۸۵٬۸۳۹
ویرایش
جریان اسلام‌گرایی سنی در لبنان (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۶ دسامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۵:۲۶
، ۲۶ دسامبر ۲۰۲۲جایگزینی متن - ' ویژگیها' به ' ویژگیها'
جز (جایگزینی متن - ' سالها' به ' سالها') |
جز (جایگزینی متن - ' ویژگیها' به ' ویژگیها') |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
این گروه شاخه‌ای از حزبی منطقه ای به همین نام است که در سال ۱۹۵۳ توسط «[[شیخ تقی الدین النبهاتی]]» تأسیس گردید و حضور محدودی در لبنان دارد. این گروه در سال ۲۰۰۶ مجوز فعالیت به عنوان حزب را از دولت سینیوره دریافت کرد. حزب التحریر دومین کنوانسیون خود را در اوت ۲۰۰۷ برگزار نمود و در آن بار دیگر تأسیس حکومت خلیفه ای (دعوت الخلیفه) را خواستار شد. این حزب در اکثر مناطق لبنان حضور دارد و دفتر اصلی آن در تریپولی است. بااین وجود حضور آن بیشتر رسانه‌ای است و نمی‌توان آن را یک جنبش خوب سازمان یافته با طرفداران قابل توجه در لبنان دانست. حزب التحریر اگرچه با تحصن اپوزیسیون، گروه ۸ مارس، در بیروت به مخالفت پرداخت اما در عین حال از اصرار المستقبل برای برپایی یک دادگاه بین‌المللی در ارتباط با ترور رفیق حریری حمایت نکرد. به گفته یکی از مقامات حزب مذکور «استراتژی برون رفت لبنان از بحران حاکم تنها ایجاد یک حکومت خلیفه ای و پذیرش اسلام به عنوان یک دیدگاه سیاسی جامع است». حزب التحریر مشارکت در انتخابات را ممنوع اعلام کرده اما سوگند یاد نموده که از خشونت و زور برای رسیدن به اهداف خود استفاده ننماید. | این گروه شاخه‌ای از حزبی منطقه ای به همین نام است که در سال ۱۹۵۳ توسط «[[شیخ تقی الدین النبهاتی]]» تأسیس گردید و حضور محدودی در لبنان دارد. این گروه در سال ۲۰۰۶ مجوز فعالیت به عنوان حزب را از دولت سینیوره دریافت کرد. حزب التحریر دومین کنوانسیون خود را در اوت ۲۰۰۷ برگزار نمود و در آن بار دیگر تأسیس حکومت خلیفه ای (دعوت الخلیفه) را خواستار شد. این حزب در اکثر مناطق لبنان حضور دارد و دفتر اصلی آن در تریپولی است. بااین وجود حضور آن بیشتر رسانه‌ای است و نمی‌توان آن را یک جنبش خوب سازمان یافته با طرفداران قابل توجه در لبنان دانست. حزب التحریر اگرچه با تحصن اپوزیسیون، گروه ۸ مارس، در بیروت به مخالفت پرداخت اما در عین حال از اصرار المستقبل برای برپایی یک دادگاه بین‌المللی در ارتباط با ترور رفیق حریری حمایت نکرد. به گفته یکی از مقامات حزب مذکور «استراتژی برون رفت لبنان از بحران حاکم تنها ایجاد یک حکومت خلیفه ای و پذیرش اسلام به عنوان یک دیدگاه سیاسی جامع است». حزب التحریر مشارکت در انتخابات را ممنوع اعلام کرده اما سوگند یاد نموده که از خشونت و زور برای رسیدن به اهداف خود استفاده ننماید. | ||
به‌طور کلی چهار گروهی که از آنها یاد شد، | به‌طور کلی چهار گروهی که از آنها یاد شد، ویژگیهای مشترکی دارند که آنها را می‌توان این گونه برشمرد: | ||
۱. تمام آنها یک برنامه کلی اسلام‌گرایانه دارند اما وضعیت خاص لبنان را به خوبی درک کرده‌اند و می‌دانند که تحقق برخی از اهداف آنها در کوتاه مدت میسر نمی‌باشد. | ۱. تمام آنها یک برنامه کلی اسلام‌گرایانه دارند اما وضعیت خاص لبنان را به خوبی درک کرده‌اند و می‌دانند که تحقق برخی از اهداف آنها در کوتاه مدت میسر نمی‌باشد. | ||
| خط ۹۳: | خط ۹۳: | ||
گروه‌های افراطی سنی لبنان ازنظر لجستیک و منابع مالی از القاعده مستقل می‌باشند. این گروه‌ها یک پدیده نوظهور نیستند و از چهارده سال پیش تا به امروز در قالب گروه‌های کوچک مستقل وجود داشته‌اند. این گروه‌ها انگیزه‌های متفاوتی دارند. برخی از آنها از بیعدالتی موجود علیه مسلمانان در سراسر دنیا در رنجند و برخی دیگر به دلایل سیاسی دست به عملیات می‌زنند. حمله به کاروان اسقفها در شمال لبنان در اعتراض به قتل عام مسلمانان در بوسنی توسط نیروهای صرب را می‌توان نشأت گرفته از انگیزه اول و ترور شیخ نزار الحلبی در سال ۱۹۹۵ توسط عصبه الانصارالاسلامیه به خاطر این باور که الاحباش از سوریه برای ترور رهبران سنی کمک دریافت می‌کند را نشأت گرفته از انگیزه دوم نامید. | گروه‌های افراطی سنی لبنان ازنظر لجستیک و منابع مالی از القاعده مستقل می‌باشند. این گروه‌ها یک پدیده نوظهور نیستند و از چهارده سال پیش تا به امروز در قالب گروه‌های کوچک مستقل وجود داشته‌اند. این گروه‌ها انگیزه‌های متفاوتی دارند. برخی از آنها از بیعدالتی موجود علیه مسلمانان در سراسر دنیا در رنجند و برخی دیگر به دلایل سیاسی دست به عملیات می‌زنند. حمله به کاروان اسقفها در شمال لبنان در اعتراض به قتل عام مسلمانان در بوسنی توسط نیروهای صرب را می‌توان نشأت گرفته از انگیزه اول و ترور شیخ نزار الحلبی در سال ۱۹۹۵ توسط عصبه الانصارالاسلامیه به خاطر این باور که الاحباش از سوریه برای ترور رهبران سنی کمک دریافت می‌کند را نشأت گرفته از انگیزه دوم نامید. | ||
این گروه‌ها ارتباطی با القاعده ندارند و تنها آشنایی آنها با القاعده ازطریق نفراتی است که در عراق و افغانستان در کنار القاعده بوده‌اند و سپس به لبنان بازگشته اند. از | این گروه‌ها ارتباطی با القاعده ندارند و تنها آشنایی آنها با القاعده ازطریق نفراتی است که در عراق و افغانستان در کنار القاعده بوده‌اند و سپس به لبنان بازگشته اند. از ویژگیهای مشترک این گروه‌ها می‌توان موارد زیر را برشمرد: | ||
* آنها به فرایند سیاسی و مشارکت در انتخابات اعتقادی ندارند؛ | * آنها به فرایند سیاسی و مشارکت در انتخابات اعتقادی ندارند؛ | ||
* آنها به دنبال حاکمیت خدا بر زمین می‌باشند و با کسانی که به مسلمانان آسیب می‌رسانند به جنگ می‌پردازند؛ | * آنها به دنبال حاکمیت خدا بر زمین می‌باشند و با کسانی که به مسلمانان آسیب می‌رسانند به جنگ می‌پردازند؛ | ||