۸۵٬۸۳۹
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' موافقت نامه' به ' موافقتنامه') |
جز (جایگزینی متن - 'می گردد' به 'میگردد') |
||
خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
==9ـ6. تعارض بین تصوف و وهابیت:== | ==9ـ6. تعارض بین تصوف و وهابیت:== | ||
تفکر صوفیه و روشها و منشهای این طایفه در سودان از عمق والایی در نفوس مردم سودان برخوردار است تا جایی که شناخت انسانها از یک دیگر به دو جنبه اساسی | تفکر صوفیه و روشها و منشهای این طایفه در سودان از عمق والایی در نفوس مردم سودان برخوردار است تا جایی که شناخت انسانها از یک دیگر به دو جنبه اساسی برمیگردد:<br> | ||
* الف) از کدام قبیله هستی؟ | * الف) از کدام قبیله هستی؟ | ||
* ب) از کدام طریقه صوفی تبعیت میکنی؟ | * ب) از کدام طریقه صوفی تبعیت میکنی؟ | ||
خط ۱۷۰: | خط ۱۷۰: | ||
==9ـ7. فعّالیت مسیحیان در سودان:== | ==9ـ7. فعّالیت مسیحیان در سودان:== | ||
حضور مسیحیت در سودان به عهد حکومت عثمانیها بر این کشور | حضور مسیحیت در سودان به عهد حکومت عثمانیها بر این کشور برمیگردد. آنها در سال 1848 اولین کلیسا را در شهر [[خارطوم]] بنا کردند. بعد از انقلاب مهدی در سودان فعالیت مسیحیت کاملاً متوقف شد؛ تعدادی از مسیحیان به مصر فرار کردند و تعدادی هم از ترس، اسلام آوردند. پس از پایان حکومت مهدی و برگشت مجدد استعمار، حرکت و فعالیت مبشران مسیحی آغاز شد. آنها با ساخت کلیساهای متعدد، به فعالیت گستردهای دست زدند. مسیحیانی که به مصر فرار کرده بودند بازگشتند و کسانی که از ترس اسلام آورده بودند، دوباره به دین خود بازگشتند.<br> | ||
اولین و مهمترین حرکت مسیحیت در سودان، راهاندازی مؤسسات آموزشی بود که در شهرهای مختلف صورت گرفت. مسیحیت عمده فعالیت خود را در جنوب متمرکز کرد و از جهل و فقر مردم این منطقه که بیشتر آنها از پیروان ادیان ابتدایی بودند بهره برد و با ارایه خدمات رفاهی به آنها مانند خدمات پزشکی، دارویی، حفر چاه و آبرسانی، ایجاد شغل، توزیع آذوقه و پوشاک، پخش کتاب و فیلم، و راهاندازی مراکز آموزشی، توانست عده زیادی از آنها را به این دین درآورد. هم چنین با ساخت کلیسا و ارایه خدمات در مناطق شمال و از جمله خارطوم، عدهای را جذب این دین نمود. به عنوان مثال، در منطقه دارالسلام که بیشتر ساکنان آن مسلمان هستند بیش از 70 کلیسای کوچک و بزرگ ساختند، در حالی که مساجد آن منطقه به بیش از 50 مسجد نمیرسد.<br> | اولین و مهمترین حرکت مسیحیت در سودان، راهاندازی مؤسسات آموزشی بود که در شهرهای مختلف صورت گرفت. مسیحیت عمده فعالیت خود را در جنوب متمرکز کرد و از جهل و فقر مردم این منطقه که بیشتر آنها از پیروان ادیان ابتدایی بودند بهره برد و با ارایه خدمات رفاهی به آنها مانند خدمات پزشکی، دارویی، حفر چاه و آبرسانی، ایجاد شغل، توزیع آذوقه و پوشاک، پخش کتاب و فیلم، و راهاندازی مراکز آموزشی، توانست عده زیادی از آنها را به این دین درآورد. هم چنین با ساخت کلیسا و ارایه خدمات در مناطق شمال و از جمله خارطوم، عدهای را جذب این دین نمود. به عنوان مثال، در منطقه دارالسلام که بیشتر ساکنان آن مسلمان هستند بیش از 70 کلیسای کوچک و بزرگ ساختند، در حالی که مساجد آن منطقه به بیش از 50 مسجد نمیرسد.<br> | ||
اولین مرکز آموزشی مسیحیت مدارس «کمونی» نام دارد که در خارطوم و دیگر شهرها دایر میباشد. بیشتر دانشآموزان این مدارس مسلمان هستند. آنها هم چنین با تأسیس مدارس انجیلی، عمده فعالیت آموزشی خود را بر روی فرزندان خردسال انجام میدهند.<br> | اولین مرکز آموزشی مسیحیت مدارس «کمونی» نام دارد که در خارطوم و دیگر شهرها دایر میباشد. بیشتر دانشآموزان این مدارس مسلمان هستند. آنها هم چنین با تأسیس مدارس انجیلی، عمده فعالیت آموزشی خود را بر روی فرزندان خردسال انجام میدهند.<br> |