۴٬۹۳۳
ویرایش
دروزیه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'بهره مند' به 'بهره‌مند') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۶۶: | خط ۶۶: | ||
=برخی احکام فقهی دروزیان= | =برخی احکام فقهی دروزیان= | ||
دروزیان معتقدند که پس از پنهان شدن حاکم، شریعت برداشته شده و خداوند به جای | دروزیان معتقدند که پس از پنهان شدن حاکم، شریعت برداشته شده و خداوند به جای «سبع دعائم تکلیفیه» هفت خصلت اخلاقی به عنوان «سبع خصال توحیدیه» بدین شرح مقرر فرموده است:<ref>[http://www.hajij.com/fa/islamic-countries-and-sects/islamic-sects/item/442-1390-07-12-13-08-17%20http://www.hajij.com برگرفته از سایت: hajij.com]</ref> | ||
- به جای نماز «صدق للسان» | - به جای نماز «صدق للسان» | ||
| خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
-دروزیه معتقدند که: روزه ماه رمضان نسخ شده است، لذا آن را ناروا شمرده‌اند و به جای آن نه روز اول ذی حجه را روزه می‌گیرند و عید اعظم آنان عید قربان است. هر چند برخی از معاصران آنان، روزه ماه رمضان را مستحب شمرده و تنها وجوب آن را انکار کرده‌اند.<ref>[http://www.hajij.com/fa/islamic-countries-and-sects/islamic-sects/item/442-1390-07-12-13-08-17%20http://www.hajij.com برگرفته از سایت: hajij.com]</ref> | -دروزیه معتقدند که: روزه ماه رمضان نسخ شده است، لذا آن را ناروا شمرده‌اند و به جای آن نه روز اول ذی حجه را روزه می‌گیرند و عید اعظم آنان عید قربان است. هر چند برخی از معاصران آنان، روزه ماه رمضان را مستحب شمرده و تنها وجوب آن را انکار کرده‌اند.<ref>[http://www.hajij.com/fa/islamic-countries-and-sects/islamic-sects/item/442-1390-07-12-13-08-17%20http://www.hajij.com برگرفته از سایت: hajij.com]</ref> | ||
==احکام ازدواج و طلاق در فقه دروزیه== | == احکام ازدواج و طلاق در فقه دروزیه == | ||
- هر گاه مرد دروزی با یکی از زنان هم مذهب خود ازدواج کند، لازم است در تمام دارایی خود با او به مساوات رفتار کند و هنگام طلاق و جدایی اگر زن از اطاعت همسرش خارج شده و مرد با او به انصاف رفتار کرده باشد، مالک نیمی از دارایی‌های زن می‌شود، ولی اگر مرد به همسرش ستم کرده باشد، زن تمام دارایی خود را از خانه همسر می‌برد. | - هر گاه مرد دروزی با یکی از زنان هم مذهب خود ازدواج کند، لازم است در تمام دارایی خود با او به مساوات رفتار کند و هنگام طلاق و جدایی اگر زن از اطاعت همسرش خارج شده و مرد با او به انصاف رفتار کرده باشد، مالک نیمی از دارایی‌های زن می‌شود، ولی اگر مرد به همسرش ستم کرده باشد، زن تمام دارایی خود را از خانه همسر می‌برد. | ||
| خط ۹۶: | خط ۹۶: | ||
- چند همسری حرام است و باید به یک همسر از مذهب خویش اکتفا نمود. بنابراین کسی که همسر دوم برگزیند، عقد ازدواج او باطل است. | - چند همسری حرام است و باید به یک همسر از مذهب خویش اکتفا نمود. بنابراین کسی که همسر دوم برگزیند، عقد ازدواج او باطل است. | ||
==احکام وصیت در فقه دروز== | == احکام وصیت در فقه دروز == | ||
از دیدگاه فقه دروزی هر کس می‌تواند تمام دارایی‌های خویش را به کسی وصیت کند. تنها شرط وصیت آنست که اموالی را وصیت کند که با سعی و تلاش خود کسب کرده باشد. اما اموالی را که از پدران خویش به ارث برده است، باید میان اولادش تقسیم گردد. | از دیدگاه فقه دروزی هر کس می‌تواند تمام دارایی‌های خویش را به کسی وصیت کند. تنها شرط وصیت آنست که اموالی را وصیت کند که با سعی و تلاش خود کسب کرده باشد. اما اموالی را که از پدران خویش به ارث برده است، باید میان اولادش تقسیم گردد. | ||
| خط ۱۰۲: | خط ۱۰۲: | ||
در کتاب مقدس دروزیان آمده است که دروزیان بخشی از دارایی‌های خود را به میزان یک دوازدهم برای طبقه عقّال و مستمندان وصیت کنند. | در کتاب مقدس دروزیان آمده است که دروزیان بخشی از دارایی‌های خود را به میزان یک دوازدهم برای طبقه عقّال و مستمندان وصیت کنند. | ||
تسامح و سهل‌گیری در جای جای فرایض و شعایر دینی آنان مشاهده می‌شود . مثلاً در وضو تصریح می‌کنند که شستن دست‌ها از مرفق تا سر انگشتان یا به عکس فرق نمی‌کند. اگر آب برای وضو کافی باشد، پاها را می‌شویند و گرنه به مسح اکتفا می‌کنند و همچنین در نماز تصریح می‌کنند که دست باز یا دست بسته هر دو جایز است. و آنچه در نماز اهمیّت دارد، توجه و نیّت است. کسانیکه به اخلاق پایبند نیستند و یا گناهی مرتکب شده، ولی توبه نکرده است، اجازة ادا نماز نمی‌دهند | تسامح و سهل‌گیری در جای جای فرایض و شعایر دینی آنان مشاهده می‌شود. مثلاً در وضو تصریح می‌کنند که شستن دست‌ها از مرفق تا سر انگشتان یا به عکس فرق نمی‌کند. اگر آب برای وضو کافی باشد، پاها را می‌شویند و گرنه به مسح اکتفا می‌کنند و همچنین در نماز تصریح می‌کنند که دست باز یا دست بسته هر دو جایز است. و آنچه در نماز اهمیّت دارد، توجه و نیّت است. کسانیکه به اخلاق پایبند نیستند و یا گناهی مرتکب شده، ولی توبه نکرده است، اجازة ادا نماز نمی‌دهند | ||
گفته شده که دروزیان در عهد فاطمیان به دو گونه نماز می‌خواندند: گروهی به شکل اهل سنت و گروهی به سبک شیعه، چون علمای مذهب به خطر اختلاف پی بردند، فتوا دادند که اصل در نماز توجه و قلبی و نیّت پاک است و شکل ظاهری آن اهمیتی ندارد. | گفته شده که دروزیان در عهد فاطمیان به دو گونه نماز می‌خواندند: گروهی به شکل اهل سنت و گروهی به سبک شیعه، چون علمای مذهب به خطر اختلاف پی بردند، فتوا دادند که اصل در نماز توجه و قلبی و نیّت پاک است و شکل ظاهری آن اهمیتی ندارد. | ||
| خط ۱۲۱: | خط ۱۲۱: | ||
{{پانویس|2}} | {{پانویس|2}} | ||
[[رده: فرق و مذاهب]] | [[رده:فرق و مذاهب]] | ||