نتایج جستجو

التفسیر، ج3، ص 9 تفسیر قرآن مهر، ج3، ص 24. تفسیر نمونه، ج2، ص 408 ترجمه تفسیر مجمع‌البیان، ج3، ص 222 تفسیر جامع، ج1، ص 406 ترجمه تفسیر مجمع‌البیان، ج3،

ص۶۶۷. مائده/سوره۵، آیه۸۹. طباطبائی، سید محمد‌حسین، تفسیر المیزان، ج۶، ص۱۱۰-۱۱۱. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج۵، ص۶۶. مائده/سوره۵، آیه۸۹. سایت نورمگز

فیض محضر و پر برکت این مرد بزرگ بهره‌مند بوده‌ام و الان هم هستم. کتاب «تفسیر المیزان» ایشان یکی از بهترین تفاسیری است که برای قرآن مجید نوشته شده است... من

و زن است. تفسیر قرآن مهر، ج 10، ص 21. رجمه ‌الإتقان فی علوم‌القرآن، ج 2، ص 515. تفسیر المیزان، ج 11، ابتدای تفسیر سوره یوسف علیه‌السلام تفسیر قرآن مهر،

کنار رود ارس در شرق زندگی می‌کردند. در تفسیر المیزان در ذیل تفسیر چند آیه اشاره به مجوسیان شده‌است از جمله در تفسیر آیات: و المنخنقه و الموقوذه و المتردیه

حسین، مترجم:موسوی همدانی، محمد باقر، تفسیر المیزان، ج 2 ص 308، دفتر انتشارات اسلامی، بی تا؛ مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه، ج 24، ص 35، دار المکتب الاسلامیّه،

مصباح یزدی، قم، دفتر انتشارات اسلامی جامعه مدرسین، ص 310، سال نشر 1367. تفسیر المیزان، علامه طباطبایی، تهران، كانون انتشارات محمودی، ترجمه موسوی همدانی، ج

طباطبایی در تفسیر المیزان ج 18 ص 541 چنین گفته است: واستمع یوم یناد المناد من مکان قریب [ق–41] ‎ در این آیه" استماع" را به معانی مختلفی تفسیر کرده‌‏اند،

ص۵۱۶. توبه/سوره۹، آیه۲۰. عنکبوت/سوره۲۹، آیه۲۶. طباطبائی، محمد حسین؛ المیزان، تفسیر المیزان، ترجمه سید محمد باقر موسوی همدانی، تهران، دارالکتب الاسلامیه، ۱۳۷۴

طبرسی، مجمع‌البیان، ج7، ص366 بحرانی سید هاشم، تفسیر البرهان، ج4، ص228-231؛ طباطبایی سید محمد حسین، تفسیر المیزان، ج15، ص397 و ص 398 سوره نور، آیه 55 سوره اعراف،

هنگام همه فرشتگان سجده کردند؛ جز ابلیس که تکبر ورزید و از کافران بود». تفسیر المیزان عامل این برتر پنداری ابلیس را تکیر او می داند می گوید: «ابلیس تکبر کرد

طریحی فخر‌الدین، مجمع البحرین، ج۱ ۲۶۶. طباطبایی سید محمد حسین، ترجمه تفسیر المیزان، ج‏۱۶، ص۵۰۸ با ویرایش. بحرانی یوسف بن احمد، الحدائق الناضرة، ج۸، ص۴۶۴

العرب، ج‌ 12، ص‌ 176 تفسیر قمی، ج2، ص 32 سوره کهف، آیات 9 ـ 25 تفسیر علی بن ابراهیم، ج 2، ص 3؛ طبرسی، مجمع البیان، ج 6، ص 311 ـ330 تفسیر ابوالفتوح رازی، ج

الملة، میرزای نائینی، ص۵۳. بررسی‌های اسلامی، علامه طباطبایی، ج۱، ص۱۹۲؛ تفسیر المیزان، ج۴، ص۱۲۴. ر. ک:مجله حوزه، شماره ۸۵ - ۸۶، ص۱۴۵. حکومت و مشروعیت، محمدتقی

ص۲۴۹. سوره طه، آیه 5 ر. ک. مکارم شیرازی، ناصر، تفسیر نمونه ج 20 ص 35 طباطبایی، سید محمد حسین، تفسیر المیزان، ۱۴۱۷ق، ج۸، ص۱۷۰. مجلسی، بحارالانوار، ۱۴۰۳ق،

بخشید. ترجمه تفسیر المیزان، ج 16، ص: 233. تفسیر قرآن مهر، ج 16، ص 115. تفسیر قرآن مهر، ج 16، ص 117. الكشف و البیان، ج 7، ص 291. همان. همان. تفسیر نمونه، ج

حسین، تفسیر المیزان، سال ۱۳۹۰ق، ج۱، ص۳۲۰ مکارم شیرازی ناصر، تفسیر نمونه، سال ۱۳۷۱ش، ج۱، ص۴۸۸-۴۸۹. سیوطی، الدرالمنثور، ۱۴۰۴ق، ج۱، ص۱۴۴ فخر رازی، تفسیر الکبیر،

قرآن امامت تفسیر 19 رمضان 21 رمضان 23 رمضان سوره قدر مجمع البیان فی تفسیر القرآن (کتاب) طبرسی، مجمع البیان، 1338 ش، ج 10، ص ‏519. سیوطی، تفسیر الدرالمنثور،

وابسته به این مؤسسه است و تاکنون بالغ بر شصت جلد کتاب از جمله ترجمه تفسیر المیزان، کتب امام خمینی(ره) و آثار شهید مطهری را منتشر کرده است. این مؤسسه مجله‌ای

عدة الداعی، ص۶۲. فیض کاشانی، محمدمحسن، تفسیر صافی، ج۲، ص۳۵۱. بقره/سوره۲، آیه۲۷۳. طباطبائی، سیدمحمدحسین، تفسیر المیزان، مرکز نشر و توزیع کتاب، قم، ج۲، ص۴۰