جنگ و صلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی (کتاب)
| جنگ و صلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی | |
|---|---|
 | |
| نام | جنگ‌وصلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی |
| پدیدآوران | محمد رحمانی |
| زبان | فارسی |
| زبان اصلی | فارسی |
| سال نشر | 1402 ش |
| ناشر | پژوهشگاه مطالعات تقریبی وابسته به مجمع جهانی تقریب مذاهب اسلامی |
| تعداد صفحه | 227 |
| موضوع | |
| شابک | 3 - 387 - 167 - 964 - 978 |
در کتاب جنگ و صلح در اسلام با تاکید بر سیره نبوی (صلی‌الله علیه وآله وسلم)، می‌خوانیم از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگ طلبی و پیش‌قدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است. نابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشه‌دار نکند، مطلوب و قابل قبول است.
معرفی اجمالی
از نظر اسلام جنگ اگر برای دفاع از هویت و کیان یک کشور باشد بسیار پسندیده و لازم است، اما جنگ‌طلبی و پیش‌قدم شدن در آن هرگز در اسلام سفارش نشده است، بنابراین اسلام دین صلح و آرامش است و این آرامش تا زمانی که عزت مسلمانان و بلکه شرافت انسانها را خدشه‌دار نکند، مطلوب و قابل قبول است. در فرهنگ اسلام، هر مسلمانی با مسلمان دیگر برادر است: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ[۱]﴾، و نسبت به غیرمسلمان دوست و مدافع است: «مَن آذى ذِمّياً فَأنا خَصْمُهُ» ، و حتی اگر مسلمانی به کافر توهین کند حدّ خدا بر او جاری می‌گردد: «مَن قَذَفَ ذِمّيّاً حُدَّ لَهُ يومَ القِيامَةِ بِسياط مِن نار» . بنابراین: اسلام، آئين فطرت است و هرگز با احساسات طبيعى و انسانى ضدّيت ندارد. در فرهنگ اسلام صلح مقدم بر جنگ است و تا زمانی که دشمن سرِ جنگ نداشته باشد باید در صلح و آرامش زندگی کرد. امام علی (علیه‌السلام) فرمود: «هرگز درخواست صلحى را كه از سوى دشمن به تو پيشنهاد شود و رضاى خدا در آن باشد رد مكن، زيرا آرامش سربازان، آسايش تو نیز خواهد بود، و از اندوه‌هايت کاسته گردد و شهرهايت ايمن مانَد».
فصل‌های بخش اول
جنگ یا صلح
فصل‌های بخش دوم
پیمان‌های صلح آمیز
- مقدمه؛
- محتوای صلح با سه قبیله معروف یهود؛
- پیمان صلح با سه گروه یهودی؛
- معاهده عدم تعرض با یهودیان؛
- پیشنهاد صلح در غزوه بدر؛
- پیمان صلح با یهودیان تیماء؛
- پیمان صلح با مسیحان دومه الجندل؛
- پیمان صلح با ...؛
- و ... .
فصل‌های بخش سوم
رفتارهای صلح آمیزی
- رفتار پیامبر با کافران قریش؛
- رفتار پیامبر با قبایل یهود مدینه؛
- رفتار پیامبر با یهود و نصارای یمن؛
- و ... .
فصل‌های بخش چهارم
موارد استثنا
اهداف در جنگ در اسلام
- دفع تجاوز؛
- رفع فتنه؛
- بازداری نقض‌کنندگان پیمان، توطئه‌گران و آغازگران جنگ؛
- رفع استضعاف از ستمدیدگان؛
- دفاع از سرزمین.
فصل‌های بخش پنجم
تلاش‌های پیشگیرانه از جنگ
- نهی از آغازگری جنگ؛
- قریش آغازگر تهدید؛
- گفتگو بجای جنگ؛
- دشمن آغازگر جنگ؛
- درنگ رسول‌خدا از جنگ؛
- و ... .
فصل‌های بخش ششم
خنثی سازی توطئه‌های جنگ افروزی
- توطئه‌های دشمن جهت جلوگیری از صلح یهود خیبر؛
- انواع کار شکنی در جهت تحقق صلح؛
- تضعیف ایمان؛
- ایجاد اختلاف؛
- و ... .
فصل‌های بخش هفتم
پاسداری از ارزش‌های انسانی در جنگ
- نکشتن اسیران؛
- نهی از کتک‌زدن اسیران؛
- مهربانی با اسیران؛
- آزادی اسیران؛
- و ... .
فصل‌های بخش هشتم
اصول بنیادین اسلامی در جنگ
- اصل تکلیف‌مداری؛
- اصل خودداری از جنگ؛
- اصل خیرخواهی برای دشمن؛
- اصل حق محوری؛
- و ... .
فصل‌های بخش نهم
احکام فقهی و حقوقی تامین‌کننده حقوق بشردوستانه
- احکام فقهی بازدارنده از شرکت افراد غیر نظامی در جنگ؛
- نهی از شرکت اطفال در جنگ؛
- نهی از شرکت زنان در جنگ؛
- نهی از شرکت بردگان در جنگ؛
- نهی از شرکت افراد ناتوان در جنگ؛
- جمع‌بندی.
احکام فقهی بازدارنده کشتار غیر نظامیان
- نهی از کشتن کودکان؛
- نهی از کشتن زنان؛
- نهی از کشتن کهن‌سالان؛
- نهی از کشتن اسیران؛
- نهی از کشتن ... ؛
- و ... .
احکام فقهی کیفیت کشتار
- نهی از مثله؛
- نهی از زجر کشی؛
- نهی از سوزاندن؛
- احسان در قتل.
احکام فقهی حامی محیط زیست در جنگ
- نهی از قطع درختان؛
- نهی از سوزاندن درختان؛
- نهی از غرق کردن درختان؛
- و ... .
احکام فقهی حامی حقوق اسیران
- نیکی به اسیران؛
- سیراب کردن اسیران؛
- غذا دادن به اسیران؛
- و ... .
جستارهای وابسته
پانویس
- ↑ بخشی از آیه 10 سوره حجرات
منابع
- جنگ و صلح در اسلام با تأکید بر سیره نبوی (ص)، تارنمای پژوهشگاه مطالعات تقریبی، تاریخ درج مطلب: بی‌تا، تاریخ مشاهدۀ مطلب: 19 آذرماه 1403 ش.