confirmed
۵٬۷۴۷
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'رده: مذاهب کلامی ' به ' ') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| (۹ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد) | |||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات فرق و مذاهب | |||
| عنوان =سمعانیه | |||
| تصویر = | |||
| توضیح تصویر = | |||
| نام =سمعانیه | |||
| نام رایج = | |||
| تاریخ شکل گیری =1 ق | |||
| قرن شکل گیری = | |||
| مبدأ شکل گیری =کوفه( عراق) | |||
| موسس = بیان‌بن‌سمعان تمیمی | |||
| عقیده = 1. ابداع نظریه خلق قرآن. 2. تناسخ ارواح. 3. ادعای امامت و سپس پیامبری از طرف موسس. | |||
}} | |||
'''سمعانیه''' پیروان بیان‌بن‌سمعان تمیمی نهدی متوفی سال ۱۱۹ هجری قمری بودند. | |||
پیروان | |||
==اعتقادات== | == پیشینه == | ||
به گفته منابع، | بیان‌بن‌سمعان یکی از سران [[کیسانیه]] بود که فرقه بیانیه به وی منسوب می‌باشد. وی در کوفه می‌زیسته و از القاب وی تبان است. بیان‌بن‌سمعان ابتدا از کیسانیه بوده اما در ادامه با ادعاهایی چون نبوت و امامت، گروهی را نزد خویش جمع کرده سرانجام به دست حاکم کوفه دستگیر و اعدام شد. | ||
پیروان وی معتقد بودند که امامت از محمد‌بن‌حنفیه به فرزند ابوهاشم و از او به بیان‌بن‌سمعان منتقل شده است. اما بیان‌بن‌سمعان پس از مرگ ابوهاشم به امامت اکتفا نکرده، بلکه ادعای نبوت کرد. | |||
== اعتقادات == | |||
به گفته منابع، بیان‌بن‌سمعان نخستین کسی است که نظریه خلق‌قرآن را مطرح کرده و آن را باور داشت.<ref>با استفاده از دانشنامه بزرگ اسلامی - مرکز دائرةالمعارف بزرگ اسلامی - کتابخانه مدرسه فقاهت.</ref> | |||
پیروان او معتقد به تناسخ بودند و می‌گفتند که سمعان پیامبر است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 235</ref><ref> | پیروان او معتقد به تناسخ بودند و می‌گفتند که سمعان پیامبر است. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 235</ref><ref> | ||
التنبیه و الرد | التنبیه و الرد علی اهل الاهواء و البدع، ابوالحسین محمد بن احمد الملطی، تحقیق محمد زاهد بن الحسن الکوثری، قاهره 1949، ص 30</ref> | ||
<ref>احمدبن‌ابراهیم بن‌عیسی، توضیح المقاصد و تصحیح القواعد، به کوشش زهیر شاویش، بیروت، سال 1406 قمری، ج۱، ص۵۶</ref> | <ref>احمدبن‌ابراهیم بن‌عیسی، توضیح المقاصد و تصحیح القواعد، به کوشش زهیر شاویش، بیروت، سال 1406 قمری، ج۱، ص۵۶</ref> | ||
==پانویس== | == پانویس == | ||
{{پانویس}} | |||
{{فرق و مذاهب}} | |||
[[رده: | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||