سیاسی و اقتصادی و جغرافیایی و توانایی‌های علمی امت و بسیج آنها برای تحقق اهداف بزرگ و ایستادگی در برابر چالش‌ها. | |||
ز: کمک به اقلیت‌های اسلامی در سرتاسر جهان برای پاسداری از هویت خود و ادای شعائر دینی و فعال‌سازی نقش آنها در جامعه ضمن رعایت حقوق غیر مسلمانان در جامعه اسلامی. | |||
ح: تلاش جدی برای پیاده‌سازی اعلامیه اسلامی | |||
== پانویس == | == پانویس == | ||
| خط ۷۹: | خط ۱۹۲: | ||
== منابع == | == منابع == | ||
[https://farsi.khamenei.ir/index.html پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ ونشر حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای] | * [http://www.taghribnews.com خبرگزاری تقریب]. | ||
* [https://www.makarem.ir/main.aspx?lid=0&typeinfo=4&catid=46165&pageindex=3&mid=254352 پایگاه اطلاع رسانی آیت‌الله‌العظمی مکارم شیرازی]. | |||
* [https://farsi.khamenei.ir/index.html پایگاه اطلاع رسانی دفتر حفظ ونشر حضرت آیت‌الله‌العظمی خامنه‌ای]. | |||
{{کنفرانس‌های بین‌المللی وحدت اسلامی}} | |||
[[رده:کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی]] | [[رده:کنفرانس بین‌المللی وحدت اسلامی]] | ||
[[رده:سخنرانی‌ها]] | [[رده:سخنرانی‌ها]] | ||
[[رده:سخنرانی‌های مقام معظم رهبری درباره وحدت اسلامی]] | [[رده:سخنرانی‌های مقام معظم رهبری درباره وحدت اسلامی]] | ||