غسانیه: تفاوت میان نسخه‌ها

''غسّان'' اهل [[کوفه]] بود. ''مقریز‎ی'' معتقد است وی ''غسان‌بن‌ابّان'' محدّث معروف نیست؛ زیرا ''غسان‌بن‌ابّان،'' یمامی بود ولی غسّان مورد بحث کوفی است. ''مقریز‎ی'' همچنین می‌گوید غسّان شاگرد ''محمد شیبانی'' بوده است<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص344</ref>.

تفاوت این فرقه با «یونسیه» آن است که آنان هر خصلتی از [[ایمان]] را بخشی از ایمان می‌دانند. غسّان در آثار خود می‌گوید که سخن و‎ی درباره ایمان، مانند گفتار [[ابو حنیفه|ابوحنیفه]] است، حال آن که این ادعای درستی نیست؛ زیرا ابوحنیفه می‌گوید که ایمان رو‎ی‌هم‌رفته و بدون چون‌ و چرا، شناخت خدا‎ی تعالی و اقرار به و‎ی و [[پیامبران]] و شریعتی است که از سوی خداوند آورده باشند و جز این چیز‎ی نیافزوده و نکاسته و مردمان را بر یکدیگر برتر‎ی نداده است. اما غسّان می‌گوید که ایمان افزوده می‌شود، ولی کاسته نمی‌شود.  

غسّان همچنین [[نبوت]] [[حضرت عیسی(ع)|حضرت عیسی (علیه‌السلام)]] را انکار می‌کرد<ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامى، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ اول، ص344</ref>،<ref>بغدادی عبدالقاهر، الفرق بین الفرق، به اهتمام محمد زاهد بن حسن الکوثرى، قاهره، سال 1948 میلادی، ص 122- 123.</ref>،<ref>شهرستان عبدالکریم، الملل و النحل، ترجمه افضل الدین صدر ترکه اصفهانى و تصحیح سید محمد رضا جلالى نائینى، تهران، سال 1321 شمسی، ص 126- 127.</ref>.