فطحیه خلّص: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۱۶ مارس ۲۰۲۲
جز
جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمی‌توان'
جز (جایگزینی متن - 'سال ها' به 'سال‌ها')
جز (جایگزینی متن - 'نمی توان' به 'نمی‌توان')
خط ۹: خط ۹:


==نتیجه==
==نتیجه==
از منابع مختلفی که در باره این گروه صحبت کرده اند،  به دست می آید که نمی توان فطحیه خلص را گروهی جداگانه و فرقه خاصی دانست و از این جهت پیوندی با افطحیه معروف ندارند،  زیرا در منابع کلامی و روایی آمده است که  افطحیه یا فطحیه در همان سال‌های نخست تشکیل، منهدم و نابود شدند و  اگر گروهی در عصر امام رضا (علیه‌السلام) و یا حضرت مهدی (علیه‌السلام) به فطحیه متصف شده‌اند، به دلیل استفاده آنان از ابتکار افطحیه مبنی بر تصحیح و توجیه امر امامت در دو برادر بوده است. روی همین جهت، تاریخ نگارانی که با دقت احوال فرقه‌های عصر امام رضا و امام زمان علیهم السلام را نگاشته اند، سخنی از افطحیه یا فطحیه خلص که مربوط به زمان یاد شده باشد، نگفته اند. ش<ref>هرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل والنحل،  بیروت،  نشر دار المعرفه، سال 1402  قمری،  ج۱، ص۱۶۶</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل والنحل،  بیروت،  نشر دار المعرفه، سال 1402  قمری،  ج۱، ص171</ref>
از منابع مختلفی که در باره این گروه صحبت کرده اند،  به دست می آید که نمی‌توان فطحیه خلص را گروهی جداگانه و فرقه خاصی دانست و از این جهت پیوندی با افطحیه معروف ندارند،  زیرا در منابع کلامی و روایی آمده است که  افطحیه یا فطحیه در همان سال‌های نخست تشکیل، منهدم و نابود شدند و  اگر گروهی در عصر امام رضا (علیه‌السلام) و یا حضرت مهدی (علیه‌السلام) به فطحیه متصف شده‌اند، به دلیل استفاده آنان از ابتکار افطحیه مبنی بر تصحیح و توجیه امر امامت در دو برادر بوده است. روی همین جهت، تاریخ نگارانی که با دقت احوال فرقه‌های عصر امام رضا و امام زمان علیهم السلام را نگاشته اند، سخنی از افطحیه یا فطحیه خلص که مربوط به زمان یاد شده باشد، نگفته اند. ش<ref>هرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل والنحل،  بیروت،  نشر دار المعرفه، سال 1402  قمری،  ج۱، ص۱۶۶</ref> <ref>شهرستانی محمد بن عبدالکریم، الملل والنحل،  بیروت،  نشر دار المعرفه، سال 1402  قمری،  ج۱، ص171</ref>


==پانویس==
==پانویس==
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۸۱۶

ویرایش