عبدالوهاب شعرانی
| عبدالوهاب شعرانی | |
|---|---|
| نام کامل | عبدالوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی |
| اطلاعات شخصی | |
| سال تولد | ۸۹۸ ق، ۸۷۱ ش، ۱۴۹۳ م |
| محل تولد | مصر |
| سال درگذشت | 973 ق، ۹۴۴ ش، ۱۵۶۶ م |
| آثار |
|
عبدالوهاب بن احمد بن علی حنفی شعرانی مکنی به ابومحمد از علمای متصوفه است.
معرفی اجمالی
در سال ۸۹۸ ق در قلقشنده مصر متولد شد. او را حنفی می‌گویند چون منسوب به محمد بن حنفیه بود و شعرانی می‌خوانند زیرا در قریه‌ای بدین نام متولد شده است.
آثار
پاره‌ای از آثار وی عبارتند از: ۱. الدر المنثور فی زبد العلوم المشهور؛ ۲. لواقح الانوار فی طبقات الاخیار؛ ۳. الیواقیت و الجواهر فی بیان عقاید الاکابر؛ ۴. القواعد الکشفیة؛ ۵. الکواکب الشاهق؛ ۶. آداب الصحبة؛ ۷. البحر المورود فی المواثیق و العهود؛ ۸. ردع الفقراء عن دعوی الولایة الکبری؛ ۹. المیزان الکبری؛ ۱۰. المیزان الخضریة. در کتاب‌های او تمام علایم پیش از قیامت که شارع مقدس به ما اطلاع داده است، موجود است. وی قائل است که باید همگی در پیش از روز قیامت واقع گردد؛ مانند ظهور مهدی، درآمدن دجال و نزول عیسی علیه‌السّلام و... حتی اگر یک روز از عمر دنیا باقی نمانده باشد باید اینها واقع گردد.
شعرانی و ابن عربی
عبدالوهاب بن احمد شعرانی را باید یکی از مهم‌ترین مدافعان محیی‌الدین ابن عربی (متوفای 638ق) دانست. او کتاب‌های مهمی در دفاع از ابن‌عربی و تحت تأثیر او نگاشته است که از مهم‌ترین آنها می‌توان به «الیواقیت و الجواهر»، و «الکبریت الاحمر» اشاره کرد. شایان ذکر است شعرانی در این آثار با توجه به چارچوب تصوف شریعت مدارانه خود سراغ عقاید ابن‌عربی رفته و آنچه را که به نظرش مخالف شریعت می‌آمده دسیسه دشمنان ابن‌عربی دانسته و او را از آنها مبرّا کرده است. در بعضی موارد ابن‌عربی را از عقایدی مانند حلول، اتحاد، توحید ابلیس و برتری ولایت بر نبوت مبرا داشته است. او با دفاعی که از ابن‌عربی به عمل آورده، مانع طعن و تکفیر وی از طرف معاندانش شده است[۱]
وفات
ایشان در سال ۹۷۳ ق در قاهره وفات یافت.
پانویس
منابع
1-نرم افزار عرفان۳ 2-مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی