۸۵٬۹۶۳
ویرایش
جز
جایگزینی متن - ' گیری' به 'گیری'
جز (جایگزینی متن - 'میشود' به 'میشود') |
جز (جایگزینی متن - ' گیری' به 'گیری') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
=ربادر لغت= | =ربادر لغت= | ||
ربا یا «ربوا» در لغت به معنای زیاده است. «ربا ربوا کعلو و رباء زاد و نما و اربیته والرابیه علاها» در اصطلاح فقهاء معمولا ربا چنین تعریف شده است: معاوضه مالی به مالی دیگر که این دو اولا هم جنس باشند ثانیا باکیل یا وزن | ربا یا «ربوا» در لغت به معنای زیاده است. «ربا ربوا کعلو و رباء زاد و نما و اربیته والرابیه علاها» در اصطلاح فقهاء معمولا ربا چنین تعریف شده است: معاوضه مالی به مالی دیگر که این دو اولا هم جنس باشند ثانیا باکیل یا وزن اندازه‌گیری شوند یاقرض دادن به شرط زیاده قید معاوضه ذکر شده است تا شامل همه مبادلات و معاوضات بشود واعم از بیع باشد حتی صلح و هبه معوضه را نیز در بر نمی‌گیرد.البته فقهاء دونکته را متذکر شده‌اند: | ||
'''الف)''' در ضمن تعریف چندمورد رااستثناء نموده‌اند که عبارتند از: معاوضه یا قرض بین پدر و فرزند، زن و شوهر و بین مسلمان و کافر در صورتی که کافر حربی و گیرنده زیاده مسلمان باشد، چنین معاوضه یا قرض‌هایی ولو با زیاده ربا نمی باشد. استثنائات فوق دقیقا در [[روایات]] [[شیعه]] موجود است. | '''الف)''' در ضمن تعریف چندمورد رااستثناء نموده‌اند که عبارتند از: معاوضه یا قرض بین پدر و فرزند، زن و شوهر و بین مسلمان و کافر در صورتی که کافر حربی و گیرنده زیاده مسلمان باشد، چنین معاوضه یا قرض‌هایی ولو با زیاده ربا نمی باشد. استثنائات فوق دقیقا در [[روایات]] [[شیعه]] موجود است. | ||
'''ب)''' مکیل و موزون ممکن است در بین جوامع متفاوت باشد، آنچه اکثر فقهاء استنباط کرده‌اند این است که مکیل و موزون در زمان حکومت [[پیامبر]] و شرع مراد است. البته اگر کالائی در آن زمان موجود نبوده یا مشخص نیست واحد | '''ب)''' مکیل و موزون ممکن است در بین جوامع متفاوت باشد، آنچه اکثر فقهاء استنباط کرده‌اند این است که مکیل و موزون در زمان حکومت [[پیامبر]] و شرع مراد است. البته اگر کالائی در آن زمان موجود نبوده یا مشخص نیست واحد اندازه‌گیری آن کیل یا وزن بوده یا خیر، در این صورت در هرجامعه ای موکول به عرف همان جامعه کرده‌اند. | ||
=ربا چیست= | =ربا چیست= | ||
| خط ۴۴: | خط ۴۴: | ||
تبصره ۳ – هر گاه قرارداد مذکور بین پدر و فرزند یا زن و شوهر منعقد شود یا [[مسلمان]] از [[کافر]] ربا دریافت کند مشمول مقررات این ماده نخواهد بود.» | تبصره ۳ – هر گاه قرارداد مذکور بین پدر و فرزند یا زن و شوهر منعقد شود یا [[مسلمان]] از [[کافر]] ربا دریافت کند مشمول مقررات این ماده نخواهد بود.» | ||
جهت | جهت شکل‌گیری جرم ربا بایستی شرایط تحقق ربا در کنار یکدیگر جمع باشند تا جرم ربا شکل گیرد. | ||
=تاریخچه ربا= | =تاریخچه ربا= | ||