سید محمد ماضی ابوالعزائم: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی « '''سید محمد ماضی ابوالعزائم''' == نسب == == واژۀ صوفی از منظرشان == واژۀ «صوفی» از نظر ایشان مشتق از صفا است. او این اشتقاق را بهتر می‌پسندد و صوفی را کسی میداند که با توفیق خداوند نفسش را در مسیر خدا به تلاش وادارد تا جایی که قلب و وقت و حالش صفا پید...» ایجاد کرد)
 
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱: خط ۱:


{{ویرایش}}


'''سید محمد ماضی ابوالعزائم'''
'''سید محمد ماضی ابوالعزائم'''

نسخهٔ ‏۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۰۹:۰۱

سید محمد ماضی ابوالعزائم

نسب

واژۀ صوفی از منظرشان

واژۀ «صوفی» از نظر ایشان مشتق از صفا است. او این اشتقاق را بهتر می‌پسندد و صوفی را کسی میداند که با توفیق خداوند نفسش را در مسیر خدا به تلاش وادارد تا جایی که قلب و وقت و حالش صفا پیدا کند. موضوع تصوف باطن یا همان قلب است؛ از این جهت که اتفاقات باطنی و جوارحی بر آن عارض می‌شود و مسائل این علم عبارتند از احکام متعلق به خواطر، هواجس، نیات، قصود، عزائم و سایر احوال نفس. تصوف و فقه بایکدیگر درهم‌آمیختگی دارند و شروع تصوف با احکام ظاهری است و گامی فراتر نهاده وبه احکام باطن نیز می‌پردازد از این رو تصوف شروعی فقهی و نهایتی صوفیانه دارد.

تأسیس طریقۀ عزمیه

طریقت عزمیه یکی از طرق نوظهور در مصر و از فروع طریقت شاذلیه است.

جستارهای پیوسته

منابع