سبطیه: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
 
خط ۵: خط ۵:
| نام =سبطیه   
| نام =سبطیه   
| نام رایج =  
| نام رایج =  
| تاریخ شکل گیری =  
| تاریخ شکل گیری =1 ق
| قرن شکل گیری =
| قرن شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
| مبدأ شکل گیری =
خط ۱۷: خط ۱۷:
    
    
== تاریخچه ==
== تاریخچه ==
نام وی در متون مختلف به گونه‌های مختلف ذکر شده است: شهفور اسفراینی و عبدالقاهر بغدادی نام وی را یحیی بن شمیط، محمد شهرستانی یحیی بن ابی شمیط، اشعری، یحیی بن ابی سمیط، صاحب حورالعین، یحیی بن ابی شمط و جاحظ در کتاب الحیوان احمر بن شمیط ذکر کرده‌اند.
نام وی در متون مختلف به گونه‌های مختلف ذکر شده است: شهفور اسفراینی و عبدالقاهر بغدادی نام وی را یحیی بن شمیط، محمد شهرستانی یحیی بن ابی شمیط، اشعری یحیی بن ابی سمیط، صاحب حورالعین، یحیی بن ابی شمط و جاحظ در کتاب الحیوان احمر بن شمیط ذکر کرده‌اند.
ظاهراً پدر وی از جمله لشگریان مختار بوده است. ضمن آنکه جاحظ در البیان و التببین، یحیی بن شمیط را از لشگریان مختار دانسته چنانکه اسفراینی نیز فرمانده لشگریان مختار را در جنگ با مصعب بن زبیر، احمد بن شمیط معرفی می‌کند. ضمن آن که بلاذری این فرد را ابن شمیط نامیده است. لازم به ذکر است که در برخی از منابع فرقه منسوب به یحیی بن ابی شمیط، شمطیه دانسته شده است. <ref>«ر. ک. مقالات الإسلامیین و اختلاف المصلین - ابوالحسن الاشعری - کتابخانه مدرسه فقاهت»</ref>. <ref>«معجم مصطلحات الرجال والدرایة - جدیدی نژاد، محمدرضا - کتابخانه مدرسه فقاهت».</ref>  
ظاهراً پدر وی از جمله لشگریان مختار بوده است. ضمن آنکه جاحظ در البیان و التببین، یحیی بن شمیط را از لشگریان مختار دانسته چنانکه اسفراینی نیز فرمانده لشگریان مختار را در جنگ با مصعب بن زبیر، احمد بن شمیط معرفی می‌کند. ضمن آن که بلاذری این فرد را ابن شمیط نامیده است. لازم به ذکر است که در برخی از منابع فرقه منسوب به یحیی بن ابی شمیط، شمطیه دانسته شده است. <ref>«ر. ک. مقالات الإسلامیین و اختلاف المصلین - ابوالحسن الاشعری - کتابخانه مدرسه فقاهت»</ref>. <ref>«معجم مصطلحات الرجال والدرایة - جدیدی نژاد، محمدرضا - کتابخانه مدرسه فقاهت».</ref>  
<ref>اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، فخر رازی، ص54</ref> <ref>انساب الاشراف، بلاذری، ج6، ص433</ref> ا<ref>لبدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص124 / البیان و التببین، جاحظ، ج1، ص23</ref> ا<ref>لتبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، صفحات 23 و 34</ref> ا<ref>لحور العین، ص163</ref> <ref>کتاب الحیوان، جاحظ، ج3، ص60</ref> <ref>الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص80</ref> <ref>مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص99</ref> <ref>الملل و النحل، عبدالکریم شهرستانی، ص167</ref>
<ref>اعتقادات فِرَق المسلمین و المشرکین، فخر رازی، ص54</ref> <ref>انساب الاشراف، بلاذری، ج6، ص433</ref> ا<ref>لبدء و التاریخ، مطهر مقدسی، ج5، ص124 / البیان و التببین، جاحظ، ج1، ص23</ref> ا<ref>لتبصیر فی الدین، شهفور اسفراینی، صفحات 23 و 34</ref> ا<ref>لحور العین، ص163</ref> <ref>کتاب الحیوان، جاحظ، ج3، ص60</ref> <ref>الفرق بین الفرق، عبدالقاهر بغدادی، ص80</ref> <ref>مقالات الاسلامیین و اختلاف المصلین، ابوالحسن اشعری، ج1، ص99</ref> <ref>الملل و النحل، عبدالکریم شهرستانی، ص167</ref>
confirmed
۵٬۷۴۷

ویرایش