راویان سنی و شیعه از منظر فریقین: تفاوت میان نسخه‌ها

ایشان در تبیین صور گوناگون قبول یا عدم قبول خبر فاسق می‌نویسد :  

بنابر این از منظر غزالی قول ثقه هر چند از مذاهب دیگر باشد معتبر است چون  ثقه بودن اورا از مظان اتهام  خارج  می کند  و نمی توان چنین فردی را تکفیر و تفسیق نمود، شبیه همین دیدگاه توسط عالمان دیگر اهل سنت نظیر إمام فخررازی وأبی الحسین البصری و ابن الصباغ  نیز نقل شده است، <ref>رک به : البحر المحیط  ج 3ص 338</ref>     

نتیجه انکه در این مساله بین عالمان اهل سنت  اختلاف وجود داشته اما از منظر مشهور عالمان اهل سنت روایاتی که راویانش شیعه باشند - از انجا که شیعه را اهل بدعت می دانند <ref>صبحی صالح  در کتاب  علوم الحدیث و مصطلحه ص 133 می‌نویسد : محدثان اهل سنت  قبول احادیثی را که  از اهل بدعت نقل شده  است جایز نمی  دانند : و لا غرابه بعد هذا ان یکره المحدثون الروایه عن اهل الاهوا والبدع</ref>  -  مردود است هر چند بسیاری از متاخران اهل سنت ثقه بودن راوی را کافی در قبول خبر می دانند،