۸۷٬۷۸۵
ویرایش
جز (جایگزینی متن - ' عده ای' به ' عدهای') |
جز (جایگزینی متن - ' در این باره' به ' دراینباره') |
||
خط ۲: | خط ۲: | ||
== مفهومشناسی حدیث قدسی == | == مفهومشناسی حدیث قدسی == | ||
در احادیث قدسی معنی و مضمون از خداوند و الفاظ از پیامبر است؛ مضمون مورد نظر ممکن است به واسطه فرشته و یا الهام و یا القاء در خواب به پیامبر منتقل شده باشد. این احادیث معمولا با کلماتی مانند «قال الله» یا «یقول الله» آغاز میشود. | در احادیث قدسی معنی و مضمون از خداوند و الفاظ از پیامبر است؛ مضمون مورد نظر ممکن است به واسطه فرشته و یا الهام و یا القاء در خواب به پیامبر منتقل شده باشد. این احادیث معمولا با کلماتی مانند «قال الله» یا «یقول الله» آغاز میشود. | ||
در تعاریفِ گوناگونِ حدیث قدسی، این نقطه مشترک وجود دارد که حدیث قدسی سخنی است که آن را پیامبراکرم(ص) از قول خداوند گزارش کرده است<ref> شیخ بهایی محمد بن حسین، الوجیزة فی الدرایة، نشر ماجد غرباوی، رجب 1413 قمری، ص ۲.</ref> <ref> تهانوی علی بن محمد، موسوعة کشّاف اصطلاحات الفنون و العلوم، نشر رفیقالعجم و علی دحروج، بیروت ۱۹۹۶ ج۱، ص۶۲۹،.</ref> <ref>محمود طحان، تیسیر مصطلح الحدیث، کویت ۱۴۰۴/۱۹۸۴ ج۱، ص۱۲۷،.</ref>اما مانع نبودن این تعریف موجب شده است که محدّثان برای آن شاخصهایی معین و وجوه افتراق آن را از قرآن بیان کنند. تعداد، اهمیت و جزئیات این شاخصها و وجوه افتراق در منابع بهطور متفاوت ذکر شده است. مثلا [[شیخ بهائی]] <ref>شیخبهائی محمدبن حسین، الوجیزة فی الدرایة، نشر ماجد غرباوی، سال 1413 قمری، ص 2 </ref>. | در تعاریفِ گوناگونِ حدیث قدسی، این نقطه مشترک وجود دارد که حدیث قدسی سخنی است که آن را پیامبراکرم(ص) از قول خداوند گزارش کرده است<ref> شیخ بهایی محمد بن حسین، الوجیزة فی الدرایة، نشر ماجد غرباوی، رجب 1413 قمری، ص ۲.</ref> <ref> تهانوی علی بن محمد، موسوعة کشّاف اصطلاحات الفنون و العلوم، نشر رفیقالعجم و علی دحروج، بیروت ۱۹۹۶ ج۱، ص۶۲۹،.</ref> <ref>محمود طحان، تیسیر مصطلح الحدیث، کویت ۱۴۰۴/۱۹۸۴ ج۱، ص۱۲۷،.</ref>اما مانع نبودن این تعریف موجب شده است که محدّثان برای آن شاخصهایی معین و وجوه افتراق آن را از قرآن بیان کنند. تعداد، اهمیت و جزئیات این شاخصها و وجوه افتراق در منابع بهطور متفاوت ذکر شده است. مثلا [[شیخ بهائی]] <ref>شیخبهائی محمدبن حسین، الوجیزة فی الدرایة، نشر ماجد غرباوی، سال 1413 قمری، ص 2 </ref>. دراینباره تنها به یک مورد اشاره کرده، حال آنکه بلوشی<ref>عبدالغفور عبدالحق بلوشی، الاحادیث القدسیة فی دائرة الجرح و التعدیل و مصادرها و ادوار تدوینها، بیروت ۱۴۱۴/۱۹۹۴.ج۱، ص۳۶ـ۳۸، </ref>چهارده مورد ذکر کرده است. | ||
== دلیل نامگذاری == | == دلیل نامگذاری == | ||
درباره وجه تسمیه احادیث قدسی، چند احتمال وجود دارد که براساس قویترین آنها، انتساب این احادیث به ذات مقدّس الهی، موجب این نامگذاری شده است. | درباره وجه تسمیه احادیث قدسی، چند احتمال وجود دارد که براساس قویترین آنها، انتساب این احادیث به ذات مقدّس الهی، موجب این نامگذاری شده است. |