۸۷٬۸۱۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
==تاثیر صوفی مهم منطقه== | ==تاثیر صوفی مهم منطقه== | ||
از دیگر صوفیان مهم این منطقه، نورالدینِ رانیری (متوفی ۱۰۶۸) است. وی که از پیروان احمد سرهندی، صوفی اصلاحطلب هندی بود، حدود ۲۹ کتاب نوشت که بیشتر | از دیگر صوفیان مهم این منطقه، نورالدینِ رانیری (متوفی ۱۰۶۸) است. وی که از پیروان احمد سرهندی، صوفی اصلاحطلب هندی بود، حدود ۲۹ کتاب نوشت که بیشتر آنها در نفی تعالیم وحدت وجودی فنصوری و سوماترانی بود، آثار وی هنوز در مراکز دینی سنّتی مالزی تدریس میشود. | ||
<ref>کنیش، ج۱، ص ۲۸۶ـ۲۸۷.</ref><ref>اسماعیل حمید، ج۱، ص۲۱۴ـ۲۱۵.</ref> | <ref>کنیش، ج۱، ص ۲۸۶ـ۲۸۷.</ref><ref>اسماعیل حمید، ج۱، ص۲۱۴ـ۲۱۵.</ref> | ||
رانیری در کتاب تبیان فی معرفهالادیان، ۷۲ گروه را خارج از اسلام دانسته است که پیروان فنصوری و سوماترانی از آن جملهاند. <ref>عظیمردی آزرا، ج۱، ص ۶۷۷.</ref> | رانیری در کتاب تبیان فی معرفهالادیان، ۷۲ گروه را خارج از اسلام دانسته است که پیروان فنصوری و سوماترانی از آن جملهاند. <ref>عظیمردی آزرا، ج۱، ص ۶۷۷.</ref> | ||
وی که معتقد بود اندیشه وحدتوجود مردم را دچار سر در گمی و انحراف از اسلام کرده است، در دوره هفت ساله قضاوت و شیخالاسلامی خود در زمان سلطان اسکندر دوم (۱۰۴۷ـ۱۰۵۱/ ۱۶۳۷ـ۱۶۴۱)، سلطان را واداشت نسبت به وحدتوجودیها شدت عمل نشان دهد و | وی که معتقد بود اندیشه وحدتوجود مردم را دچار سر در گمی و انحراف از اسلام کرده است، در دوره هفت ساله قضاوت و شیخالاسلامی خود در زمان سلطان اسکندر دوم (۱۰۴۷ـ۱۰۵۱/ ۱۶۳۷ـ۱۶۴۱)، سلطان را واداشت نسبت به وحدتوجودیها شدت عمل نشان دهد و آنها را وادار به توبه | ||
کند <ref>عظیمردی آزرا، ج۱، ص ۶۷۵.</ref> | کند <ref>عظیمردی آزرا، ج۱، ص ۶۷۵.</ref> | ||
خط ۷۱: | خط ۷۱: | ||
<ref>نوئر، ص۳۷۰ـ۳۷۱</ref> | <ref>نوئر، ص۳۷۰ـ۳۷۱</ref> | ||
امروزه بعضی از سلسلهها خود را با نیازهای روز همراه ساختهاند و مهمترین کارکرد | امروزه بعضی از سلسلهها خود را با نیازهای روز همراه ساختهاند و مهمترین کارکرد آنها استفاده از تعلیمات عرفانی برای ترک اعتیاد و درمان بیماریهای روانی است.<ref>کنیش، ج۱، ص ۲۸۸</ref> | ||
==موفقیت تصوفِ منطبق با شریعت== | ==موفقیت تصوفِ منطبق با شریعت== |