۲۱٬۸۹۵
ویرایش
ابراهیم حسین شاذلی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
جزبدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''ابراهیم حسین شاذلی''' مشهور به '''سید قطب''' ادیب برجسته، نویسنده و نظریه‌پرداز اسلام‌گرای مصری بود. اندیشه‌ها و | '''ابراهیم حسین شاذلی''' مشهور به '''سید قطب''' ادیب برجسته، نویسنده و نظریه‌پرداز اسلام‌گرای مصری بود. اندیشه‌ها و نظریاتش تحت تأثیر اندیشه‌های اندیشمندان معاصر خود نظیر [[ابوالاعلی مودودی]] بوده و نقش عمده‌ای در احیای تفکر بنیادگرای قرن هشتم مانند [[ابن تیمیه]] داشـته است. وی در دهه ۱۹۷۰ میلادی بـه‌عنوان یک ایدئولوگ، نقش رهبری بنیادگرایی [[اخوان‌المسلمین]] را به عهده داشته و در ظـهور مـجدد اخـوان در اوایل دهه ۱۹۶۰ میلادی نقش اساسی داشت و یکی از عوامل مهم انـسجام دوباره گروه [[اخوان‌المسلمین]] گردید. امروزه اثرگذاری نظریات '''سید قطب''' در فکر و عمل اسلام‌گرایان پس از او چه در [[مصر]] و چه در کـشورهای عـربی قـابل شناسایی است. بازتاب اندیشه ایشان در [[مصر]] باعث تحولات عمیقی در این کشور شد که از جمله مـی‌توان بـه انشعاب در سازمان [[اخوان‌المسلمین]] و به وجود آمدن سـازمان‌هایی مـانند الجهاد و سایر گروه‌های رادیکال اسلامی (برخی گروه‌هایی مانند [[القاعده]] را بازتابی از اندیشه‌هایی سید قطب می‌دانند) و نیز جریان ترور [[انور سادات]] (رئیـس‌جمهور مصر) اشاره کرد. با گذشت سال‌ها از اعدام '''سید قطب'''، شـخصیت و اندیشه وی به‌عنوان یک الگوی مبارز، در ذهن و عمل گروه‌های اسلام‌گرا زنده است و هنوز برخی گروهای اسلام‌گرا وی را به عـنوان رهـبر مـعنوی و الگوی مبارزه خود می‌دانند. | ||
== زندگی‌نامه == | == زندگی‌نامه == | ||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
ایشان توانست پیش از رسیدن به سن ۱۰ سـالگی حـافظ کـل [[قرآن]] شود. پدرش ''الحاج قطب ابراهیم'' نماینده حزب ملی مصطفی کامل در موشا و یکی از مـشترکین"اللوا" نـشریۀ ارگان حزب بود. او به دلیل برپایی جلسات خصوصی مکرر در خانه پدرش، در نـوجوانی یـک فرد آگاه سیاسی شد و ضمن طرفداری از [[ناسیونالیسم]] ضد انگلیسی مطبوعات و آثار جهانی را از کتاب‌فـروشان دوره‌گرد محلی تهیه می‌کرد و می‌خواند. در این زمان به دلیل هوش وافر سید، خانواده‌اش تـصمیم گـرفتند وی را بـه [[قاهره]] بفرستند. | ایشان توانست پیش از رسیدن به سن ۱۰ سـالگی حـافظ کـل [[قرآن]] شود. پدرش ''الحاج قطب ابراهیم'' نماینده حزب ملی مصطفی کامل در موشا و یکی از مـشترکین"اللوا" نـشریۀ ارگان حزب بود. او به دلیل برپایی جلسات خصوصی مکرر در خانه پدرش، در نـوجوانی یـک فرد آگاه سیاسی شد و ضمن طرفداری از [[ناسیونالیسم]] ضد انگلیسی مطبوعات و آثار جهانی را از کتاب‌فـروشان دوره‌گرد محلی تهیه می‌کرد و می‌خواند. در این زمان به دلیل هوش وافر سید، خانواده‌اش تـصمیم گـرفتند وی را بـه [[قاهره]] بفرستند. | ||
'''سید قطب''' در سال ۱۹۲۵ در دانشگاه تربیت معلم | '''سید قطب''' در سال ۱۹۲۵ م، در دانشگاه تربیت معلم ثبت‌نام کرد، پس از فراغت از تحصیل در سـال ۱۹۲۸ م، در مـؤسسۀ دار العلوم ثبت نام کرد. مسئله قابل تامل این بود که [[حسن البنا]] نـیز در فـاصله سال‌های ۱۹۲۳ و ۱۹۲۶ م، در دارالعلوم درس خوانده بود و از همین جا ارتباط و آشنایی سید قطب با [[حسن البنا]] شکل گرفت. آشـنایی سید با حسن البنا سبب شد که او با درک عمیقی که از اسلام داشـت مـبارزه سیاسی و اجتماعی خویش را در قالبی صحیح پی‌ریزی کند.او در سال ۹۳۳ م، برای ۱۶ سال به استخدام وزارت معارف عـمومی مـصر در آمد و مدتی هم بازرس وزارتخانه بود. طی این مدت طرح‌های زیادی بـرای اصـلاح سیستم آموزشی مصر ارائه داد که همواره به داخـل کـیسه مـخصوص کاغذ باطله مقام‌های ارشد انداخته شد. سید در زندگی‌اش یک ادیب نیز بـه‌شـمار می‌رفت و تا پایان [[جنگ جهانی دوم]] عمدتا نـقدهای ادبـی نـوشت، او سهم فعالی در مباحثات دهه‌های ۱۹۳۰ و ۱۹۴۰ داشت. سـبک کـوبنده‌اش او را به‌عنوان یک طرفدار اهل بحث و جدل"به‌ویژه علیه طه حـسین" مـعروف کرد. | ||
طی این مدت طرح‌های زیادی بـرای اصـلاح سیستم آموزشی مصر ارائه داد که همواره به داخـل کـیسه مـخصوص کاغذ باطله مقام‌های ارشد | |||
وی بیش از همه به شـاعری و نوشتن داستان‌های کوتاه و بـلند عـلاقه‌مند بود. حداقل سه اثر او بـه نـام‌های بچۀ دهکده | وی بیش از همه به شـاعری و نوشتن داستان‌های کوتاه و بـلند عـلاقه‌مند بود. حداقل سه اثر او بـه نـام‌های '''طفل القریه'''(بچۀ دهکده)، '''الاطیاف اربعه'''(رویاهای چهارگانه) و '''الاشواک'''(خارها) به شرح زنـدگانی او مربوط می‌شد. سید در ۱۹۴۸ م، برای اقـامتی نـامحدود بـه [[آمریکا]] فرستاده شـد. ظـاهرا امید می‌رفت با طـرز تـفکرش به طرفداری از [[آمریکا|آمریک]]<nowiki/>ا به [[مصر]] برگردد، اما این تجربه در عوض او را به [[اخوان‌المسلمین]] نـزدیک‌تر کـرد و در سال ۱۹۵۱ م، به عضویت [[اخوان المسلمین|اخوان]] درآمد. | ||
پس از درگـیری‌های ۱۹۴۵ بین اخـوان‌المـسلمین و رهـبران انقلاب مصر، سید قـطب و دیگر رهبران اخوان‌المسلمین زندانی شدند. پس از آزادی از زندان دوباره در سال ۱۹۶۵ به زندان افکنده شد و به اتـهام تـوطئه علیه نظام سیاسی حاکم به هـمراه جـمعی از دوسـتانش در سـال ۱۹۶۶ اعـدام گردید. | پس از درگـیری‌های ۱۹۴۵ م، بین اخـوان‌المـسلمین و رهـبران انقلاب مصر، سید قـطب و دیگر رهبران [[اخوان‌المسلمین]] زندانی شدند. پس از آزادی از زندان دوباره در سال ۱۹۶۵ به زندان افکنده شد و به اتـهام تـوطئه علیه نظام سیاسی حاکم به هـمراه جـمعی از دوسـتانش در سـال ۱۹۶۶ اعـدام گردید. | ||
== استادان == | == استادان == | ||