صادق سلام: تفاوت میان نسخه‌ها

ایشان در کتاب تازهٔ خود (فرانسه و مسلمانان) خواسته تا بر زمینه‌های نزاعی حقیقی که تغذیه کننده نگره‌های منفی نسبت به [[اسلام]]  است، پرتو افکند. هم چنین در بیان [[سکولاریسم]] گفته: که جوهرش جدایی میان [[دین]] و دولت و تشویق آزادی بیان و [[حقوق بشر]] است؛ ولی در [[فرانسه]] در تعامل با [[مسلمانان]] و دینشان چنین نیست و با [[اسلام]] و مسلمانان به گونه‌ای رفتار می‌شود که با رسالت [[سکولاریسم]] که فرانسه به آن ـ به‌عنوان دستاورد بشری و تمدنی درخشان ـ افتخارمی‌کند منافات دارد. چنین رفتاری با [[مسلمانان]] و [[اسلام]] در [[فرانسه]]، شگفتی‌برانگیز است.

وی از انتخاب عنوان کتابش چنین می‌گوید: من جنبه مشخصی از تاریخ اسلام معاصر و [[فرانسه]] را با هم یکجا مطالعه کرده‌ام. من به عکس برخی پژوهشگران که عادت داشته‌اند در طول ربع قرن گذشته مطالعات اسلامی را سیاسی کنند به آنچه در [[افغانستان]]، [[مصر]]، [[چچن]] و... رخ می‌دهد، پرداخته‌ام. برخی آنان چندین جلد کتاب منتشر کرده‌اند و نام آن را بررسی اوضاع [[مسلمانان]] [[فرانسه]] نهاده‌اند؛ ولی تنها به حرکت‌های بنیادگرا و تندرو پرداخته‌اند؛ اما من کوشیده‌ام، تا به این پرسش پاسخ دهم که فرانسه با مسلمانان که نه گرایش به جنبش [[اخوان‌المسلمین]] دارند، نه به جریان [[وهابی]] و نه جنبش [[سلفی]] و تنها خواهان برخورداری از حقوق شهروندی و اجرای اصل برابری بر پیروان [[دین اسلام]] هستند، چگونه رفتار کرده است؟