۱٬۷۳۸
ویرایش
مشکلات جهان اسلام و درمان آن در پرتو جهانی سازی (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۱۱
، ۱۳ سپتامبر ۲۰۲۲بدون خلاصۀ ویرایش
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
Mollahashem (بحث | مشارکتها) بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
<div class="wikiInfo"> | <div class="wikiInfo"> | ||
[[پرونده:Jeld7.jpg|بندانگشتی|فصلنامه اندیشه تقریب - شماره هفتم، تابستان 1385]] | [[پرونده:Jeld7.jpg|بندانگشتی|فصلنامه اندیشه تقریب - شماره هفتم، تابستان 1385]] | ||
| خط ۷۰: | خط ۵۶: | ||
=پیامدهاى منفى جهانى‌سازى= | =پیامدهاى منفى جهانى‌سازى= | ||
پیامدهاى منفى این اندیشه خرابکارانه براى همه جهانیان آشکار شده است. از این‌رو جهانى‌سازى از اوصاف زیادى هم‌چون جهانى‌سازى دیوانه و جهانى‌سازى تله، و یا چیزى که یا مى‌خورد و یا خورده مى‌شود نامیده شده است. تحقیقات گوناگون انجام شده در این باره، این پیامدهاى منفى را یادآور شده است که ما در اینجا به برخى از آنها اشاره مى‌کنیم:<br> | پیامدهاى منفى این اندیشه خرابکارانه براى همه جهانیان آشکار شده است. از این‌رو جهانى‌سازى از اوصاف زیادى هم‌چون جهانى‌سازى دیوانه و جهانى‌سازى تله، و یا چیزى که یا مى‌خورد و یا خورده مى‌شود نامیده شده است. تحقیقات گوناگون انجام شده در این باره، این پیامدهاى منفى را یادآور شده است که ما در اینجا به برخى از آنها اشاره مى‌کنیم:<br> | ||
1ـ تسلط و سیطره قدرت‌ها‌ى بزرگ بر جریان اقتصادى جهانى و منابع تولیدى و مبادلات مالى و تجارت بین‌المللى؛ تا آن جا که گفته مى‌شود در جهان 500 شرکت بزرگ وجود دارد که 70 درصد حجم تجارت بین‌المللى را در کنترل انحصارى خود دارند و تنها 20 درصد از جمعیت جهان در وضعیت خودکفایى به سر مى‌برند، در حالى‌که 80 درصد ازجمعیت جهان در وضعیت دریافت کمک و اعانات از دیگر کشورها بوده و از این راه زندگى را سپرى مى‌نمایند. از زمان تشکیل سازمان تجارت جهانى تا سال 2005 میانگین سالانه در آمد ایالات متحده آمریکا دست کم 200 میلیارد دلار بوده است، در حالى‌که میزان زیان‌ها‌ى کشورهاى آفریقایى در این سال‌ها سالانه نزدیک به 209 میلیارد دلار بوده است. <br> | 1ـ تسلط و سیطره قدرت‌ها‌ى بزرگ بر جریان اقتصادى جهانى و منابع تولیدى و مبادلات مالى و تجارت بین‌المللى؛ تا آن جا که گفته مى‌شود در جهان 500 شرکت بزرگ وجود دارد که 70 درصد حجم تجارت بین‌المللى را در کنترل انحصارى خود دارند و تنها 20 درصد از جمعیت جهان در وضعیت خودکفایى به سر مى‌برند، در حالى‌که 80 درصد ازجمعیت جهان در وضعیت دریافت کمک و اعانات از دیگر کشورها بوده و از این راه زندگى را سپرى مى‌نمایند. از زمان تشکیل سازمان تجارت جهانى تا سال 2005 میانگین سالانه در آمد ایالات متحده آمریکا دست کم 200 میلیارد دلار بوده است، در حالى‌که میزان زیان‌ها‌ى کشورهاى آفریقایى در این سال‌ها سالانه نزدیک به 209 میلیارد دلار بوده است. ا<ref>استاد ميناوندى، به نقل از گزارش شوراى ملى توليد و امور اقتصادى (مهر) که در تاريخ 17/3/2002 ارايه گرديد.</ref><br> | ||
2ـ تسلط آمریکا بر رسانه‌ها‌ى علمى؛<br> | 2ـ تسلط آمریکا بر رسانه‌ها‌ى علمى؛<br> | ||
3ـ شکستن هیبت، اعتبار و توان توسعه کشورهاى کوچک؛<br> | 3ـ شکستن هیبت، اعتبار و توان توسعه کشورهاى کوچک؛<br> | ||
| خط ۷۷: | خط ۶۳: | ||
ما هم اکنون شاهد تلاش غرب براى صدور برخى از ارزش‌ها‌ى خود هم‌چون دمکراسى و آزادى شخصى و آزادى جنسى به عنوان ارزش‌ها‌یى مسلّم و بى‌چون و چرا به دیگر کشورهاى جهان هستیم، تا جایى که اخیراً مسلک لائیک را به عنوان یک اصل انسانى که نمى‌توان آن را کنار گذاشت مطرح کرده است. به این صورت مى‌توان درباره الگوهاى اقتصادى غربى از دید فرهنگى سخن گفت و نیز مى‌توان درباره تهاجم گسترده و چند بعدى فرهنگى و تلاش در جهت محو هویت‌ها‌ى ملى و ایجاد هویت‌ها‌ى مجازى و مصنوعى از طریق رسانه‌ها‌ى تبلیغاتى گسترده و تأثیر گذار صحبت نمود.<br> | ما هم اکنون شاهد تلاش غرب براى صدور برخى از ارزش‌ها‌ى خود هم‌چون دمکراسى و آزادى شخصى و آزادى جنسى به عنوان ارزش‌ها‌یى مسلّم و بى‌چون و چرا به دیگر کشورهاى جهان هستیم، تا جایى که اخیراً مسلک لائیک را به عنوان یک اصل انسانى که نمى‌توان آن را کنار گذاشت مطرح کرده است. به این صورت مى‌توان درباره الگوهاى اقتصادى غربى از دید فرهنگى سخن گفت و نیز مى‌توان درباره تهاجم گسترده و چند بعدى فرهنگى و تلاش در جهت محو هویت‌ها‌ى ملى و ایجاد هویت‌ها‌ى مجازى و مصنوعى از طریق رسانه‌ها‌ى تبلیغاتى گسترده و تأثیر گذار صحبت نمود.<br> | ||
6ـ کاهش دادن جایگاه محافل بین‌المللى و بهره‌گیرى از آنها به نفع قدرت‌ها‌ى بزرگ نظیر بهره‌گیرى از صندوق بین‌المللى پول و بانک جهانى و سایر سازمان‌ها‌ى بین‌المللى به منظور اجراى سیاست‌ها‌ى مربوط به منافع آنها؛ به طورى که اخیراً رئیس یکى از کشورهاى غربى اعلام کرد که ناتو و نیروهاى غربى به خاطر سوءاستفاده آنها از سازمان‌ها‌ى بین‌المللى بزرگ‌ترین ضربه را به نظم جهانى وارد کرده‌اند. <br> | 6ـ کاهش دادن جایگاه محافل بین‌المللى و بهره‌گیرى از آنها به نفع قدرت‌ها‌ى بزرگ نظیر بهره‌گیرى از صندوق بین‌المللى پول و بانک جهانى و سایر سازمان‌ها‌ى بین‌المللى به منظور اجراى سیاست‌ها‌ى مربوط به منافع آنها؛ به طورى که اخیراً رئیس یکى از کشورهاى غربى اعلام کرد که ناتو و نیروهاى غربى به خاطر سوءاستفاده آنها از سازمان‌ها‌ى بین‌المللى بزرگ‌ترین ضربه را به نظم جهانى وارد کرده‌اند. <br> | ||
7ـ آلوده کردن و قربانى نمودن محیط زیست توسط قدرت‌ها‌ى بزرگ براى تأمین منافع مادى؛<br> | 7ـ آلوده کردن و قربانى نمودن محیط زیست توسط قدرت‌ها‌ى بزرگ براى تأمین منافع مادى؛ <ref>دلايل مربوط به اين سوء استفاده‌ها روز به روز بيش‌تر مى‌شود و چنانچه اين سازمان‌ها براى آنها سودى نداشته باشد آنها را رها مى‌کنند و اين همان چيزى است که در وضع آمريکا نسبت به معاهده (کيوتو) که آلودگى محيط زيست را ممنوع مى‌کند شاهد آن بوده‌ايم، چون آنها متوجه شده بودند که اجراى اين معاهده باعث کاهش توليد ذغال سنگ و نفت سنگين و انرژى اتمى شان مى‌شود. در حالى‌که اين کشو ر اخيراً اين معاهده را از سوى دادگاه جنايى بين‌المللى امضا کرده و در تشکيل آن مشارکت داشته است ولى در جهت معافيت سربازان خود از اقدامات دادگاه قدم برداشته است. هم‌چنين در جهت خارج شدن از موافقت‌نامه (ctbt)مربوط به ممنوعيت آزمايش‌ها‌ى هسته‌اى تلاش کرده است و تلاش اجرايى خود را در زمينه تحريم سلاح‌ها‌ى شيميايى متوقف نموده است.</ref><br> | ||
8ـ تلاش زیاد براى تغییر نقشه سیاسى برخى از مناطق جهان (هم‌چون منطقه خلیج فارس، منطقه شمال آفریقا، روسیه و تایوان) که احتمالاً به منظور ایجاد یک سایس پیکوى جدید انجام مى‌گیرد.<br> | 8ـ تلاش زیاد براى تغییر نقشه سیاسى برخى از مناطق جهان (هم‌چون منطقه خلیج فارس، منطقه شمال آفریقا، روسیه و تایوان) که احتمالاً به منظور ایجاد یک سایس پیکوى جدید انجام مى‌گیرد.<br> | ||
البته پیامدهاى منفى زیادى براى جهانى‌سازى وجود دارد که ما در اینجا از ذکر آن خوددارى مى‌نماییم.<br> | البته پیامدهاى منفى زیادى براى جهانى‌سازى وجود دارد که ما در اینجا از ذکر آن خوددارى مى‌نماییم.<br> | ||
| خط ۹۳: | خط ۷۹: | ||
پیش از پرداختن به اقدامى که امت اسلامى باید در این رابطه انجام دهد سعى خواهیم کرد موارد تفاوت موجود میان جهان‌مدارى اسلامى و جهانى‌سازى را به طور خلاصه یادآور شویم.<br> | پیش از پرداختن به اقدامى که امت اسلامى باید در این رابطه انجام دهد سعى خواهیم کرد موارد تفاوت موجود میان جهان‌مدارى اسلامى و جهانى‌سازى را به طور خلاصه یادآور شویم.<br> | ||
جهان‌مدارى اسلامى از ویژگى‌ها‌ى زیر برخوردار است:<br> | جهان‌مدارى اسلامى از ویژگى‌ها‌ى زیر برخوردار است:<br> | ||
ـ داراى جنبه جهانى و اقتناعى است که ایدئولوژى خود را به ملت‌ها‌ى جهان تحمیل نمى‌کند و در صدد سلب فرهنگ و روش زندگى دیگر ملت‌ها نیست بلکه در جهت | ـ داراى جنبه جهانى و اقتناعى است که ایدئولوژى خود را به ملت‌ها‌ى جهان تحمیل نمى‌کند و در صدد سلب فرهنگ و روش زندگى دیگر ملت‌ها نیست بلکه در جهت هم‌زیستى و تفاهم با آنها تلاش مى‌کند، که چنین چیزى با متون اسلامى و رویدادهاى تاریخى قابل انسجام با این متون مورد تأکید قرار گرفته و هیچگونه اجبار در عقیده و یا مسخ فرهنگى دیگران و یا تفاخر نژادى در آن انجام نگیرد.<br> | ||
ـ جهت سلب حقوق و چپاول منابع دیگر کشورها تلاش نمى‌کند.<br> | ـ جهت سلب حقوق و چپاول منابع دیگر کشورها تلاش نمى‌کند.<br> | ||
ـ در جهت اشاعه و گسترش مفهوم‌ها‌ى مربوط به منافع مادى نظیر تعمیق الگوهاى مصرفى تلاش نمى‌کند، بلکه میان خط‌مشى‌ها‌ى خود و تولید انسانى و نیاز عمومى موازنه ایجاد مى‌کند و هرگونه کفر ورزیدن به نعمت‌ها‌ى خداوندى و نیز ظلم و ستم در توزیع و اسراف در تولید و توزیع مواد مصرفى را نفى مى‌نماید و هدف آن خوشبختى و کرامت انسان است.<br> | ـ در جهت اشاعه و گسترش مفهوم‌ها‌ى مربوط به منافع مادى نظیر تعمیق الگوهاى مصرفى تلاش نمى‌کند، بلکه میان خط‌مشى‌ها‌ى خود و تولید انسانى و نیاز عمومى موازنه ایجاد مى‌کند و هرگونه کفر ورزیدن به نعمت‌ها‌ى خداوندى و نیز ظلم و ستم در توزیع و اسراف در تولید و توزیع مواد مصرفى را نفى مى‌نماید و هدف آن خوشبختى و کرامت انسان است.<br> | ||
| خط ۱۵۹: | خط ۱۴۵: | ||
هــ توجه اخیر سازمان ملل متحد به رهبران مذهبى، همان‌گونه که در کنفرانس‌ها‌ى نیویورک و بانکوک شاهد آن بوده‌ایم؛<br> | هــ توجه اخیر سازمان ملل متحد به رهبران مذهبى، همان‌گونه که در کنفرانس‌ها‌ى نیویورک و بانکوک شاهد آن بوده‌ایم؛<br> | ||
وـ گسترش گفت‌وگو میان ادیان و مذاهب گوناگون.<br> | وـ گسترش گفت‌وگو میان ادیان و مذاهب گوناگون.<br> | ||
=منابع و ماخذ:= | =منابع و ماخذ:= | ||
# قرآن کریم. | # قرآن کریم. | ||