۵۶۵
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
عبدالله جوادی آملی، در سال 1312 شمسی در آمل به دنيا آمد. ایشان | عبدالله جوادی آملی، در سال 1312 شمسی در [[آمل]] به دنيا آمد. ایشان جزو بزرگترین علما و فقها و فلاسفه و [[مفسران قرآن]] در عصر حاضر به شمار میآید. همچنین ایشان از [[مراجع تقلید شیعۀ اهل ایران]] است. او صاحب [[تفسیر تسنیم]]، بزرگترین تفسیر جهان اسلام است که تاکنون در 54 جلد منتشر شده است. ایشان سابقۀ [[عضویت مجلس خبرگان قانون اساسی]]، [[جامعهٔ مدرسین]]، [[مجلس خبرگان رهبری]]، [[شورای عالی قضایی]] را داشته و سالها یکی از [[امامان جمعۀ موقت قم]] بودهاست. | ||
==زندگی نامه== | ==زندگی نامه== | ||
وی در سال 1312 شمسی در كشور ايران، [[استان مازندران]]، [[شهر آمل]] در خانوادهای روحانی چشم به جهان گشود. پس از گذراندن تحصيلات ابتدايی در زادگاه خود در سال 1325 شمسی به حوزۀ علميۀ آن شهر وارد شد و از محضر پدر بزرگوارش، مرحوم حجت الاسلام [[ميرزا ابوالحسن جوادی آملی]] و ديگر شخصيتهای علمی و برجستۀ آن روزگار بهره برد و مقدمات علوم حوزوی و مقداری از سطوح متوسط (ادبيات عرب، منطق،اصول فقه، فقه، [[تفسير قرآن]] و حديث) را به مدت پنج سال آموخت؛ همچنين پايههای سلوک معنوی و اخلاقی و تهذيب و تهجد او در [[مدرسۀ امام حسن عسكری]](عليهالسلام) آن شهر محكم شد. | |||
در سال 1329 شمسی به تهران هجرت كرد و به مدت پنج سال در مدرسۀ مروی آن شهر به ادامۀ تحصيل علوم دينی در محضر شخصيتهای علمی بزرگ آن عصر، مانند شيخ محمدتقی | در سال 1329 شمسی به تهران هجرت كرد و به مدت پنج سال در [[مدرسۀ مروی]] آن شهر به ادامۀ تحصيل علوم دينی در محضر شخصيتهای علمی بزرگ آن عصر، مانند شيخ [[محمدتقی آملی]]، علامه حاج شيخ [[ابوالحسن شعرانی]]، [[محی الدين الهی قمشهای]] و [[محمدحسين فاضل تونی]] پرداخت و در كنار دروس فقه و اصول به فراگيری علوم عقلی و عرفانی نيز اهتمام ورزيد و همزمان، تدريس علوم اسلامی را نيز آغاز كرد. | ||
در سال 1334 شمسي به حوزۀ علميۀ قم هجرت كرد و نهايیترين دروس تخصصي حوزوی را در محضر استادانی چون آيت الله سيدمحمد حسين | در سال 1334 شمسي به [[حوزۀ علميۀ قم]] هجرت كرد و نهايیترين دروس تخصصي حوزوی را در محضر استادانی چون آيت الله [[سيدمحمد حسين بروجردی]]، آيت الله [[سيدمحمد محقق داماد]]، آيت الله [[ميرزا هاشم آملی]]، [[امام خمينی]] و [[علامه طباطبايی]] فرا گرفت. | ||
او از همان دوران دانش اندوزی در تهران، در حاليکه نزد استادان فن دروس اسلامی را تلمّذ نمود، تدريس رشتههای گوناگون معقول و منقول اسلامی را آغاز كرد و هم اكنون حدود 60 سال از عمر پربركت تدريس او میگذرد. او ضمن تدريس ساير علوم اسلامی به [[تفسير قرآن مجيد]] اهتمام ويژهای داشته و دارد و تدريس تفسير قرآن كريم ایشان از سال 1355 شمسی همچنان ادامه دارد. | |||
او از همان دوران دانش اندوزی در تهران، در حاليکه نزد استادان فن دروس اسلامی را تلمّذ نمود، تدريس رشتههای گوناگون معقول و منقول اسلامی را آغاز كرد و هم اكنون حدود 60 سال از عمر پربركت تدريس او میگذرد. او ضمن تدريس ساير علوم اسلامی به تفسير قرآن مجيد اهتمام ويژهای داشته و دارد و تدريس تفسير قرآن كريم ایشان از سال 1355 شمسی همچنان ادامه دارد. | |||
==فعاليتهای علمی و فرهنگی== | ==فعاليتهای علمی و فرهنگی== | ||
عبدالله جوادی آملی، در طول عمر شريف خود، تا كنون خدمات علمی و فرهنگی شايان توجهی را به انجام رسانده است. وی از سالهای نخستين تحصيل به تدريس در تربيت طلاب مبتدی میپرداخته است و تا كنون، شاگردان بسيار مفيدی را به عالم اسلام تقديم داشته است. استاد، همواره بر تهذيب نفس در كنار تحصيل پای میفشرده و همواره شاگردان خود را به اخلاص در تبليغ معارف وحيانی و انس هماره با قرآن و روايات سفارش مینموده است. | |||
از خدمات مهم فرهنگی استاد جوادی آملی، تأسيس [[مؤسسه تحقيقاتی و نشر اسراء]] در سال 1372 است. [[مؤسسه اسراء]] به منظور پژوهش در رشتههای مختلف علوم اسلامی و پاسخ گويی به شبهات موجود در اسلام تأسيس شدهاست و تا كنون خدمات شايان توجهی را تقديم داشته است. | |||
از خدمات مهم فرهنگی استاد جوادی آملی، تأسيس مؤسسه تحقيقاتی و نشر اسراء در سال 1372 است. مؤسسه اسراء به منظور پژوهش در رشتههای مختلف علوم اسلامی و پاسخ گويی به شبهات موجود در اسلام تأسيس | |||
آيت الله جوادی آملی، تاكنون كتابهای بسياری را در زمينههای گوناگون، از جمله تفسير، فلسفه، كلام، فقه و اصول نگاشته است كه به برخی از آنها اشاره میرود: | آيت الله جوادی آملی، تاكنون كتابهای بسياری را در زمينههای گوناگون، از جمله تفسير، فلسفه، كلام، فقه و اصول نگاشته است كه به برخی از آنها اشاره میرود: | ||
خط ۵۶: | خط ۵۲: | ||
* تحریر الاصول. | * تحریر الاصول. | ||
====تفسیر ترتیبی قرآن==== | ====تفسیر ترتیبی قرآن==== | ||
* تفسیر تسنیم (تاکنون 54 جلد منتشر شده). | * [[تفسیر تسنیم]] (تاکنون 54 جلد منتشر شده). | ||
====تفسیر موضوعی قرآن==== | ====تفسیر موضوعی قرآن==== | ||
* قرآن در قرآن؛ | * قرآن در قرآن؛ | ||
خط ۷۳: | خط ۶۹: | ||
* جامعه در قرآن؛ | * جامعه در قرآن؛ | ||
* ادب توحیدی انبیاء در قرآن؛ | * ادب توحیدی انبیاء در قرآن؛ | ||
* تفسیر انسان به | * تفسیر انسان به انسان. | ||
====عترت و عرفان==== | ====عترت و عرفان==== | ||
* ادب فنای مقربان (شرح زیارت جامعه کبیره) (۱۰ جلد) در حدیث و عرفان؛ | * ادب فنای مقربان (شرح زیارت جامعه کبیره) (۱۰ جلد) در حدیث و عرفان؛ | ||
* عصاره | * عصاره خلقت؛ | ||
* حماسه و عرفان: در عرفان | * حماسه و عرفان: در عرفان ولایی؛ | ||
* الحماسه و | * الحماسه و العرفان؛ | ||
* گنجور | * گنجور عشق؛ | ||
* مراثی اهل | * مراثی اهل بیت؛ | ||
* عید | * عید ولایت؛ | ||
* حکمت | * حکمت علوی؛ | ||
* ولایت | * ولایت علوی؛ | ||
* تجلی ولایت در آیه | * تجلی ولایت در آیه تطهیر؛ | ||
* قرآن در کلام امام علی «علیه | * قرآن در کلام امام علی «علیه السلام»؛ | ||
* وحدت جوامع در نهج | * وحدت جوامع در نهج البلاغه؛ | ||
* علی «علیه السلام» مظهر اسمای حسنای الهی: در عرفان | * علی «علیه السلام» مظهر اسمای حسنای الهی: در عرفان ولایی؛ | ||
* دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج | * دنیاشناسی و دنیاگرایی در نهج البلاغه؛ | ||
* شکوفایی عقل در پرتو نهضت | * شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی؛ | ||
* ظهور ولایت در صحنه | * ظهور ولایت در صحنه غدیر؛ | ||
* حیات عارفانه امام علی «علیه السلام»: در عرفان | * حیات عارفانه امام علی «علیه السلام»: در عرفان ولایی؛ | ||
* حکمت نظری و عملی در نهج | * حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه؛ | ||
* شمیم | * شمیم ولایت؛ | ||
* ولایت در | * ولایت در قرآن؛ | ||
* نسیم | * نسیم اندیشه؛ | ||
* امام مهدی موجود موعود: در عرفان ولایی | * امام مهدی موجود موعود: در عرفان ولایی. | ||
====فلسفه==== | ====فلسفه==== | ||
* رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه ۳۲ جلد تا کنون) | * رحیق مختوم (شرح حکمت متعالیه ۳۲ جلد تا کنون)؛ | ||
* فلسفه | * فلسفه صدرا؛ | ||
* فلسفه حقوق | * فلسفه حقوق بشر؛ | ||
* تبیین براهین اثبات | * تبیین براهین اثبات خدا؛ | ||
* علی بن موسی الرضا «علیه السلام» و الفلسفة | * علی بن موسی الرضا «علیه السلام» و الفلسفة الالهیة؛ | ||
* فلسفه | * فلسفه زیارت؛ | ||
* حق و تکلیف در | * حق و تکلیف در اسلام؛ | ||
* منزلت عقل در هندسه معرفت | * منزلت عقل در هندسه معرفت دینی؛ | ||
* شمس الوحی تبریزی (سیره علمی علامه طباطبایی) | * شمس الوحی تبریزی (سیره علمی علامه طباطبایی). | ||
====کلام جدید==== | ====کلام جدید==== | ||
* انتظار بشر از | * انتظار بشر از دین؛ | ||
* نسبت دین و دنیا (بررسی و نقد نظریه سکولاریسم) | * نسبت دین و دنیا (بررسی و نقد نظریه سکولاریسم)؛ | ||
* | * دینشناسی؛ | ||
* شریعت در آیینه | * شریعت در آیینه معرفت؛ | ||
====کلام قدیم==== | ====کلام قدیم==== | ||
* ولایت فقیه (ولایت فقاهت و عدالت) | * ولایت فقیه (ولایت فقاهت و عدالت). | ||
====فقه==== | ====فقه==== | ||
* توضیح المسائل به همراه | * توضیح المسائل به همراه استفتائات؛ | ||
* کتاب | * کتاب الخمس؛ | ||
* | * استفتائات؛ | ||
* کتاب الحج (۴ جلد) | * کتاب الحج (۴ جلد)؛ | ||
* الوحی و النبوه | * الوحی و النبوه. | ||
====حقوق اجتماعی==== | ====حقوق اجتماعی==== | ||
* سروش هدایت (۵ جلد) | * سروش هدایت (۵ جلد)؛ | ||
* سرچشمه اندیشه (۶ جلد) | * سرچشمه اندیشه (۶ جلد)؛ | ||
* بنیان مرصوص امام | * بنیان مرصوص امام خمینی؛ | ||
* نسیم اندیشه (۲ جلد) | * نسیم اندیشه (۲ جلد)؛ | ||
* اسلام و محیط | * اسلام و محیط زیست؛ | ||
* منبع الفکر | * منبع الفکر. | ||
====معارف==== | ====معارف==== | ||
* صهبای | * صهبای حج؛ | ||
* جرعهای از صهبای | * جرعهای از صهبای حج؛ | ||
* رازهای | * رازهای نماز؛ | ||
* قرآن حکیم از منظر امام | * قرآن حکیم از منظر امام رضا؛ | ||
* حکمت | * حکمت عبادات؛ | ||
* قرآن حکیم از منظر امام رضا «علیه | * قرآن حکیم از منظر امام رضا «علیه السلام»؛ | ||
* زن در آیینه جمال و | * زن در آیینه جمال و جلال؛ | ||
* نزاهت قرآن از | * نزاهت قرآن از تحریف؛ | ||
* حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه | * حکمت نظری و عملی در نهج البلاغه. | ||
====عرفانی==== | ====عرفانی==== | ||
* توحید | * توحید ربوبی؛ | ||
* توحید | * توحید عبادی؛ | ||
* زن در اسلام | * زن در اسلام. | ||
====حدیث==== | ====حدیث==== | ||
* مفاتیحالحیات: در حدیث و اخلاق رفتاری | * [[مفاتیحالحیات]]: در حدیث و اخلاق رفتاری. | ||