سوره اسراء: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
 
(۴۷ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۴ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
<div class="wikiInfo">[[پرونده:سوره اسراء.jpg |جایگزین=سوره اسراء]]
[[پرونده:سوره اسراء.jpg|بی‌قاب|چپ]]
{| class="wikitable aboutAuthorTable" style="text-align:Right" |+ |
'''سوره اسراء''' پنجاهمین سوره‌ای است که به [[محمد بن عبد‌الله (خاتم الانبیا)|پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم)]] نازل شده، ولی در مصحف هفدهمین سوره قرآن قرار گرفته است. این سوره ۱۱۱ آیه دارد و در [[مکه]] به پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده است. نام‌گذاری این سوره به اسراء (سفر شبانه)، به مناسبت سخن گفتن از سفر شبانه پیامبر اسلام (صلی الله علیه و آله و سلم)، از [[مسجدالحرام]] به [[بیت المقدس|بیت‌المقدس]] است. مفهوم کلی سوره اسراء درباره مفاهیمی مانند: مسئله [[معاد]]، کیفر، پاداش، نامه اعمال و نتایج آن، مسئله آزادی اراده و اختیار و بازگشت نتیجه عمل به خود انسان، احترام به پدر و مادر و بخشی از تاریخچه [[رژیم صهیونیستی|اسرائیل]] است. نام دیگر این سوره بنی اسرائیل است و به دلیل این در که بخشی از آن درباره تاریخ اسرائیل صحبت شده است.
!نام
!سوره اسراء
|-
|شماره سوره
|۱۷
|-
|ترتیب نزول
|۵۰
|-
|جزء
|۱۵
|-
|مکی/مدنی
|مکی
|-
|تعداد آیات
|۱۱۱
|-
|تعداد کلمات
|۱۵۶۰
|-
|تعداد حروف
|۶۴۴۰
|-
|}
</div>


'''سوره اسراء''' پنجاهمین سوره‌ای است که به [[پیامبر(ص)]] نازل شده، ولی در مصحف هفدهمین سوره قرآن قرار گرفته است. این سوره ۱۱۱ آیه دارد و در [[مکه]] به پیامبر(ص) نازل شده است. نام‌گذاری این سوره به اسراء (سفر شبانه)، به مناسبت سخن گفتن از سفر شبانه [[پیامبر اسلام(ص)]]، از [[مسجدالحرام]] به [[بیت المقدس]] است.  مفهوم کلی سوره اسراء درباره مفاهیمی مانند: مسئله [[معاد]]، کیفر، پاداش، نامه اعمال و نتایج آن، مسئله آزادی اراده و اختیار و بازگشت نتیجه عمل به خود انسان، احترام به پدر و مادر و بخشی از تاریخچه [[اسرائیل]] است. نام دیگر این سوره بنی اسرائیل است و به دلیل این در که بخشی از آن درباره تاریخ اسرائیل صحبت شده است.
== مفهوم کلی سوره ==
 
# [[توحید]] گرایی و [[معاد]] باوری؛
=مفهوم کلی سوره=
# [[اعجاز قرآن]] و [[معراج]] پیامبر (صلی الله علیه و آله و سلم
 
# حکمت‌های وحیانی<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 21</ref>.
#
#توحید گرایى و معاد باورى ؛
#[[اعجاز قرآن]] و معارج پیامبر(ص
#حکمت‌هاى وحیانى<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 21</ref>.
 
=اسامی و علت نام‌گذاری سوره=


== اسامی و علت نام‌گذاری سوره ==
إسراء، بنی اسرائیل، سبحان<ref>همان، ص 23.</ref>.
إسراء، بنی اسرائیل، سبحان<ref>همان، ص 23.</ref>.


#«سوره إسراء»؛ نام‌گذاری آن به إسراء به سبب اولین آیۀ آن است که به رخداد إسراء و [[معراج]] پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) اشاره دارد<ref>المنیر، ج 15، ص 5.</ref>.
#«سوره بنی اسرائیل»؛ چون بخش قابل توجهی از این سوره در آغاز و پایان به داستان [[بنی اسرائیل]] پرداخته است به سوره بنی إسرائیل شهرت یافته<ref>بصائر ذوی التمییز، ج 1، ص 288؛ المنیر، ج 15، ص 5.</ref> و در روایات به این نام خوانده شده است<ref>ثواب الاعمال، ص 107؛ الدرالمنثور، ج 5، ص 181.</ref>.
#«سوره سبحان»؛ اطلاق نام سبحان بر سوره إسراء به سبب کلمه آغازین آن است. در روایتی از امیرمؤمنان، [[علی بن ابی طالب]] نیز از این سوره به سوره «سبحان» یاد شده است<ref>بصائر ذوی‌التمییز، ج 1، ص 288، 296</ref>.


#«سوره إسراء»؛ نام‌گذارى آن به إسراء به سبب اولین آیۀ آن است که به رخداد إسراء و [[معراج]] پیامبر(ص) اشاره دارد<ref>المنیر، ج 15، ص 5.</ref>.
== اهداف و آموزه‌ها ==
#«سوره بنی اسرائیل»؛ چون بخش قابل توجهى از این سوره در آغاز و پایان به داستان بنى اسرائیل پرداخته است به سوره بنی إسرائیل شهرت یافته<ref>بصائر ذوى التمییز، ج 1، ص 288؛ المنیر، ج 15، ص 5.</ref> و در روایات به این نام خوانده شده است<ref>ثواب الاعمال، ص 107؛ الدرالمنثور، ج 5، ص 181.</ref>.
هدف‌های اساسی سوره إسراء عبارت‌اند از:
#«سوره سبحان»؛ اطلاق نام سبحان بر سوره إسراء به سبب کلمه آغازین آن است. در روایتى از امیرمؤمنان، [[امام على(ع)]] نیز از این سوره به سوره «سبحان » یاد شده است<ref>بصائر ذوى‌التمییز، ج 1، ص 288، 296</ref>.
#
 
=اهداف و آموزه‌ها=
 
هدف‌هاى اساسى سوره إسراء عبارت اند از:
 
#توجه به وحدانیت خدا؛
#طرح مسائلى از معاد و یادآورى آن؛
#اثبات [[نبوت]] و دفاع از آن به وسیله ى ذکر معجزات؛
#توجه به اعجاز قرآن و [[معراج]] پیامبر اسلام(ص)؛
#بیان برخى احکام و دستورات اخلاقى<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 24.</ref>.
 
=محتوا و موضوعات=
 
#بطور کلى مى‌‌توان گفت آیات سوره إسراء بر محور امور زیر دور می‌‌زند.
#دلائل نبوت مخصوصا قرآن و نیز معراج؛
#بحث‌هایى مربوط به معاد، مساله کیفر و پاداش و نامه اعمال و نتائج آن؛
#بخشى از تاریخ پر ماجراى بنى اسرائیل که در آغاز سوره و پایان آن آمده است؛
#مساله آزادى اراده و اختیار و اینکه هر گونه عمل نیک و بد، نتیجه اش به خود انسان بازگشت مى‌کند؛
#مساله حساب و کتاب در زندگى این جهان که نمونه اى است براى جهان دیگر؛
#حق شناسى در همه سطوح، مخصوصا درباره خویشاوندان، و بخصوص پدر و مادر؛
#تحریم اسراف و تبذیر، بخل، فرزندکشى، [[زنا]]، خوردن مال یتیمان، کم فروشى، تکبر و خونریزى؛
#بحثهایى در زمینه [[توحید]] و خداشناسى؛
#مبارزه با هر گونه لجاجت در برابر حق و اینکه گناهان میان انسان و مشاهده چهره حق پرده مى‌افکند؛
#شخصیت انسان و فضیلت و برترى او بر مخلوقات دیگر؛
#تاثیر [[قرآن]] براى درمان هر گونه بیمارى اخلاقى و اجتماعى؛
#اعجاز قرآن و عدم توانایى مقابله با آن؛
#وسوسه‌هاى [[شیطان]] و هشدار به همه مؤمنان به راههاى نفوذ شیطان در انسان؛
#بخشى از تعلیمات مختلف اخلاقى؛
#و سرانجام فرازهایى از تاریخ پیامبران به عنوان درس عبرت براى همه انسانها و شاهدى براى مسائل بالا<ref>تفسیر نمونه، ج 12، ص 6-5</ref>.
 
=فضائل، خواص و ثواب قرائت=
 
[[ابى‌بن‌كعب|ابى‌بن‌کعب]]، از پیامبر گرامى نقل کرده است که: «هر کس سوره بنى‌اسرائیل را قرائت کند و هنگام خواندن آیه‌اى که درباره پدر و مادر است، دچار رقت قلب شود، در [[بهشت]] اجرى به او داده مى‌شود که برابر دو هزاروچهارصد پیمانه و هر پیمانه اى از تمام نعمتهاى دنیا بهتر است».
 
حسن‌بن‌ابى العلا از [[امام صادق(ع)]] روایت کرده است که: «هر کس سوره بنى‌اسرائیل را در هر شب جمعه بخواند، نمى‌میرد تا [[قائم(ع)]] را درک کند و از اصحاب و یارانش باشد<ref>ترجمه تفسیر مجمع‌البیان، ج 14، ص 75.</ref>».


=محل و زمان نزول=
# توجه به وحدانیت خدا؛
# طرح مسائلی از معاد و یادآوری آن؛
# اثبات [[نبوت]] و دفاع از آن به وسیله ی ذکر [[معجزه|معجزات]]؛
# توجه به اعجاز قرآن و [[معراج]] پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم)؛
# بیان برخی احکام و دستورات اخلاقی<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 24.</ref>.


تمام سوره إسراء [[مكى|مکى]] است، بجز، پنج آیه آن: «لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ ...»، «لا تَقْرَبُوا الزِّنى ....»، «أُولئِکَ الَّذِینَ یَدْعُونَ ....»، «أَقِمِ الصَّلاةَ ...»، «وَ آتِ ذَا الْقُرْبى ...»این قول از حسن است.
== محتوا و موضوعات ==
بطور کلی می‌‌توان گفت آیات [[سوره اسراء|سوره إسراء]] بر محور امور زیر دور می‌‌زند:
# دلائل نبوت مخصوصا قرآن و نیز معراج؛
# بحث‌هایی مربوط به معاد، مساله کیفر و پاداش و نامه اعمال و نتائج آن؛
# بخشی از تاریخ پر ماجرای بنی اسرائیل که در آغاز سوره و پایان آن آمده است؛
# مساله آزادی اراده و اختیار و اینکه هر گونه عمل نیک و بد، نتیجه‌اش به خود انسان بازگشت می‌کند؛
# مساله حساب و کتاب در زندگی این جهان که نمونه‌ای است برای جهان دیگر؛
# حق‌شناسی در همه سطوح، مخصوصا درباره خویشاوندان و بخصوص پدر و مادر؛
# تحریم اسراف و تبذیر، بخل، فرزندکشی، [[زنا]]، خوردن مال یتیمان، کم فروشی، تکبر و خون‌ریزی؛
# بحث‌هایی در زمینه [[توحید]] و خداشناسی؛
# مبارزه با هر گونه لجاجت در برابر حق و اینکه [[گناه|گناهان]] میان انسان و مشاهده چهره حق پرده می‌افکند؛
# شخصیت انسان و فضیلت و برتری او بر مخلوقات دیگر؛
# تاثیر [[قرآن]] برای درمان هر گونه بیماری اخلاقی و اجتماعی؛
# اعجاز قرآن و عدم توانایی مقابله با آن؛
# وسوسه‌های [[شیطان]] و هشدار به همه مؤمنان به راه‌های نفوذ شیطان در انسان؛
# بخشی از تعلیمات مختلف اخلاقی؛
# و سرانجام فرازهایی از تاریخ پیامبران به عنوان درس عبرت برای همه انسان‌ها و شاهدی برای مسائل بالا<ref>تفسیر نمونه، ج 12، ص 6-5</ref>.


قتاده و معدل- بنقل از ابن عباس- گویند: [[آیات مدنى]] سوره از وَ إِنْ کادُوا لَیَفْتِنُونَکَ ... تا وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ ... (73 تا 80) یعنى هشت آیه است<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 23</ref>.
== فضائل، خواص و ثواب قرائت ==
[[ابی‌بن‌كعب|ابی‌بن‌کعب]] از پیامبر گرامی نقل کرده است که: «هر کس سوره بنی‌اسرائیل را قرائت کند و هنگام خواندن آیه‌ای که درباره پدر و مادر است، دچار رقت قلب شود، در [[بهشت]] اجری به او داده می‌شود که برابر دو هزاروچهارصد پیمانه و هر پیمانه‌ای از تمام نعمت‌های دنیا بهتر است».


سوره اسراء در سال یازدهم [[بعثت]]، یک سال و دو ماه قبل از هجرت در [[مكه|مکه]] بر پیامبر اسلام(ص) فرود آمد<ref>همان</ref>.
[[حسن‌بن‌ابی العلا]] از [[جعفر بن محمد (صادق‌)|امام صادق(علیه‌السلام)]] روایت کرده است که: «هر کس [[سوره بنی‌اسرائیل]] را در هر شب جمعه بخواند، نمی‌میرد تا [[حجت بن حسن (مهدی)|قائم(علیه‌السلام)]] را درک کند و از اصحاب و یارانش باشد<ref>ترجمه تفسیر مجمع‌البیان، ج 14، ص 75.</ref>».


=فضای نزول=
== محل و زمان نزول ==
* تمام سوره إسراء [[مكی|مکی]] است، بجز، پنج آیه آن: «لا تَقْتُلُوا النَّفْسَ ...»، «لا تَقْرَبُوا الزِّنی ....»، «أُولئِکَ الَّذِینَ یَدْعُونَ ....»، «أَقِمِ الصَّلاةَ ...»، «وَ آتِ ذَا الْقُرْبی ...»این قول از حسن است.
* [[قتاده]] و معدل- بنقل از [[عبدالله ابن عباس|ابن عباس]]- گویند: [[آیات مدنی]] سوره از وَ إِنْ کادُوا لَیَفْتِنُونَکَ ... تا وَ قُلْ رَبِّ أَدْخِلْنِی مُدْخَلَ صِدْقٍ ... (73 تا 80) یعنی هشت آیه است<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 23</ref>.
* سوره اسراء در سال یازدهم [[بعثت]]، یک سال و دو ماه قبل از هجرت در [[مكه|مکه]] بر پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) فرود آمد<ref>همان</ref>.
*


با توجه به اینکه سوره إسراء یک سال پیش از هجرت پیامبر اسلام(ص) نازل شده است، فضای نزولی که برای سوره اسراء می‌توان تصور نمود ادامه عناد [[مشرکان]] با پیامبر علی رغم آشکار شدن معجزۀ سیر شبانگاهی و معراج آن حضرت و داستان‌هایی که از شکل [[مسجدالاقصی]] و کاروان‌های بین راه تعریف نمودند می‌باشد. زیرا که معراج پیامبر نیز در همین ایام بوده است .خداوند متعال بعد از اشاره به مسئلۀ معراج به قصۀ بنی‌اسرائیل و [[حضرت موسی]] و دیگر پیامبران و اقوام گذشته می‌پردازد که هر کدام از آنها با بهانه گیری و نافرمانی خودشان به چه عاقبتی گرفتار شدند و در واقع هر یک از این قصه‌ها هشداری است برای مشرکان مکه که در مقابل پیامبر اسلام جبهه گیری کرده بودند.
== فضای نزول ==
با توجه به اینکه سوره إسراء یک سال پیش از هجرت پیامبر اسلام(صلی الله علیه و آله و سلم) نازل شده است، فضای نزولی که برای سوره اسراء می‌توان تصور نمود ادامه عناد [[شرک|مشرکان]] با پیامبر علی‌رغم آشکار شدن [[معجزه]] سیر شبانگاهی و معراج آن حضرت و داستان‌هایی که از شکل [[مسجدالاقصی]] و کاروان‌های بین راه تعریف نمودند می‌باشد. زیرا که معراج پیامبر نیز در همین ایام بوده است .خداوند متعال بعد از اشاره به مسئلۀ معراج به قصۀ بنی‌اسرائیل و [[حضرت موسی]] و دیگر پیامبران و اقوام گذشته می‌پردازد که هر کدام از آنها با بهانه‌گیری و نافرمانی خودشان به چه عاقبتی گرفتار شدند و در واقع هر یک از این قصه‌ها هشداری است برای مشرکان مکه که در مقابل پیامبر اسلام جبهه گیری کرده بودند.


=ویژگی=
== ویژگی ==
سوره إسراء جزو سور مئین (صد آیه‌ای‌ها) است [[قتیبه|ابن قتیبه]] می‌گوید سور مئین سوره‌هایی هستند که بعد از سور طوال آمده‌اند علت نام‌گذاری این سوره‌ها به مئین نزدیک بودن تعداد آیه‌های این سوره‌ها به عدد صد می‌باشد<ref>زاد المسیر فی علم التفسیر، ج 4، ص 141</ref>. گفته شده این سوره‌ها عبارتند از «بنی إسرائیل، کهف، مریم، طه، أنبیاء، حج و مؤمنون»<ref>دراسة حول القرآن الکریم، ص ۳۷</ref>. برخی دیگر نیز سور مئین را سوره‌های «توبه، نحل، هود، یوسف، کهف، بنی اسرائیل، انبیاء، طه، مؤمنون، شعراء و صافات» ذکر کرده‌اند<ref>التمهید فی علوم القرآن، ج1، ص313</ref>.


سوره إسراء جزو سور مئین (صد آیه ای‌ها) است [[ابن قتیبه]] می‌گوید سور مئین سوره‌هایی هستند که بعد از سور طوال آمده اند علت نامگذاری این سوره‌ها به مئین نزدیک بودن تعداد آیه‌های این سوره‌ها به عدد صد می‌باشد<ref>زاد المسیر فى علم التفسیر، ج 4، ص 141</ref>. گفته شده این سوره‌ها عبارتند از «بنی إسرائیل، کهف، مریم، طه، أنبیاء ، حج و مؤمنون»<ref>دراسة حول القرآن الکریم، ص ۳۷</ref>. برخی دیگر نیز سور مئین را سوره‌های «توبه، نحل، هود، یوسف، کهف، بنی اسرائیل، انبیاء، طه، مؤمنون، شعراء و صافات» ذکر کرده اند<ref>التمهید فی علوم القرآن، ج1، ص313</ref>.
روایتی است که از رسول خدا(صلی الله علیه و آله و سلم) نقل شده که فرمود: [[خداوند]] هفت سوره طوال را به جای [[تورات]] و سوره‌های مئین را به جای [[انجیل]] و سوره‌های مثانی را به جای [[زبور]] به من داد، و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصل فزونی بخشید<ref>جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج 1، ص 34</ref>.


روایتى است که از رسول خدا(ص) نقل شده که فرمود: [[خداوند]] هفت سوره طوال را به جاى [[تورات]] و سوره‌هاى مئین را به جاى [[انجیل]] و سوره‌هاى مثانى را به جاى [[زبور]] به من داد، و پروردگارم مرا با دادن سوره‌هاى مفصّل فزونى بخشید<ref>جامع البیان فى تفسیر القرآن، ج 1، ص 34</ref>.
[[محمد بن اسماعیل بخاری|بخاری]] از [[عبدالله بن مسعود|ابن مسعود]] روایت کرده که دربارۀ سوره‌های: بنی اسرائیل، کهف، مریم، طه، و الانبیاء گفت: «این سوره‌ها از سوره‌های کهن اول است، و از دیرینه‌ها هستند» سپس به همین ترتیب آنها را ذکر کرد<ref>ترجمه الإتقان فی علوم القرآن، ج 1، ص 215.</ref>.


[[بخارى]] از [[ابن مسعود]] روایت کرده که دربارۀ سوره‌هاى: بنى اسرائیل، کهف، مریم، طه، و الانبیاء گفت: «این سوره‌ها از سوره‌هاى کهن اول است، و از دیرینه‌ها هستند» سپس به همین ترتیب آنها را ذکر کرد<ref>ترجمه الإتقان فى علوم القرآن، ج 1، ص 215.</ref>.
آیات صد‌و‌هفت، صدوهشت و صدونُه این سوره دارای [[سجده]] تلاوت هستند.


آیات صد‌و‌هفت، صدوهشت و صدونه این سوره دارای [[سجده]] تلاوت هستند.
سوره اسراء با آن که مکی است، برخی مشخصات سوره‌های مدنی را دارد؛ آیات آن نسبتاً طولانی است، چرا که در اواخر اقامت پیامبر(صلی الله علیه و آله و سلم) در مکه [[نزول قرآن|نازل]] شده و نوعی زمینه برای سوره‌های مدنی به شمار می‌‌آید. این سوره با تسبیح خدا آغاز و با حمد و تکبیر او پایان می‌‌‌‌پذیرد<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 24</ref>.


سوره اسراء با آن که مکى است، برخى مشخصات سوره‌هاى مدنى را دارد؛ آیات آن نسبتاً طولانى است، چرا که در اواخر اقامت پیامبر(ص) در مکه [[نازل]] شده و نوعى زمینه براى سوره‌هاى مدنى به شمار مى‌‌آید. این سوره با تسبیح خدا آغاز و با حمد و تکبیر او پایان می‌‌‌‌پذیرد<ref>تفسیر قرآن مهر، ج 12، ص 24</ref>.
== جستارهای وابسته ==
* [[مسجدالحرام]]
* [[بیت المقدس|بیت‌المقدس]]
* [[اعجاز قرآن]]
* [[معراج]]
* [[حضرت موسی]]


=منبع=
== پانویس ==
{{پانویس}}


[https://quran.inoor.ir/fa/surah/17/ برگرفته از سایت معرفی سوره اسرا - پایگاه جامع قرآنhttps://quran.inoor.ir]
== منابع ==
* [https://quran.inoor.ir/fa/surah/17/ برگرفته از سایت معرفی سوره اسرا - پایگاه جامع قرآنquran.inoor.ir]


=پانویس=
{{پانویس|2}}


[[رده:قرآنشناسی]]
[[رده:قرآن]]
[[رده:سوره‌های مکی قرآن]]
[[رده:سوره‌های قرآن]]
[[رده:سوره‌های مسبحات]]
[[رده:سوره‌های مئون]]
confirmed، مدیران
۳۳٬۲۸۴

ویرایش