شاگردان اهل بیت از رؤسای مذاهب اهل سنت: تفاوت میان نسخه‌ها

از ویکی‌وحدت
(صفحه‌ای تازه حاوی « == بعضی از رؤسای اهل سنت با واسطه و یا بدون واسطه در محضر اهل بیت تلمذ کردند...» ایجاد کرد)
 
جز (جایگزینی متن - '[[امام باقر' به '[[محمد بن علی (باقر العلوم)')
(۲۵ نسخهٔ میانی ویرایش شده توسط ۵ کاربر نشان داده نشد)
خط ۱: خط ۱:
[[پرونده:مرجعیت علمی اهل بیت و مذاهب اربعه.jpg|بندانگشتی]]
<big>شاگردان اهل بیت از رؤسای مذاهب اهل سنت</big> عنوان مقاله‌ای است در رابطه با حضور یافتن برخی از رؤسای مذاهب اسلامی در مجالس درس اهل بیت (علیهم‌السلام) که توسط سید محمد مهدی پور گردآوری گردیده است. مقاله پیش رو دربردارنده مطالبی درباره حضوریافتن رؤسای مذاهب [[مالکیه]]، [[حنبلیه]]، [[شافعیه]] و حنفیه در محضر درس [[جعفر بن محمد (صادق‌)|امام صادق (ع)]] و [[محمد بن علی (باقر العلوم)|امام باقر (ع)]] است.
=مقدمه=
بعضی از رؤسای [[اهل سنت]] با واسطه و یا بدون واسطه در محضر اهل بیت تلمذ کردند مطلب پیش رو در این موضوع می‌باشد. فضای علمی آن زمان به گونه ‏ای بود که مرزهای مذهبی مانع از دریافت حقایق علمی نمی ‏شد. از اینرو رؤسای مذاهب معمولاً با اهل بیت‏ علیهم‌السلام ارتباط داشتند و از خرمن علمی آنان استفاده لازم می‌بردند.<ref>ائمة الفقه التسعة، ص 96.</ref><br>
=مالکیه=


== بعضی از [[رؤسای اهل سنت]] با واسطه و یا بدون واسطه در محضر اهل بیت تلمذ کردند مطلب پیش رو در این موضوع می باشد ==
الف) مالک بطور مستقیم و بلاواسطه از مکتب امام صادق‏ ‌علیه‌السلام استفاده کرده است به طوریکه آن حضرت را در زمره اساتید مالک محسوب کرده‏ اند.
فضاى علمى آن زمان به گونه ‏اى بود كه مرزهاى مذهبى مانع از دريافت حقايق علمى نمی ‏شد. از اينرو رؤساى مذاهب معمولاً با اهل بيت‏ عليهم السلام ارتباط داشتند و از خرمن علمى آنان استفاده لازم می بردند.<ref>ائمة الفقه التسعة، ص 96.</ref><br>
[[مالک]] از محضر علمی امام باقر‌علیه‌السلام نیز بهره گرفته است، به گونه ‏ای که گفته می‌شود او شیوه‏‌های استنباط احکام و برخی از احکام معاملات را نیز از آن حضرت فراگرفته است.<ref>همان، ص 97</ref><br>
<big>
=حنفیه=
الف)</big> مالك بطور مستقيم و بلاواسطه از مكتب امام صادق‏ عليه السلام استفاده كرده است به طوريكه آن حضرت را در زمره اساتيد مالك محسوب كرده‏ اند.  
<big>ب)</big> [[ابوحنیفه|ابوحنیفه]] نیز بطور مستقیم در محضر امام باقر و امام صادق ‏علیهما السلام تلمذ کرده است. هر چند ابوحنیفه از نظر سنی هم سنّ [[جعفر بن محمد (صادق‌)|امام صادق‏ ‌علیه‌السلام]] بوده ولی از آن حضرت علم فراگرفته است. ابوحنیفه در مورد مقام علمی امام صادق‏ ‌علیه‌السلام می‌گوید: و اللَّه ما رأیت أفقه من جعفر من محمد الصادق؛ بخدا سوگند که فردی فقیه‏ تر از جعفر صادق ندیدم.<ref>ابوحنیفه حیاته و عصره، ص 64 – 5</ref><br>
[[مالك]] از محضر علمى امام باقرعليه السلام نيز بهره گرفته است، به گونه ‏اى كه گفته می شود او شيوه‏ هاى استنباط احكام و برخى از احكام معاملات را نيز از آن حضرت فرا گرفته است.<ref>همان، ص 97</ref><br>
=شافعیه و حنبلیه=
<big>ج)</big> [[شافعی|شافعی]] و [[احمد بن حنبل]] نیز با واسطه از علوم امام صادق‏ ‌علیه‌السلام استفاده کرده ‏اند.
=سخن استاد واعظ زاده=
استاد [[محمد واعظ زاده خراسانی|واعظ زاده خراسانی]] در این زمینه می‌گوید: در این اوضاع مذاهب پدید آمدند و میان مؤسسان آنها ارتباطاتی بوده است و تمامی آنها بطور مستقیم یا غیر مستقیم از علوم امام صادق‏ ‌علیه‌السلام استفاده کردند و تمامی آنان بخصوص ابوحنیفه احترام به اهل بیت را کتمان نمی ‏کردند و شافعی که به صراحت مودت و علاقه خود را به اهل بیت ‏علیهم‌السلام اظهار می‌کرد، آنان گر‌چه شیعه نبودند اما تمامی آنان دوستدار اهل بیت بودند و اقرار به فضائل اهل بیت داشتند و آنان با اهل بیت رابطه بسیار نیکویی داشتند.<ref> نداء الوحدة و التقریب بین المسلمین و مذاهبهم</ref>
=پانویس=


<big>ب )</big> [[ابوحنيفه]] نيز بطور مستقيم در محضر امام باقر و امام صادق ‏عليهما السلام تلمذ كرده است. هر چند ابوحنيفه از نظر سنى هم سنّ [[امام صادق‏ عليه السلام]] بوده ولى از آن حضرت علم فرا گرفته است. ابوحنيفه در مورد مقام علمى امام صادق‏ عليه السلام می گويد: و اللَّه ما رأيت أفقه من جعفر من محمد الصادق ؛ بخدا سوگند كه فردى فقيه‏ تر از جعفر صادق نديدم.<ref>ابوحنيفه حياته و عصره، ص 64 – 5</ref><br>
{{پانویس|2}}


<big>ج )</big> [[شافعى]] و [[احمد بن حنبل]] نيز با واسطه از علوم امام صادق‏ عليه السلام استفاده كرده ‏اند.
[[رده:مقاله‌ها]]
استاد واعظ زاده خراسانى در اين زمينه می گويد: در اين اوضاع مذاهب پديد آمدند و ميان مؤسسان آنها ارتباطاتى بوده است و تمامى آنها بطور مستقيم يا غير مستقيم از علوم امام صادق‏ عليه السلام استفاده كردند و تمامى آنان بخصوص ابوحنيفه احترام به اهل بيت را كتمان نمی ‏كردند و شافعى كه به صراحت مودت و علاقه خود را به اهل بيت ‏عليهم السلام اظهار می كرد، آنان گر چه شيعه نبودند اما تمامى آنان دوستدار اهل بيت بودند و اقرار به فضائل اهل بيت داشتند و آنان با اهل بيت رابطه بسيار نيكويى داشتند.<ref> نداء الوحدة و التقريب بين المسلمين و مذاهبهم</ref>
 
 
 
==پانویس==

نسخهٔ ‏۳۰ اکتبر ۲۰۲۳، ساعت ۱۵:۱۹

مرجعیت علمی اهل بیت و مذاهب اربعه.jpg

شاگردان اهل بیت از رؤسای مذاهب اهل سنت عنوان مقاله‌ای است در رابطه با حضور یافتن برخی از رؤسای مذاهب اسلامی در مجالس درس اهل بیت (علیهم‌السلام) که توسط سید محمد مهدی پور گردآوری گردیده است. مقاله پیش رو دربردارنده مطالبی درباره حضوریافتن رؤسای مذاهب مالکیه، حنبلیه، شافعیه و حنفیه در محضر درس امام صادق (ع) و امام باقر (ع) است.

مقدمه

بعضی از رؤسای اهل سنت با واسطه و یا بدون واسطه در محضر اهل بیت تلمذ کردند مطلب پیش رو در این موضوع می‌باشد. فضای علمی آن زمان به گونه ‏ای بود که مرزهای مذهبی مانع از دریافت حقایق علمی نمی ‏شد. از اینرو رؤسای مذاهب معمولاً با اهل بیت‏ علیهم‌السلام ارتباط داشتند و از خرمن علمی آنان استفاده لازم می‌بردند.[۱]

مالکیه

الف) مالک بطور مستقیم و بلاواسطه از مکتب امام صادق‏ ‌علیه‌السلام استفاده کرده است به طوریکه آن حضرت را در زمره اساتید مالک محسوب کرده‏ اند. مالک از محضر علمی امام باقر‌علیه‌السلام نیز بهره گرفته است، به گونه ‏ای که گفته می‌شود او شیوه‏‌های استنباط احکام و برخی از احکام معاملات را نیز از آن حضرت فراگرفته است.[۲]

حنفیه

ب) ابوحنیفه نیز بطور مستقیم در محضر امام باقر و امام صادق ‏علیهما السلام تلمذ کرده است. هر چند ابوحنیفه از نظر سنی هم سنّ امام صادق‏ ‌علیه‌السلام بوده ولی از آن حضرت علم فراگرفته است. ابوحنیفه در مورد مقام علمی امام صادق‏ ‌علیه‌السلام می‌گوید: و اللَّه ما رأیت أفقه من جعفر من محمد الصادق؛ بخدا سوگند که فردی فقیه‏ تر از جعفر صادق ندیدم.[۳]

شافعیه و حنبلیه

ج) شافعی و احمد بن حنبل نیز با واسطه از علوم امام صادق‏ ‌علیه‌السلام استفاده کرده ‏اند.

سخن استاد واعظ زاده

استاد واعظ زاده خراسانی در این زمینه می‌گوید: در این اوضاع مذاهب پدید آمدند و میان مؤسسان آنها ارتباطاتی بوده است و تمامی آنها بطور مستقیم یا غیر مستقیم از علوم امام صادق‏ ‌علیه‌السلام استفاده کردند و تمامی آنان بخصوص ابوحنیفه احترام به اهل بیت را کتمان نمی ‏کردند و شافعی که به صراحت مودت و علاقه خود را به اهل بیت ‏علیهم‌السلام اظهار می‌کرد، آنان گر‌چه شیعه نبودند اما تمامی آنان دوستدار اهل بیت بودند و اقرار به فضائل اهل بیت داشتند و آنان با اهل بیت رابطه بسیار نیکویی داشتند.[۴]

پانویس

  1. ائمة الفقه التسعة، ص 96.
  2. همان، ص 97
  3. ابوحنیفه حیاته و عصره، ص 64 – 5
  4. نداء الوحدة و التقریب بین المسلمین و مذاهبهم