۲۱٬۸۸۹
ویرایش
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|- | |- | ||
|موضوع | |موضوع | ||
|کلام | |[[کلام]]، [[اشاعره|اشاعره]] | ||
|- | |- | ||
|زبان کتاب | |زبان کتاب | ||
|عربی | |[[زبان عربی|عربی]] | ||
|- | |- | ||
|ناشر | |ناشر | ||
خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
|- | |- | ||
|مکان چاپ | |مکان چاپ | ||
| | |[[مصر]]، [[قاهره]] | ||
|- | |- | ||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
=موضوع کتاب= | =موضوع کتاب= | ||
کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین یکی از مهمترین کتاب آمدی در علم کلام به حساب میآید و یکی از منابع اصلی در این علم است. | کتاب ابکار الافکار فی اصول الدین یکی از مهمترین کتاب آمدی در علم کلام به حساب میآید و یکی از منابع اصلی در این علم است. عناوین مسائلی که در این کتاب آمده عبارتند از: | ||
#تعریف علم کلام و اقسامش؛ | #تعریف علم کلام و اقسامش؛ | ||
خط ۴۸: | خط ۴۸: | ||
=تحقیق، چاپ و نشر= | =تحقیق، چاپ و نشر= | ||
این اثر که در اصل در چهار جلد تألیف شده بود، اخیراً توسط احمد محمد المهدی تحقیق و تصحیح شده و در پنج جلد در مؤسسه دارالکتب والوثائق القومیّة قاهره چاپ | این اثر که در اصل در چهار جلد تألیف شده بود، اخیراً توسط احمد محمد المهدی تحقیق و تصحیح شده و در پنج جلد در مؤسسه دارالکتب والوثائق القومیّة [[قاهره]] چاپ شده است. ابکار الافکار در واقع، دائرةالمعارف کلامی است که با قلمی شیوا، رسا و به دور از اغراق در بیان مطالب و نقل و نقد اقوال و نظم فصول و ابواب به شکلی روشمند نگارش یافته است. به همین سبب، این اثر مهمترین اثر کلامی آمدی و بلکه از مهمترین آثار کلامی اشعریان و حتی [[جهان اسلام]] بهشمار میآید. این کتاب، از مواد درسی مدارس [[اهلسنت]] و [[دانشگاه الازهر]] است <ref>«کتابشناسی: معرفی ابکار الافکار آمدی دائرةالمعارف بزرگ کلامی». پرتال جامع علوم انسانی.</ref> <ref>آمدی، سیف الدین؛ جاودان، محمد (2003-08-23). "معرفی ابکار الافکار آمدی دائرةالمعارف بزرگ کلامی".</ref>از دیگر نشرهای این کتاب، چاپ دارالکتب بیروت است که در سال ۲۰۰۳ منتشر شده است <ref>«ابکار الافکار فی اصول الدین(آمدی علی بن محمد ق) - کتابخانه اهل قلم (دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)».</ref>. | ||
== پانویس == | == پانویس == |