پرش به محتوا

سادات حسنی آشنایی با سر سلسله‌های خاندان عبدالله بن حسن مثنی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' چشم پوشی' به ' چشم‌پوشی'
جز (جایگزینی متن - 'ى' به 'ی')
جز (جایگزینی متن - ' چشم پوشی' به ' چشم‌پوشی')
خط ۱۰۹: خط ۱۰۹:
علی از پدرش اطاعت می‌کرد و به‌سرکشی آنجا می‌رفت اما برای احتیاط در حلال و حرام آب آشامیدنی را از مدینه با خودش می‌برد ولی آب از چشمه‏ی مروان نمی نوشید.<ref>المجدی، ابن الصوفی، ص:254 ‏</ref>  
علی از پدرش اطاعت می‌کرد و به‌سرکشی آنجا می‌رفت اما برای احتیاط در حلال و حرام آب آشامیدنی را از مدینه با خودش می‌برد ولی آب از چشمه‏ی مروان نمی نوشید.<ref>المجدی، ابن الصوفی، ص:254 ‏</ref>  
درباره حضور قلب او در نماز گفته شده: در حالیکه در راه مکه نماز می‌گذاشت. ‏ناگهان یک افعی به‌سوی سجاده‏اش پیش رفت و از لباسش بیرون آمد ولی او همچنان به‌نماز ایستاده بود تا پس از چند دقیقه آن افعی از گریبانش سر در آورد و راه خود گرفت و رفت. ‏علی بن حسن در طی این مدت که افعی در پیراهنش می‏لولید نه تنها نمازش را نبرید و ‏اضطراب و هراس نشان نداد بلکه آثار اضطراب و پریشانی نیز در چهره‏اش دیده نشد. <ref>‏الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان، ص: 127</ref>  
درباره حضور قلب او در نماز گفته شده: در حالیکه در راه مکه نماز می‌گذاشت. ‏ناگهان یک افعی به‌سوی سجاده‏اش پیش رفت و از لباسش بیرون آمد ولی او همچنان به‌نماز ایستاده بود تا پس از چند دقیقه آن افعی از گریبانش سر در آورد و راه خود گرفت و رفت. ‏علی بن حسن در طی این مدت که افعی در پیراهنش می‏لولید نه تنها نمازش را نبرید و ‏اضطراب و هراس نشان نداد بلکه آثار اضطراب و پریشانی نیز در چهره‏اش دیده نشد. <ref>‏الأمان من أخطار الأسفار و الأزمان، ص: 127</ref>  
علی در آغاز با سایر برادران و برادر زادگانش در مدینه دستگیر نشد. علت استثنا شدن علی از دستگیری مشخص نیست، ممکن است عباسیان با شناختی که نسبت به خلق و خوی او داشتند ابتدا از وی چشم پوشیدند یا به سبب گوشه نشینی و عبادتش یا هردلیل دیگر بر وی دست نیافته بودند که این احتمال دوم با توجه به نوع برخورد حاکم مدینه قویتر به نظر می‌رسد.
علی در آغاز با سایر برادران و برادر زادگانش در مدینه دستگیر نشد. علت استثنا شدن علی از دستگیری مشخص نیست، ممکن است عباسیان با شناختی که نسبت به خلق و خوی او داشتند ابتدا از وی چشم‌پوشیدند یا به سبب گوشه نشینی و عبادتش یا هردلیل دیگر بر وی دست نیافته بودند که این احتمال دوم با توجه به نوع برخورد حاکم مدینه قویتر به نظر می‌رسد.
عیسی بن عبداللَّه از پدرش روایت می‌کند:‏که ریاح بن مره، حاکم مدینه که در آن وقت، زندانبانی آنان را نیز در دار مروان عهده دار بود، پس از نماز صبح من و قدامة بن موسی را به حضور می طلبید و با ما ‏ساعتی به گفتگو می‌نشست. ‏یک روز که مثل همیشه صبحگاهان با هم نشسته بوده و صحبت می‌کردیم. مردی پشمینه پوش از در آمد و ‏ریاح کارش را پرسید. آن مرد گفت:«می‌خواهم با خانواده‏ام در زندان بسر ببرم. مرا هم زندانی کنید.» ‏او علی بن الحسن بود. ‏
عیسی بن عبداللَّه از پدرش روایت می‌کند:‏که ریاح بن مره، حاکم مدینه که در آن وقت، زندانبانی آنان را نیز در دار مروان عهده دار بود، پس از نماز صبح من و قدامة بن موسی را به حضور می طلبید و با ما ‏ساعتی به گفتگو می‌نشست. ‏یک روز که مثل همیشه صبحگاهان با هم نشسته بوده و صحبت می‌کردیم. مردی پشمینه پوش از در آمد و ‏ریاح کارش را پرسید. آن مرد گفت:«می‌خواهم با خانواده‏ام در زندان بسر ببرم. مرا هم زندانی کنید.» ‏او علی بن الحسن بود. ‏
ریاح گفت:‏«مسلم است که امیرالمؤمنین منصور این تسلیم را درباره‏ی شما منظور خواهد داشت (‏در تعذیب و شکنجه به)شما تخفیف خواهد داد. ‏»و او را هم به زندان برد. <ref>‏الکامل فی التاریخ، ابن الأثیر، ج‏5، ص:522</ref>  
ریاح گفت:‏«مسلم است که امیرالمؤمنین منصور این تسلیم را درباره‏ی شما منظور خواهد داشت (‏در تعذیب و شکنجه به)شما تخفیف خواهد داد. ‏»و او را هم به زندان برد. <ref>‏الکامل فی التاریخ، ابن الأثیر، ج‏5، ص:522</ref>  
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش