۸۵٬۸۱۰
ویرایش
جز (جایگزینی متن - 'سران کشورهای اسلامی' به 'سران کشورهای اسلامی') |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
[[پرونده:روز جهانی قدس.jpg|بندانگشتی]] | [[پرونده:روز جهانی قدس.jpg|بندانگشتی]] | ||
نوع نگرش انسانها در مسائل گوناگون سیاسی، اقتصادی و. . . برگرفته از مبانی خاص فکری - اعتقادی آنهاست. از آنجا که مبانی فکری | نوع نگرش انسانها در مسائل گوناگون سیاسی، اقتصادی و. . . برگرفته از مبانی خاص فکری - اعتقادی آنهاست. از آنجا که مبانی فکری امام خمینی در مسائل مختلف جهانی از جمله اعلام [[روز قدس|روز جهانی قدس]]، نشئت گرفته از [[قرآن کریم]] میباشد در نوشتار حاضر به تبیین این مبانی پرداخته شده است. اصولی نظیر: دفاع از مظلوم با قطع نظر از هرنوع عقیده و مذهب، دفاع از مسلمانان ستمدیده و مستضعف، نفی سلطه کفار، عزت و اقتدار اسلامی، خشمآفرینی، ارهاب و تخویف دشمنان که همگی برگرفته از قرآن کریم میباشد، بعنوان محورهای اصلی مورد بحث قرار گرفته و با راهکاری که امام در حل مساله فلسطین و مشکلات جهان اسلام بیان نمودهاند تطبیق گردیده است. | ||
== چکیده == | == چکیده== | ||
بررسی تحلیلی دیدگاه امام در زمینه قدس، علاوه بر اینکه بیانگر نگرش عمیق او در معارف قرآن کریم میباشد حاکی از گستره نگاهشان در دشمنشناسی است. از منظر امام روز قدس اختصاص به ملت مظلوم فلسطین نداشته بلکه رمز رهائی مستضعفین جهان از چنگال مستکبرین میباشد. لازم به ذکر است روش تحقیق مقاله کنونی کتابخانهای بوده و در تبیین مبانی و مستندات قرآنی اندیشه امام، از تفاسیر فریقین استفاده شده است. | بررسی تحلیلی دیدگاه امام در زمینه قدس، علاوه بر اینکه بیانگر نگرش عمیق او در معارف قرآن کریم میباشد حاکی از گستره نگاهشان در دشمنشناسی است. از منظر امام روز قدس اختصاص به ملت مظلوم فلسطین نداشته بلکه رمز رهائی مستضعفین جهان از چنگال مستکبرین میباشد. لازم به ذکر است روش تحقیق مقاله کنونی کتابخانهای بوده و در تبیین مبانی و مستندات قرآنی اندیشه امام، از تفاسیر فریقین استفاده شده است. | ||
== مقدمه == | ==مقدمه== | ||
ابتکار تاریخی و ماندگار امام خمینی در نامگذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان بعنوان روز جهانی قدس، نشئت گرفته از بینش عمیق او از معارف قرآن و نیز شناخت همهجانبه دشمن است. | ابتکار تاریخی و ماندگار امام خمینی در نامگذاری آخرین جمعه ماه مبارک رمضان بعنوان روز جهانی قدس، نشئت گرفته از بینش عمیق او از معارف قرآن و نیز شناخت همهجانبه دشمن است. | ||
خط ۱۳: | خط ۱۳: | ||
سیره نظری و عملی امام ره نیز از زمانی که قدم به مبارزه گذاشت حاکی از اهتمام جدی ایشان به مساله فلسطین مظلوم، اوضاع ذلتبار مسلمانان در جوامع اسلامی و نجات مستضعفین از چنگال مستکبرین است. از طرفی همانطور که قرآن کریم، منبع نخست بینشها، گرایشها و مواضع فکری و عملی مسلمانان در ابعاد گوناگون حیات فردی و اجتماعیشان میباشد بنابر باید مبانی اندیشه امام را که سبب نامگذاری روز جهانی قدس گردیده است در قرآن جستجو نمود. | سیره نظری و عملی امام ره نیز از زمانی که قدم به مبارزه گذاشت حاکی از اهتمام جدی ایشان به مساله فلسطین مظلوم، اوضاع ذلتبار مسلمانان در جوامع اسلامی و نجات مستضعفین از چنگال مستکبرین است. از طرفی همانطور که قرآن کریم، منبع نخست بینشها، گرایشها و مواضع فکری و عملی مسلمانان در ابعاد گوناگون حیات فردی و اجتماعیشان میباشد بنابر باید مبانی اندیشه امام را که سبب نامگذاری روز جهانی قدس گردیده است در قرآن جستجو نمود. | ||
== مبانی قرآنی روز قدس == | == مبانی قرآنی روز قدس== | ||
بطور کلی مبانی قرآنی اندیشه امام در نامگذاری روز جهانی قدس را میتوان اصول ذیل که برگرفته از قرآن کریم میباشد دانست: | بطور کلی مبانی قرآنی اندیشه امام در نامگذاری روز جهانی قدس را میتوان اصول ذیل که برگرفته از قرآن کریم میباشد دانست: | ||
۱. دفاع از مظلوم و مستضعف-با قطع نظر از عقیده و مذهب خاص - | ۱. دفاع از مظلوم و مستضعف-با قطع نظر از عقیده و مذهب خاص - | ||
خط ۲۶: | خط ۲۶: | ||
در این مقاله نخست به تبیین قواعد مذکور پرداخته و آنگاه در ذیل هر یک از آنها به تطبیق اندیشه امام ره - در نامگذاری روز جهانی قدس- بر آن خواهیم پرداخت: | در این مقاله نخست به تبیین قواعد مذکور پرداخته و آنگاه در ذیل هر یک از آنها به تطبیق اندیشه امام ره - در نامگذاری روز جهانی قدس- بر آن خواهیم پرداخت: | ||
== اصل لزوم دفاع از مظلوم و مستضعف == | ==اصل لزوم دفاع از مظلوم و مستضعف== | ||
در اثبات این اصل قرآنی، به آیات متعددی میتوان استناد نمود: | در اثبات این اصل قرآنی، به آیات متعددی میتوان استناد نمود: | ||
الف - "وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین من الرجال والنساء والولدان الذین یقولون ربنا أخرجنا من هذه القریة الظالم أهلها واجعل لنا من لدنک ولیا واجعل لنا من لدنک نصیرا" (نساء(۴): ۷۵). | الف - "وما لکم لا تقاتلون فی سبیل الله والمستضعفین من الرجال والنساء والولدان الذین یقولون ربنا أخرجنا من هذه القریة الظالم أهلها واجعل لنا من لدنک ولیا واجعل لنا من لدنک نصیرا" (نساء(۴): ۷۵). | ||
خط ۶۸: | خط ۶۸: | ||
موضع امام در دفاع از مظلوم با قطع نظر از ملیت و مذهب را میتوان در گفتار دیگر ایشان نیز مشاهده نمود آنگاه که از ایشان سئوال میشود: | موضع امام در دفاع از مظلوم با قطع نظر از ملیت و مذهب را میتوان در گفتار دیگر ایشان نیز مشاهده نمود آنگاه که از ایشان سئوال میشود: | ||
:آیا این درست است که شما طرفدار اهداف سازمان آزادیبخش فلسطین هستید؟ | : آیا این درست است که شما طرفدار اهداف سازمان آزادیبخش فلسطین هستید؟ | ||
ایشان در پاسخ میفرماید: ما طرفدار مظلوم هستیم. هر کس در هر کجا که مظلوم باشد ما طرفدار او هستیم. و فلسطینیها مظلوم هستند. اسرائیل به آنها ظلم کرده است، به این جهت ما طرفدار آنها هستیم. [۸] | ایشان در پاسخ میفرماید: ما طرفدار مظلوم هستیم. هر کس در هر کجا که مظلوم باشد ما طرفدار او هستیم. و فلسطینیها مظلوم هستند. اسرائیل به آنها ظلم کرده است، به این جهت ما طرفدار آنها هستیم. [۸] | ||
نتیجه آنکه دفاع مسلمانان جهان از ملت مظلوم فلسطین - با قطع نظر از عقائد و مذاهب شان -از منظر قرآن کریم امری لازم خواهد بود. | نتیجه آنکه دفاع مسلمانان جهان از ملت مظلوم فلسطین - با قطع نظر از عقائد و مذاهب شان -از منظر قرآن کریم امری لازم خواهد بود. | ||
== لزوم دفاع از مسلمانان مظلوم و تحت ستم == | == لزوم دفاع از مسلمانان مظلوم و تحت ستم== | ||
از منظر قرآن کریم، مسلمانان علاوه بر لزوم دفاع از مظلوم ـ با قطع نظر از مذاهب و مکاتبی که بدان معتقدند ـ مکلفند از همکیشان خود نیز که مبتلا به ظلم و ستم دیگران گشتهاند دفاع کنند چون اسلام تمامی مؤمنان و مسلمانان جهان را در حکم پیکری واحد دانسته که بهنگام آسیب دیدن عضوی از آن، سائر اعضا به یاری او میشتابند[۹]. | از منظر قرآن کریم، مسلمانان علاوه بر لزوم دفاع از مظلوم ـ با قطع نظر از مذاهب و مکاتبی که بدان معتقدند ـ مکلفند از همکیشان خود نیز که مبتلا به ظلم و ستم دیگران گشتهاند دفاع کنند چون اسلام تمامی مؤمنان و مسلمانان جهان را در حکم پیکری واحد دانسته که بهنگام آسیب دیدن عضوی از آن، سائر اعضا به یاری او میشتابند[۹]. | ||
خط ۱۰۰: | خط ۱۰۰: | ||
انطباق قرآنی اندیشه امام خمینی در دفاع از ملت مظلوم فلسطین و اعلام روز جهانی قدس را از گفتار ذیل نیز میتوان بدست آورد: | انطباق قرآنی اندیشه امام خمینی در دفاع از ملت مظلوم فلسطین و اعلام روز جهانی قدس را از گفتار ذیل نیز میتوان بدست آورد: | ||
دفاع از نوامیس مسلمین و دفاع از بلاد مسلمین و دفاع از همه حیثیات مسلمین امری است لازم و ما باید خودمان را برای مقاصد الهی و دفاع از مسلمین مهیا کنیم و خصوصاً در این شرایطی که فرزندان واقعی فلسطین اسلامی و لبنان- یعنی، حزب اللَّه- و مسلمانان انقلابی سرزمین غصب شده و لبنان با نثار خون و جان خود فریاد «یا للمسلمین» سر میدهند، با تمام قدرت معنوی و مادی، در مقابل اسرائیل و متجاوزین بایستیم و در مقابل آن همه سفاکیها و ددمنشیها مقاومت و پایمردی کنیم و به یاری آنان بشتابیم. [۱۴] | دفاع از نوامیس مسلمین و دفاع از بلاد مسلمین و دفاع از همه حیثیات مسلمین امری است لازم و ما باید خودمان را برای مقاصد الهی و دفاع از مسلمین مهیا کنیم و خصوصاً در این شرایطی که فرزندان واقعی فلسطین اسلامی و لبنان- یعنی، حزب اللَّه- و مسلمانان انقلابی سرزمین غصب شده و لبنان با نثار خون و جان خود فریاد «یا للمسلمین» سر میدهند، با تمام قدرت معنوی و مادی، در مقابل اسرائیل و متجاوزین بایستیم و در مقابل آن همه سفاکیها و ددمنشیها مقاومت و پایمردی کنیم و به یاری آنان بشتابیم. [۱۴] | ||
== نفی سلطه کفار بر مسلمانان == | ==نفی سلطه کفار بر مسلمانان== | ||
در استنباط اصل مذکور ازقرآن کریم به آیات متعددی میتوان استناد نمود که بارزترین آن آیه: " لن یجعلالله للکافرین علی المؤمنین سبیلاً" (نساء(۴): ۱۴۱)، میباشد. | در استنباط اصل مذکور ازقرآن کریم به آیات متعددی میتوان استناد نمود که بارزترین آن آیه: " لن یجعلالله للکافرین علی المؤمنین سبیلاً" (نساء(۴): ۱۴۱)، میباشد. | ||
خط ۱۳۰: | خط ۱۳۰: | ||
بنابر این یکی دیگر از مبانی پیام جهانی امام در اعلام روز جهانی قدس را باید الهام گرفته از این آموزه قرآن کریم – آیه نفی سبیل - دانست که هیچ نوع سلطه کفار بر جوامع اسلامی را بر نتافته و مسلمانان را به خرو ج از سیطره استکبار و قطع این روابط و سلطه فرا میخواند. | بنابر این یکی دیگر از مبانی پیام جهانی امام در اعلام روز جهانی قدس را باید الهام گرفته از این آموزه قرآن کریم – آیه نفی سبیل - دانست که هیچ نوع سلطه کفار بر جوامع اسلامی را بر نتافته و مسلمانان را به خرو ج از سیطره استکبار و قطع این روابط و سلطه فرا میخواند. | ||
== خشمآفرینی دشمن و بر هم زدن تعادلش == | == خشمآفرینی دشمن و بر هم زدن تعادلش== | ||
از آیات متعدد قرآنی استفاده میشود که هر اقدامی که سبب خشم دشمن از مسلمانان گردد ممدوح بوده و غفلت مسلمانان از آن روا نیست. | از آیات متعدد قرآنی استفاده میشود که هر اقدامی که سبب خشم دشمن از مسلمانان گردد ممدوح بوده و غفلت مسلمانان از آن روا نیست. | ||
خط ۱۵۹: | خط ۱۵۹: | ||
راهکار امام ره در اعلام روز جهانی قدس بزرگترین ضربه را بر پیکر آمریکا و اسرائیل و دشمنان اسلام وارد نموده و سبب خشم فزاینده آنان گردید. تلاش گسترده آنان در ممانعت از برگزاری تظاهرات روز قدس و برنامهریزی گسترده آنان در تشدید منازعات داخلی و تهدید به مداخلات نظامی جبهه استکبار همگی حاکی از شدت خشم و هراس آنان از موفقیت این راهکار میباشد. | راهکار امام ره در اعلام روز جهانی قدس بزرگترین ضربه را بر پیکر آمریکا و اسرائیل و دشمنان اسلام وارد نموده و سبب خشم فزاینده آنان گردید. تلاش گسترده آنان در ممانعت از برگزاری تظاهرات روز قدس و برنامهریزی گسترده آنان در تشدید منازعات داخلی و تهدید به مداخلات نظامی جبهه استکبار همگی حاکی از شدت خشم و هراس آنان از موفقیت این راهکار میباشد. | ||
باید گفت: خشمآفرینی دشمن را از مصادیق جنگ نرم بوده که در عصر حاضر امری رائج میباشد و تاثیرات آن بیش از جنگهای فیزیکی خواهد بود. | باید گفت: خشمآفرینی دشمن را از مصادیق جنگ نرم بوده که در عصر حاضر امری رائج میباشد و تاثیرات آن بیش از جنگهای فیزیکی خواهد بود. | ||
== ارهاب و تخویف دشمن == | == ارهاب و تخویف دشمن== | ||
خوف دشمن از قدرت مسلمانان قطعا یکی از عوامل اصلی باز دارنده تهاجم و طمع آنان در سلطه برمسلمین خواهد بود. به همین سبب قرآن کریم از مسلمانان میخواهد با همه قوایشان، اقتدار همهجانبه خویش -در ابعاد مختلف نظامی اقتصادی سیاسی و. . . –در برابر دشمن به نمایش گذاشته و آنچنان خوفی در آنان ایجاد کنند که حتی تصور حمله به مسلمانان را ننماید: | خوف دشمن از قدرت مسلمانان قطعا یکی از عوامل اصلی باز دارنده تهاجم و طمع آنان در سلطه برمسلمین خواهد بود. به همین سبب قرآن کریم از مسلمانان میخواهد با همه قوایشان، اقتدار همهجانبه خویش -در ابعاد مختلف نظامی اقتصادی سیاسی و. . . –در برابر دشمن به نمایش گذاشته و آنچنان خوفی در آنان ایجاد کنند که حتی تصور حمله به مسلمانان را ننماید: | ||
خط ۱۸۱: | خط ۱۸۱: | ||
وقتی یک میلیارد جمعیت فریاد کرد، اسرائیل نمیتواند، از همان فریادش میترسد. اگر همۀ مسلمینی که در دنیا الآن هستند، که قریب یک میلیارد هستند، اگر در روز قدس، همه بیرون بیایند از خانه، فریاد بکنند «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» و «مرگ بر شوروی»، همین قول «مرگ بر شوروی» برای آنها مرگ میآورد. [۲۹]۰ | وقتی یک میلیارد جمعیت فریاد کرد، اسرائیل نمیتواند، از همان فریادش میترسد. اگر همۀ مسلمینی که در دنیا الآن هستند، که قریب یک میلیارد هستند، اگر در روز قدس، همه بیرون بیایند از خانه، فریاد بکنند «مرگ بر آمریکا» و «مرگ بر اسرائیل» و «مرگ بر شوروی»، همین قول «مرگ بر شوروی» برای آنها مرگ میآورد. [۲۹]۰ | ||
== لزوم همبستگی و وحدت اسلامی دربرابر جبهه کفر == | ==لزوم همبستگی و وحدت اسلامی دربرابر جبهه کفر== | ||
یکی از قواعد برجسته اجتماعی- سیاسی اسلام، اصل لزوم وحدت و انسجام مسلمانان در برابر جبهه کفر میباشد. این اصل از آموزههای قطعی قرآن کریم بوده و آیات متعددی بر آن دلالت میکند که برخی از آنها را در این قسمت بیان میکنیم: | یکی از قواعد برجسته اجتماعی- سیاسی اسلام، اصل لزوم وحدت و انسجام مسلمانان در برابر جبهه کفر میباشد. این اصل از آموزههای قطعی قرآن کریم بوده و آیات متعددی بر آن دلالت میکند که برخی از آنها را در این قسمت بیان میکنیم: | ||
خط ۲۲۲: | خط ۲۲۲: | ||
روز قدس یک روز اسلامی است و یک بسیج عمومی اسلامی است. من امیدوارم که این امر مقدمه باشد از برای یک حزب مستضعفین در تمام دنیا [۳۸] | روز قدس یک روز اسلامی است و یک بسیج عمومی اسلامی است. من امیدوارم که این امر مقدمه باشد از برای یک حزب مستضعفین در تمام دنیا [۳۸] | ||
نتیجه آنکه آیات دال بر وحدت اسلامی را میتوان یکی دیگر از مستندات قرآنی اعلام روز جهانی قدس توسط امام ره دانست. | نتیجه آنکه آیات دال بر وحدت اسلامی را میتوان یکی دیگر از مستندات قرآنی اعلام روز جهانی قدس توسط امام ره دانست. | ||
== لزوم اقتدار و عزت مسلمین در برابر کفار == | == لزوم اقتدار و عزت مسلمین در برابر کفار== | ||
اصل عزت و اقتدار از مهمترین اصول سیاسی و اجتماعی اسلام بوده که در قرآن کریم و سیره اهل بیت ع مورد تاکید فراوان قرار گرفته است. این واژه در لغت، بمعنای حالتی است که مانع از شکست انسان گردیده و همیشه مایه پیروزی و اقتدار او میباشد. [۳۹] در برابر واژه عزت، کلمه ذلت قرار دارد که بمعنای شکست پذیری و مقهور شدن میباشد[۴۰]. | اصل عزت و اقتدار از مهمترین اصول سیاسی و اجتماعی اسلام بوده که در قرآن کریم و سیره اهل بیت ع مورد تاکید فراوان قرار گرفته است. این واژه در لغت، بمعنای حالتی است که مانع از شکست انسان گردیده و همیشه مایه پیروزی و اقتدار او میباشد. [۳۹] در برابر واژه عزت، کلمه ذلت قرار دارد که بمعنای شکست پذیری و مقهور شدن میباشد[۴۰]. | ||
خط ۲۵۴: | خط ۲۵۴: | ||
باید گفت مواضع عزت بخش امام ره در اعلام روز جهانی قدس، سبب زنده نگهداشتن مساله فلسطین و بیداری مسلمانان در احیاء هویت اسلامیشان گردید که تاکنون این حرکت تاریخی بعنوان نماد سالانه برائت از ظلم در سراسر جهان استمرار دارد. | باید گفت مواضع عزت بخش امام ره در اعلام روز جهانی قدس، سبب زنده نگهداشتن مساله فلسطین و بیداری مسلمانان در احیاء هویت اسلامیشان گردید که تاکنون این حرکت تاریخی بعنوان نماد سالانه برائت از ظلم در سراسر جهان استمرار دارد. | ||
== احیاء اصل امر بمعروف و نهی از منکر == | == احیاء اصل امر بمعروف و نهی از منکر== | ||
از بزرگترین اصول اجتماعی و سیاسی اسلام که ضامن حیات و عزت مسلمانان خواهد بود اصل امر بمعروف و نهی از منکر است. در بسیاری از آیات قرآن کریم به این دو اصل مهم و محوری اسلام تاکید شده است. اهمیت امر بمعروف و نهی ازمنکر از منظر قرآن کریم بحدی است که از آن بعنوان عامل برتری امت اسلامی نسبت به سائر امم یاد شده است: | از بزرگترین اصول اجتماعی و سیاسی اسلام که ضامن حیات و عزت مسلمانان خواهد بود اصل امر بمعروف و نهی از منکر است. در بسیاری از آیات قرآن کریم به این دو اصل مهم و محوری اسلام تاکید شده است. اهمیت امر بمعروف و نهی ازمنکر از منظر قرآن کریم بحدی است که از آن بعنوان عامل برتری امت اسلامی نسبت به سائر امم یاد شده است: | ||
خط ۳۰۵: | خط ۳۰۵: | ||
باید گفت: در اثبات قرآنی بودن اندیشه امام ره در اعلام روز جهانی قدس علاوه بر آیات مذکور در مقاله، به آیات دیگری نیز میتوان استناد نمود -که بدلیل اختصار از تبیین آن صرف نظر میکنیم -، نظیر آیه: " َتَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَالتَّقْوَی وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ" (مائده (۵):) و نیز آیه: "مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ" (فتح (۴۸): ۲۹) که از آیه نخست، اصل لزوم همکاری و مشارکت در امور خیر و از آیه دوم، اصل صلابت و خشونت در برابر دشمن بدست میآید. | باید گفت: در اثبات قرآنی بودن اندیشه امام ره در اعلام روز جهانی قدس علاوه بر آیات مذکور در مقاله، به آیات دیگری نیز میتوان استناد نمود -که بدلیل اختصار از تبیین آن صرف نظر میکنیم -، نظیر آیه: " َتَعَاوَنُوا عَلَی الْبِرِّ وَالتَّقْوَی وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَی الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ" (مائده (۵):) و نیز آیه: "مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَی الْکُفَّارِ رُحَمَاءُ بَیْنَهُمْ" (فتح (۴۸): ۲۹) که از آیه نخست، اصل لزوم همکاری و مشارکت در امور خیر و از آیه دوم، اصل صلابت و خشونت در برابر دشمن بدست میآید. | ||
== نتیجه == | == نتیجه== | ||
اقدام تاریخی و ماندگار امام خمینی دراعلام روز جهانی قدس که بجهت اعلام همبستگی مسلمانان جهان در حمایت همه جانیه از ملت فلسطین صورت گرفت نشئت گرفته از عمق نگرش ایشان در معارف قرآن کریم میباشد. اصولی همانند اصل دفاع از مظلوم –باقطع نظر از هرنوع عقیده و مذهب، دفاع از مسلمانان و بلاد اسلامی تحت ستم، نفی سلطه اجانب بر مسلمانان، عزتطلبی، خشمآفرینی دشمن و. . . را که برگرفته ازقرآن کریم میباشد میتوان مبانی فکری | اقدام تاریخی و ماندگار امام خمینی دراعلام روز جهانی قدس که بجهت اعلام همبستگی مسلمانان جهان در حمایت همه جانیه از ملت فلسطین صورت گرفت نشئت گرفته از عمق نگرش ایشان در معارف قرآن کریم میباشد. اصولی همانند اصل دفاع از مظلوم –باقطع نظر از هرنوع عقیده و مذهب، دفاع از مسلمانان و بلاد اسلامی تحت ستم، نفی سلطه اجانب بر مسلمانان، عزتطلبی، خشمآفرینی دشمن و. . . را که برگرفته ازقرآن کریم میباشد میتوان مبانی فکری امام خمینی ره در اعلام روز جهانی قدس دانست. پیامها و هشدارهای سرنوشتساز امام ره در اهتمام مسلمانان به گرامیداشت آخرین جمعه ماه رمضان در دفاع از ملت فلسطین، اکنون بعنوان نماد سالانه مبارزه با استکبار در سطح جهان مبدل گردیده و در صورت استمرار، زمینهساز اقتدار و عظمت مسلمین و ذلت دشمنان را بدنبال خواهد بود انشاء الله. | ||
== منابع == | ==منابع== | ||
۱- قرآن | ۱- قرآن | ||
خط ۳۶۹: | خط ۳۶۹: | ||
۳۴-پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری | ۳۴-پایگاه اطلاع رسانی مقام معظم رهبری | ||
== زیرنویس == | ==زیرنویس== | ||
[۱] - مراد از مبانی در مقاله کنونی، برخی از اصول اجتماعی و سیاسی اسلام است که از قرآن کریم استخراج گردیده است. . | [۱] - مراد از مبانی در مقاله کنونی، برخی از اصول اجتماعی و سیاسی اسلام است که از قرآن کریم استخراج گردیده است. . | ||