پرش به محتوا

متوسمیه: تفاوت میان نسخه‌ها

۲ بایت اضافه‌شده ،  ‏۵ دسامبر ۲۰۲۲
جز
تمیزکاری
جز (جایگزینی متن - ']] ↵<references />' به ']]')
جز (تمیزکاری)
خط ۱: خط ۱:
'''متوسمیه‏''' از جمله فرقه هفتاد و سه گانه [[مسلمانان]] است.
'''متوسمیه‏''' از جمله فرقه هفتاد و سه گانه [[مسلمانان]] است.


==معنای لغوی توسم==
== معنای لغوی توسم ==
توسم در لغت به معنی دیدن چیزی از روی هوش و فراست و به علامت پی بردن است. عرب چنین مثال می‌زند: توسّمت فیه الخیر. یعنی خیر را در او دیدم.
توسم در لغت به معنی دیدن چیزی از روی هوش و فراست و به علامت پی بردن است. عرب چنین مثال می‌زند: توسّمت فیه الخیر. یعنی خیر را در او دیدم.


==پندهای متوسمیه==
== پندهای متوسمیه ==
متوسمیه می‌گویند که هوش با خود دار و گوش با دل دار و هر چه دل گوید به جای آور. پند نگاه‌دار که دل آئینه عیب نما است و اگر دل پاک و نورانی باشد، آماده دریافت الهامات ربانی خواهد شد. زیرا دل تاریک گرفتار زنگار طبیعت انسانی می‌شود و جز گناه و معصیت چیز دیگری جذب این دل نخواهد شد چنان که [[رسول خدا(ص)]] فرمود: (دل) دم به دم (محل) فرود ملک است از فلک، یا فرود شیطان است. قوله صلی اللّه علیه و سلم: ان للشیطان لمة بقلب ابن آدم و الملک لمة. پس باید دانست که حاکم دل انسان است نه قرآن و خبر(حدیث)
متوسمیه می‌گویند که هوش با خود دار و گوش با دل دار و هر چه دل گوید به جای آور. پند نگاه‌دار که دل آئینه عیب نما است و اگر دل پاک و نورانی باشد، آماده دریافت الهامات ربانی خواهد شد. زیرا دل تاریک گرفتار زنگار طبیعت انسانی می‌شود و جز گناه و معصیت چیز دیگری جذب این دل نخواهد شد چنان که [[رسول خدا(ص)]] فرمود: (دل) دم به دم (محل) فرود ملک است از فلک، یا فرود شیطان است. قوله صلی اللّه علیه و سلم: ان للشیطان لمة بقلب ابن آدم و الملک لمة. پس باید دانست که حاکم دل انسان است نه قرآن و خبر(حدیث)
این حدیث در جامع الصغیر سیوطی آمده است: ان للشیطان لمة بابن آدم و للملک فأما لمة الشیطان فإیعاذ بالشر و تکذیب بالحق و أمّا لمة الملک فإیعاذ بالخیر و تصدیق بالحق فمن وجد ذلک فلیعلم انه من اللّه تعالی فلیحمد اللّه و من وجد الاخری فلیتعوّذ باللّه من الشیطان. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 389 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> <ref>هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بى‏نام مربوط به قرن ششم با تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 هجری شمسی، ص 55.</ref> <ref>سیوطی جلال‌الدین، الجامع الصغير، ج 1، ص 322.
این حدیث در جامع الصغیر سیوطی آمده است: ان للشیطان لمة بابن آدم و للملک فأما لمة الشیطان فإیعاذ بالشر و تکذیب بالحق و أمّا لمة الملک فإیعاذ بالخیر و تصدیق بالحق فمن وجد ذلک فلیعلم انه من اللّه تعالی فلیحمد اللّه و من وجد الاخری فلیتعوّذ باللّه من الشیطان. <ref>مشکور محمد جواد، فرهنگ فرق اسلامی، مشهد، نشر آستان قدس رضوی، سال 1372 شمسی، چاپ دوم، ص 389 با ویرایش و اصلاح عبارات</ref> <ref>هفتاد و سه ملت يا اعتقادات مذاهب، كتابى بى‏نام مربوط به قرن ششم با تصحيح محمد جواد مشكور، تهران، سال 1341 هجری شمسی، ص 55.</ref> <ref>سیوطی جلال‌الدین، الجامع الصغير، ج 1، ص 322.
</ref>
</ref>


خط ۱۲: خط ۱۲:
{{پانویس}}
{{پانویس}}


[[رده: فرق و مذاهب]]
[[رده:فرق و مذاهب]]
۴٬۹۳۳

ویرایش