حلولیه: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
جز (جایگزینی متن - 'ابو ال' به 'ابوال')
جز (جایگزینی متن - 'ك' به 'ک')
خط ۶: خط ۶:


==معنای حلول==
==معنای حلول==
حلول در لغت به معنى در آمدن چیزى در چیز دیگرست و در اصطلاح حكما عبارت است از یكى شدن چیزى با چیز دیگر چنان كه از اشاره به یكى اشاره به دیگرى لازم آید. اما حلول در این جا به معنای تجسّم و تجسد خداوند به صورت بشر است كه آن را به فرانسه noitanracni گویند. <ref>مشکور  محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 با ویرایش و اصلاح و جابجایی کلی عبارات.</ref>
حلول در لغت به معنى در آمدن چیزى در چیز دیگرست و در اصطلاح حکما عبارت است از یکى شدن چیزى با چیز دیگر چنان که از اشاره به یکى اشاره به دیگرى لازم آید. اما حلول در این جا به معنای تجسّم و تجسد خداوند به صورت بشر است که آن را به فرانسه noitanracni گویند. <ref>مشکور  محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 با ویرایش و اصلاح و جابجایی کلی عبارات.</ref>


==اعتقادات کلی==
==اعتقادات کلی==

نسخهٔ ‏۲۳ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۴۱

حلولیه عنوانی عام برای تمام فرقه هایی است که به «حلول» خداوند در آدم ابوالبشر و انبیاء و ائمه و دیگران معتقد بودند.

معنای حلول

حلول در لغت به معنى در آمدن چیزى در چیز دیگرست و در اصطلاح حکما عبارت است از یکى شدن چیزى با چیز دیگر چنان که از اشاره به یکى اشاره به دیگرى لازم آید. اما حلول در این جا به معنای تجسّم و تجسد خداوند به صورت بشر است که آن را به فرانسه noitanracni گویند. [۱]

اعتقادات کلی

حلولیه قایل به تجسّم و تجسّد خداوند به صورت بشرند.

فرقه هایی که قایل به حلول اند

بیشتر غلاة شیعه مانند: سبائیه، بیانیه، جناحیه و نجدیه از نصریه، رزامیه، باطنیه، عزاقرّیه، حلمانیه و دروز قایل به «حلول» بودند. علاوه، فرقه های وحدت وجودی و اتحادیه نیز از حلولیه شمرده مى ‏شوند. [۲]

پانویس

  1. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165 با ویرایش و اصلاح و جابجایی کلی عبارات.
  2. مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 165