آيندهسازی اسلامی – تمدّنی در پرتو اندیشههای امام تمدّنساز آیتالله خامنهای (کتاب)
آيندهسازی اسلامی – تمدّنی در پرتو اندیشههای امام تمدّنساز آیتالله خامنهای (کتاب) | |
---|---|
![]() | |
نام | آيندهسازی اسلامی – تمدّنی در پرتو اندیشههای امام تمدّن ساز آیت الله خامنهای (کتاب) |
پدیدآوران | ذبیحالله نعیمیان |
زبان | فارسی |
زبان اصلی | فارسی |
سال نشر | 1401 ش |
ناشر | پژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
تعداد صفحه | 433 |
موضوع |
|
شابک | 5 - 341 - 167 - 964 - 978 |
آيندهسازی اسلامی – تمدّنی در پرتو اندیشههای امام تمدّنساز آیتالله خامنهای، عنوان کتابی است که آقای ذبیحالله نعیمیان سخنان امام خامنهای را بهعنوان رهبر بزرگ و بینظیر تمدّنی در دوران معاصر اسلامی گردآوری کرده است.
امام خامنهای در بیانات خود در ارتباط تصویری با مردم آذربایجان شرقی گفت: تشکیل جامعۀ اسلامی در کشور و در نهایت رسیدن به تمدّن نوین اسلامی و تمدّن بزرگ اسلامی؛ هدفهای انقلاب اینهاست. باید دید برای رسیدن به این هدفها، برای رسیدن به عدالت اجتماعی، برای رسیدن به پیشرفت واقعی کشور -نه پیشرفتهای پوشالی و ادعایی؛ پیشرفتهای همهجانبه، مادی و معنوی- و برای رسیدن به جامعۀ اسلامی که احکام اسلام به معنای واقعی در آن پیاده بشود و مردم بهرهمند بشوند از تحقق این احکام و در نهایت برای رسیدن به تمدّن نوین اسلامی، چه کارهایی لازم است، آن کارها را در حد توانمان [انجام بدهیم]؛ هر کسی در حد توان خودش؛ بنده یک جور، آن مسئول یک جور، آن دانشجو یک جور و امثال اینها که حالا عرض خواهیم کرد[۱]. اینکه من بارها میگویم تمدّن اسلامی و بارها میگویم ایران میتواند قلّۀ تمدّن اسلامی قرار بگیرد، شعار و رجزخوانی نیست، این نگاه به واقعیّتهای کشور است. ما میتوانیم؛ ما میتوانیم اقتصادمان را پیشرفت بدهیم، صنعتمان را پیشرفت بدهیم، کشاورزیمان را پیشرفت بدهیم و خودکفایی را در آنجاهایی که خودکفایی لازم است به وجود بیاوریم؛ مسئولین باید تلاش کنند. همانطور که اول گفتم، هرکس مسئول است حق آن مسئولیت را ادا کند و تلاش لازم را انجام بدهد[۲].
معرفی اجمالی
عبور از اختلافات را نمیتوان بهرغم دشواری فراوانش امری ناممکن دانست. فعالیتهای امیدآفرین بسیاری از نخبگان جهان اسلام این امر را به اثبات رسانده است. چنانکه، بسیاری از موفقیتهای دنیای اسلام و کشورهای اسلامی و از جمله ایران اسلامی، امکان عبور از بسیاری از عقبههای تاریخی در مسیر دستیابی به وحدت اسلامی را نوید داده است.
دستیابی به عقلانیت کلاننگر تمدّنی پیشنیاز دستیابی به امت واحده در جهان اسلام است.
چنانکه، دستیابی به آن جز در سایۀ امامی تمدّنساز و با افقی فراتر از زعامتهای سیاسی رایج امکان ندارد. بر این اساس، پژوهشگاه مطالعات تقریبی خود را عهدهدار تبیین رویکرد تمدّنی و وحدتگرای اسلامی با تکیه بر این دو شرط اساسی میداند.
فصلهای بخش اول
«پیشرفت معنویتبنیاد» غایت «تمدّنسازی اسلامی»
- مقدمه؛
- ابعاد «معنویت دینی»؛
- جایگاه و «اهمیت پیشرفت معنوی» در «دنیای مدرن»؛
- محورهای «پیشرفت معنوی»؛
- شاخصههای «پیشرفت معنوی»؛
- راهبردها و برنامههای معطوف به «توسعه و تعمیق معنویتدینی».
فصلهای بخش دوم
«تجربههای تاریخی» در «ادوار تمدّناسلامی»
- مقدمه؛
- «دورهبندی تمدّناسلامی» در «بوتهی بازاندیشی انتقادی»؛
- پایهگذاری و جهتدهی «پیشرفت مادّی»؛
- آسیبشناسی «تجربههای تمدّنی»؛
- «مناسبات بیناتمدّنی»؛ تابع «کشاکش خودباوری و مقهوریت تمدّنی».
فصلهای بخش سوم
ظرفیت و زمینههای «تمدّنسازی اسلامی»
- مقدمه؛
- آمادگی «جهان اسلام» برای «تمدّنسازی اسلامی»؛
- محوریت «امام و رهبر تمدّنساز».
فصلهای بخش چهارم
- مقدمه؛
- پیشنیازهای «تمدّنسازی» در «جمهوری اسلامی ایران|ایران اسلامی»؛
- مبانی «ظرفیتآفرین تمدّنی» در «انقلاب اسلامی ایران»؛
- ابعاد «ظرفیتآفرینی تمدّنی» در «انقلاب اسلامی ایران»؛
- تکوین «سیاستمداری و حکمرانی «تراز تمدّن اسلامی»؛
- برخورداری «از ظرفیت امتگرایی اسلامی» برای «ایجاد مناسبات فراملی- تمدّنی».
فصلهای بخش پنجم
«تمدّنسازی اسلامی» در «وضعیت چالش با تمدّن غرب»
- مقدمه؛
- مدیریت «چالشهای مدرن» با تکیه بر «ظرفیتشناسی تمدّنی»؛
- استقلالگرایی تمدّنی؛
- مقاومت تمدّنی.
فصلهای بخش ششم
مهدویت و افق تمدنسازی نوین اسلامی
- مقدمه؛
- «تحلیل تمدّنی» از «آموزهی مهدویت»؛
- ابعاد «تمدّن زمینهساز» برای «تحقق مهدویت»؛
- تمدّن زمینهسازی مهدوی.
جستارهای وابسته
پانویس
منابع
- تمدنسازی نوین اسلامی / تاسیس تمدن اسلامی/تشکیل دنیای اسلامی، پايگاه اطلاعرسانی دفتر حفظ و نشر آثار حضرت آيتاللهالعظمی سيدعلی خامنهای، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 16 دیماه 1403 ش.
- آيندهسازی اسلامی – تمدنی در پرتو اندیشههای امام تمدنساز آیتالله خامنهای، تارنمای پژوهشگاه مطالعات تقریبی، تاریخ درج مطلب: بیتا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 16 دیماه 1403 ش.