۴٬۹۳۳
ویرایش
عبدالحمید بن بادیس: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - 'آنها' به 'آنها') |
جز (تمیزکاری) |
||
| خط ۲۴: | خط ۲۴: | ||
|- | |- | ||
|برخی آثار | |برخی آثار | ||
|تاج العروس الحاوی لتهذیب النفوس، تفسیر ابن بادیس، رسالۀ جواب عن سوء مقال، العواصم من القواصم، مجالس التذکیر من حدیث البشیر النذیر، العقائد الأسلامیه من الآیات القرآنیه و الاحادیث | |تاج العروس الحاوی لتهذیب النفوس، تفسیر ابن بادیس، رسالۀ جواب عن سوء مقال، العواصم من القواصم، مجالس التذکیر من حدیث البشیر النذیر، العقائد الأسلامیه من الآیات القرآنیه و الاحادیث النبویّه، رجال السلف و نساؤه، مبادی الأصول. | ||
|- | |- | ||
| خط ۷۴: | خط ۷۴: | ||
=فعالیت‌های اصلاحی= | =فعالیت‌های اصلاحی= | ||
==تعلیم و تربیت== | == تعلیم و تربیت == | ||
شیخ بن بادیس در ضمن برنامه حرکت اصلاحی که رهبری آن را بر عهده داشت به تعلیم و تربیت اهتمام ویژه‌ای نمود. | شیخ بن بادیس در ضمن برنامه حرکت اصلاحی که رهبری آن را بر عهده داشت به تعلیم و تربیت اهتمام ویژه‌ای نمود. | ||
از دیدگاه او تربیت سنگ زیر بنای هرگونه کار بنیادین و اساسی بود از این رو تمام تلاش و وقت خود را به آن مصروف ساخت؛ او فعالیت تربیتی و آموزشی خود را در جمادی الأوّل 1332 هـ / 1914 م در دانشگاه الأخضر او تمام روز را طبق برنامه تعیین شده برای هر سطح به تدریس دانشجویان اشتغال داشت. | از دیدگاه او تربیت سنگ زیر بنای هرگونه کار بنیادین و اساسی بود از این رو تمام تلاش و وقت خود را به آن مصروف ساخت؛ او فعالیت تربیتی و آموزشی خود را در جمادی الأوّل 1332 هـ / 1914 م در دانشگاه الأخضر او تمام روز را طبق برنامه تعیین شده برای هر سطح به تدریس دانشجویان اشتغال داشت. | ||
| خط ۹۱: | خط ۹۱: | ||
هم چنین او در اقدام اصلاح‌طلبانه که در دانشگاه زیتونیه تونس پیرامون اصلاح روش‌های آموزشی تشکیل شد، مشارکت نمود و راه کارها و پیشنهادهای خود را به مرکز پایه گذاری روش‌های اصلاح آموزش که حاکم تونس در سال 1931 م آن را تشکیل داده بود، ارائه کرد؛ او خلاصه دیدگاه‌های خوب را در تربیت و تعلیم پیشنهاد داد. | هم چنین او در اقدام اصلاح‌طلبانه که در دانشگاه زیتونیه تونس پیرامون اصلاح روش‌های آموزشی تشکیل شد، مشارکت نمود و راه کارها و پیشنهادهای خود را به مرکز پایه گذاری روش‌های اصلاح آموزش که حاکم تونس در سال 1931 م آن را تشکیل داده بود، ارائه کرد؛ او خلاصه دیدگاه‌های خوب را در تربیت و تعلیم پیشنهاد داد. | ||
==روزنامه نگاری== | == روزنامه نگاری == | ||
شیخ بن بادیس بر این باور بود که جنبش اصلاحی نباید منحصر به تربیت و تعلیم شود بلکه بایستی وارد جهان روزنامه نگاری شد؛ او روزنامه «المنتقد» را در سال 1925 م تأسیس کرد؛ او پیش از این با کار روزنامه و روزنامه نگاری آشنا بود و مقالاتی را در روزنامه «النجاح» به چاپ رسانید. او در آغاز مقالات خود را با نام مستعار «القسنطینی» یا «العبسی» به چاپ می‌رسانید. | شیخ بن بادیس بر این باور بود که جنبش اصلاحی نباید منحصر به تربیت و تعلیم شود بلکه بایستی وارد جهان روزنامه نگاری شد؛ او روزنامه «المنتقد» را در سال 1925 م تأسیس کرد؛ او پیش از این با کار روزنامه و روزنامه نگاری آشنا بود و مقالاتی را در روزنامه «النجاح» به چاپ رسانید. او در آغاز مقالات خود را با نام مستعار «القسنطینی» یا «العبسی» به چاپ می‌رسانید. | ||
| خط ۹۸: | خط ۹۸: | ||
تلاش‌های روزنامه‌نگاری او زمانی به اوج پیروزی و موفقیت رسید که او «چاپ خانۀ اسلامی الجزایر» را تأسیس نمود؛ و روزنامه‌های خودش و روزنامه‌های چهارگانه جمعیّت علماء مسلمان الجزایر را که خود بر آن نظات داشت، در آن چاپخانه به چاپ رسانید؛ آن چهار روزنامه عبارت بودند از: «السنّة المحمدیّة»، «الشریعة المطهّرة»، «الصّراط السّویّ» و «البصائر». | تلاش‌های روزنامه‌نگاری او زمانی به اوج پیروزی و موفقیت رسید که او «چاپ خانۀ اسلامی الجزایر» را تأسیس نمود؛ و روزنامه‌های خودش و روزنامه‌های چهارگانه جمعیّت علماء مسلمان الجزایر را که خود بر آن نظات داشت، در آن چاپخانه به چاپ رسانید؛ آن چهار روزنامه عبارت بودند از: «السنّة المحمدیّة»، «الشریعة المطهّرة»، «الصّراط السّویّ» و «البصائر». | ||
==فعالیت‌های سیاسی== | == فعالیت‌های سیاسی == | ||
مبارزات اصلاحی برای شیخ بن بادیس دارای جنبه‌ها و ابعاد گوناگونی بود جنبه سیاسی این مبارزات از بارزترین جنبه‌های شخصیتی او بود، وی با طرح ساختن دیدگاه‌ها و تزهای خود در اندیشه سیایس و قضایای امت اسلامی سهم بسزایی در این زمینه داشت؛ از جمله مواضع و فعالیت‌های سیاسی او عبارتند از: | مبارزات اصلاحی برای شیخ بن بادیس دارای جنبه‌ها و ابعاد گوناگونی بود جنبه سیاسی این مبارزات از بارزترین جنبه‌های شخصیتی او بود، وی با طرح ساختن دیدگاه‌ها و تزهای خود در اندیشه سیایس و قضایای امت اسلامی سهم بسزایی در این زمینه داشت؛ از جمله مواضع و فعالیت‌های سیاسی او عبارتند از: | ||
| خط ۱۳۱: | خط ۱۳۱: | ||
15ـ دیدگاه او پیرامون آزادی و استقلال. | 15ـ دیدگاه او پیرامون آزادی و استقلال. | ||
==بن بادیس و جمعیّت علماء المسلمینِ الجزایر== | == بن بادیس و جمعیّت علماء المسلمینِ الجزایر == | ||
بن بادیس در آغاز در سال 1913 م ـ زمانی که در [[مدینه منوّره]] اقامت داشت ـ به همراه دوست خود [[شیخ محمد بشیر ابراهیمی]] به فکر پایه گذاری مرکزی برای تجمعّ علماء و طلاّب افتادند و به خاطر آماده سازی آن دیدارهای متعددی از سال 1920 م داشتند؛ بن بادیس در سال 1924 از شیخ ابراهیمیّ در خواست نمود تا آیین نامه و اساس نامه این جمعیّت و گروه را تدوین نماید تا دانشمندان و دانشجویان گرد هم جمع شده و تلاش‌های خود را به نام «دوستی علمی» متمرکز نمایند و مرکز آن را در شهر قسنطینه قرار دادند؛ جز این که رخ دادن برخی حوادث این طرح را تعطیل نمود. | بن بادیس در آغاز در سال 1913 م ـ زمانی که در [[مدینه منوّره]] اقامت داشت ـ به همراه دوست خود [[شیخ محمد بشیر ابراهیمی]] به فکر پایه گذاری مرکزی برای تجمعّ علماء و طلاّب افتادند و به خاطر آماده سازی آن دیدارهای متعددی از سال 1920 م داشتند؛ بن بادیس در سال 1924 از شیخ ابراهیمیّ در خواست نمود تا آیین نامه و اساس نامه این جمعیّت و گروه را تدوین نماید تا دانشمندان و دانشجویان گرد هم جمع شده و تلاش‌های خود را به نام «دوستی علمی» متمرکز نمایند و مرکز آن را در شهر قسنطینه قرار دادند؛ جز این که رخ دادن برخی حوادث این طرح را تعطیل نمود. | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۶۵: | ||
اما دیگر آثار بن بادیس همگی در قالب مقالات و سخنرانی‌ها و خطبه‌ها و قصاید شعری در روزنامه‌های «النّجاح»؛ «المنتقد»، «الشهاب» و «السنّة المحمدیّة» و«الشریعة المطهّرة» و «الصّراط السّویّ» و «البصائر» منتشر گردید.<ref>https://binbadis.net/archives/418</ref> | اما دیگر آثار بن بادیس همگی در قالب مقالات و سخنرانی‌ها و خطبه‌ها و قصاید شعری در روزنامه‌های «النّجاح»؛ «المنتقد»، «الشهاب» و «السنّة المحمدیّة» و«الشریعة المطهّرة» و «الصّراط السّویّ» و «البصائر» منتشر گردید.<ref>https://binbadis.net/archives/418</ref> | ||
[[رده: عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده: عالمان اهل سنت]] | [[رده:عالمان اهل سنت]] | ||
[[رده: مفسران]] | [[رده:مفسران]] | ||
[[رده: الجزایر]] | [[رده:الجزایر]] | ||