confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۴
ویرایش
سوره بقره: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
|} | |} | ||
</div> | </div> | ||
'''سوره بقره''' دومین سوره [[قرآن کریم]] سوره بقره میباشد و بزرگترین سوره محسوب می‌شود به طوری که شروع آن از جزء اول بوده و در جزء سوم به پایان می‌رسد. اولین سوره مدنی که بعد از [[هجرت]] [[پیامبر اکرم( | '''سوره بقره''' دومین سوره [[قرآن کریم]] سوره بقره میباشد و بزرگترین سوره محسوب می‌شود به طوری که شروع آن از جزء اول بوده و در جزء سوم به پایان می‌رسد. اولین سوره مدنی که بعد از [[هجرت]] [[پیامبر اکرم(صلی الله علیه)]] به [[مدینه]] در زمانهای متعدد و به تدریج [[نازل]] شده است سوره بقره میباشد این سوره دارای 286 آیه میباشد. | ||
علت اینکه این سوره به نام "بقره" نامگذاری شده است به داستانی که درباره گاو [[بنی اسرائیل]] در آیات 67 الی 73 روایت شده است بر می‌‌گردد. | علت اینکه این سوره به نام "بقره" نامگذاری شده است به داستانی که درباره گاو [[بنی اسرائیل]] در آیات 67 الی 73 روایت شده است بر می‌‌گردد. | ||
| خط ۳۶: | خط ۳۶: | ||
«سوره زهراء»؛ سوره بقره به همراه [[سوره آل عمران]] زهراوین نامگذاری شده‌اند<ref>در المنثورفی التفسير بالمأثور، ج1، ص 18</ref> یعنی دو سوره نورانی که مفرد آن زهراء می‌شود<ref>بصائر ذوی التميز فی لطائف کتاب العزيز، ج1، ص 134</ref>. | «سوره زهراء»؛ سوره بقره به همراه [[سوره آل عمران]] زهراوین نامگذاری شده‌اند<ref>در المنثورفی التفسير بالمأثور، ج1، ص 18</ref> یعنی دو سوره نورانی که مفرد آن زهراء می‌شود<ref>بصائر ذوی التميز فی لطائف کتاب العزيز، ج1، ص 134</ref>. | ||
«سوره کرسی»؛ به خاطر وجود [[آية الکرسی|آیة الکرسی]] در سوره بقره که اعظم آیات قرآن است<ref>همان</ref>. | «سوره کرسی»؛ به خاطر وجود [[آية الکرسی|آیة الکرسی]] در سوره بقره که اعظم آیات قرآن است<ref>همان</ref>. | ||
«سوره سید قرآن»؛ به خاطر روایتی از [[پيامبر( | «سوره سید قرآن»؛ به خاطر روایتی از [[پيامبر(صلی الله علیه)|پیامبر(صلی الله علیه)]] که سوره بقره را به این وصف خوانده است<ref>الکشاف عن حقائق غوامض التنزيل، ج1، ص 303.</ref>. | ||
== اهداف و آموزه‌ها == | == اهداف و آموزه‌ها == | ||
| خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
# بیان اصول عقاید و دلایل [[توحيد|توحید]] و [[معاد]]؛ | # بیان اصول عقاید و دلایل [[توحيد|توحید]] و [[معاد]]؛ | ||
# تقسیم‌بندی مردم در برابر هدایت و روشنگری قرآن، در سه گروه: [[مؤمنان]]، [[كافران|کافران]] و [[منافقان]]؛ | # تقسیم‌بندی مردم در برابر هدایت و روشنگری قرآن، در سه گروه: [[مؤمنان]]، [[كافران|کافران]] و [[منافقان]]؛ | ||
# بیان تاریخ [[پيامبران|پیامبران]]، به ویژه [[موسى( | # بیان تاریخ [[پيامبران|پیامبران]]، به ویژه [[موسى(علیه السلام)|موسی(علیه السلام)]] و مناقشۀ آن حضرت با [[يهوديان|یهودیان]] در عقاید و کارهای آنان؛ | ||
# بیان قوانین اسلام در عبادات و معاملات؛ | # بیان قوانین اسلام در عبادات و معاملات؛ | ||
# قانونمند کردن جامعۀ نوپای اسلام در شهر [[مدينه|مدینه]] و تنظیم روابط آنها با ملت‌های دیگر، مثل یهودیان و [[مسيحيان|مسیحیان]] که در [[جزيرة‌العرب|جزیرة العرب ]] حضور داشتند<ref>تفسير قرآن مهر، ج1، ص 154.</ref>. | # قانونمند کردن جامعۀ نوپای اسلام در شهر [[مدينه|مدینه]] و تنظیم روابط آنها با ملت‌های دیگر، مثل یهودیان و [[مسيحيان|مسیحیان]] که در [[جزيرة‌العرب|جزیرة العرب ]] حضور داشتند<ref>تفسير قرآن مهر، ج1، ص 154.</ref>. | ||
| خط ۵۶: | خط ۵۶: | ||
بحثهایی در زمینه اعجاز قرآن و اهمیت این کتاب آسمانی؛ | بحثهایی در زمینه اعجاز قرآن و اهمیت این کتاب آسمانی؛ | ||
بحثهایی بسیار مفصل و طولانی درباره یهود و منافقان و موضع گیریهای خاص آنها در برابر اسلام و قرآن، و انواع کارشکنیهای آنان در این رابطه؛ | بحثهایی بسیار مفصل و طولانی درباره یهود و منافقان و موضع گیریهای خاص آنها در برابر اسلام و قرآن، و انواع کارشکنیهای آنان در این رابطه؛ | ||
بحثهایی در زمینه تاریخ پیامبران بزرگ مخصوصا ابراهیم و [[موسى( | بحثهایی در زمینه تاریخ پیامبران بزرگ مخصوصا ابراهیم و [[موسى(علیه السلام)|موسی(علیه السلام)]]؛ | ||
بحثهایی در زمینه احکام مختلف اسلامی از جمله [[نماز]]، [[روزه]]، [[جهاد]] در راه خدا، [[حج]] و تغییر [[قبله]]، [[ازدواج]] و [[طلاق]]، احکام تجارت و دین، و قسمت مهمی از احکام [[ربا]] و مخصوصا بحثهای فراوانی در زمینه انفاق در راه خدا، و همچنین مساله [[قصاص]] و تحریم قسمتی از گوشتهای [[حرام]] و [[قمار]] و [[شراب]] و بخشی از احکام [[وصيت|وصیت]] و مانند آن<ref>تفسير نمونه، جلد 1، ص 58</ref>. | بحثهایی در زمینه احکام مختلف اسلامی از جمله [[نماز]]، [[روزه]]، [[جهاد]] در راه خدا، [[حج]] و تغییر [[قبله]]، [[ازدواج]] و [[طلاق]]، احکام تجارت و دین، و قسمت مهمی از احکام [[ربا]] و مخصوصا بحثهای فراوانی در زمینه انفاق در راه خدا، و همچنین مساله [[قصاص]] و تحریم قسمتی از گوشتهای [[حرام]] و [[قمار]] و [[شراب]] و بخشی از احکام [[وصيت|وصیت]] و مانند آن<ref>تفسير نمونه، جلد 1، ص 58</ref>. | ||
== فضائل، خواص و ثواب قرائت == | == فضائل، خواص و ثواب قرائت == | ||
# ابیّ‌بن‌کعب از [[پيامبر اسلام( | # ابیّ‌بن‌کعب از [[پيامبر اسلام(صلی الله علیه)|پیامبر اسلام(صلی الله علیه)]] نقل میکند که فرمود: «هر کسی سوره بقره را بخواند سلام و رحمت خدا بر او باد و به او اجر مرزبانان و فدا کاران در راه خدا را می‌دهند». | ||
# و او می‌گوید: پیامبر به من فرمود: «ای ابیّ به مسلمانان بگو که سوره بقره را یاد گیرند که فرا گرفتن آن برکت و ترک آن موجب حسرت است و ساحران توانایی آن را ندارند». | # و او می‌گوید: پیامبر به من فرمود: «ای ابیّ به مسلمانان بگو که سوره بقره را یاد گیرند که فرا گرفتن آن برکت و ترک آن موجب حسرت است و ساحران توانایی آن را ندارند». | ||
# [[سهل‌بن‌سعد]] می‌گوید: رسول اکرم فرمود: «برای هر چیز قلّه‌ای است و قلّه قرآن سوره بقره است در هر خانه‌ای که خوانده شود اگر در روز باشد تا سه روز [[شيطان|شیطان]] وارد آن خانه نخواهد شد و اگر در شب باشد تا سه شب از داخل شدن شیطان بدانجا در امانند». | # [[سهل‌بن‌سعد]] می‌گوید: رسول اکرم فرمود: «برای هر چیز قلّه‌ای است و قلّه قرآن سوره بقره است در هر خانه‌ای که خوانده شود اگر در روز باشد تا سه روز [[شيطان|شیطان]] وارد آن خانه نخواهد شد و اگر در شب باشد تا سه شب از داخل شدن شیطان بدانجا در امانند». | ||
# روایت شده است که [[رسول اكرم( | # روایت شده است که [[رسول اكرم(صلی الله علیه)|رسول اکرم(صلی الله علیه)]] جمعیّتی را به مکانی فرستاد. سپس خودش به دنبال آنان رفت و از یک یک آنان می‌پرسید که از [[قرآن]] چه مقدار و کدام سوره را حفظ داری تا به جوانی که از همه سنّش کمتر بود رسید، او در جواب این سؤال قسمتی از قرآن و سوره بقره را نام برد که حفظ دارد حضرت رو به جمعیت کرد و گفت: اکنون بروید و این جوان امیر بر شما است. گفتند: یا رسول‌اللَّه او از همه ما کم سن تر است. حضرت فرمود: آری ولی سوره بقره را حفظ دارد. | ||
# از رسول اکرم( | # از رسول اکرم(صلی الله علیه) پرسیدند: چه سوره‌ای از قرآن افضل سوره‌ها است؟ حضرت فرمود: سوره بقره. عرض کردند: کدام آیات سوره بقرۀ از بقیه برتر است؟ فرمود: [[آيةالكرسى|آیةالکرسی]]. | ||
# [[امام صادق( | # [[امام صادق(علیه السلام)]] فرمود: هر که سوره بقره و [[آل عمران]] را بخواند روز قیامت آن دو سوره چون ابر یا پرده بر سرش سایه می‌‌افکند<ref>ترجمه تفسير مجمع‌البيان، ج1، ص54 و 55.</ref>. | ||
# | # | ||
== محل و زمان نزول == | == محل و زمان نزول == | ||
سوره بقره همه‌اش مدنی است جز یک آیه و آن «وَ اتَّقُوا یَوْماً تُرْجَعُونَ فِیهِ إِلَی اللَّهِ» (بترسید از روزی که همه بسوی خدا باز می‌گردید) که در [[منا]] سال [[حجة الوداع]] نازل شد<ref>همان، ص 54</ref>. | سوره بقره همه‌اش مدنی است جز یک آیه و آن «وَ اتَّقُوا یَوْماً تُرْجَعُونَ فِیهِ إِلَی اللَّهِ» (بترسید از روزی که همه بسوی خدا باز می‌گردید) که در [[منا]] سال [[حجة الوداع]] نازل شد<ref>همان، ص 54</ref>. | ||
تاریخ نزول سوره بقره ما بین [[هجرت]] [[پيامبر( | تاریخ نزول سوره بقره ما بین [[هجرت]] [[پيامبر(صلی الله علیه)|پیامبر(صلی الله علیه)]] به [[مدينه|مدینه]] و [[جنگ بدر]] میباشد<ref>حجة التفاسير و بلاغ الإکسير، مقدمه اول ص 19</ref>. | ||
== فضای نزول == | == فضای نزول == | ||
| خط ۸۳: | خط ۸۳: | ||
هر یک از این گروهها و فعالیت‌های آنها زمینه ساز نزول آیاتی از سوره بقره شد؛ برای مثال ترکیب خاص اجتماعی مدینه در مقطع نزول، زمینه ساز نزول آیاتی درباره گروههای مزبور و اوصاف آنها در آیات سه تا بیست شد که اوصاف پرهیزگاران، کافران و منافقان را بیان میکند<ref>تسنيم، ج 2، ص 45- 62</ref>؛ اما چون نفاق هنوز چندان آشکار نشده بود تنها در چند آیه، آن هم با تعبیر «مِنَ النَّاسِ» از منافقان یاد شده است. یهودیان نیز چون مهم‌ترین گروه مخالف اسلام و نظام اسلامی بودند بیش از سیویک آیه سوره بقره درباره آنان نازل شده است<ref>همان، ص 55</ref>؛ | هر یک از این گروهها و فعالیت‌های آنها زمینه ساز نزول آیاتی از سوره بقره شد؛ برای مثال ترکیب خاص اجتماعی مدینه در مقطع نزول، زمینه ساز نزول آیاتی درباره گروههای مزبور و اوصاف آنها در آیات سه تا بیست شد که اوصاف پرهیزگاران، کافران و منافقان را بیان میکند<ref>تسنيم، ج 2، ص 45- 62</ref>؛ اما چون نفاق هنوز چندان آشکار نشده بود تنها در چند آیه، آن هم با تعبیر «مِنَ النَّاسِ» از منافقان یاد شده است. یهودیان نیز چون مهم‌ترین گروه مخالف اسلام و نظام اسلامی بودند بیش از سیویک آیه سوره بقره درباره آنان نازل شده است<ref>همان، ص 55</ref>؛ | ||
همچنین فراهم شدن زمینه مناسب برای تشریع احکام فقهی بر اثر استقرار نظام اسلامی و استقبال مردم از اسلام موجب نزول آیات فراوانی درباره احکام فرعی شد، از این رو مسائل عبادی، خانوادگی، اقتصادی، اجتماعی و کیفری فراوانی در این سوره آمده است. (آیات 168- 284) در اثنای آیات سوره برخی موضوعات دیگر نیز مطرح شده است که به ظاهر پیوندی با فضای نزول آن ندارد؛ ولی به اعتقاد مفسران چنین نیست؛ مثلًا داستان حضرت ابراهیم( | همچنین فراهم شدن زمینه مناسب برای تشریع احکام فقهی بر اثر استقرار نظام اسلامی و استقبال مردم از اسلام موجب نزول آیات فراوانی درباره احکام فرعی شد، از این رو مسائل عبادی، خانوادگی، اقتصادی، اجتماعی و کیفری فراوانی در این سوره آمده است. (آیات 168- 284) در اثنای آیات سوره برخی موضوعات دیگر نیز مطرح شده است که به ظاهر پیوندی با فضای نزول آن ندارد؛ ولی به اعتقاد مفسران چنین نیست؛ مثلًا داستان حضرت ابراهیم(علیه السلام) در آیات یکصدوبیست‌وچهار تا یکصدوچهل‌ویک به تعبیر [[علامه طباطبايى|علامه طباطبایی]]<ref>الميزان، ج 1، ص 151</ref> به منزله مقدمه و زمینه ساز آیات تغییر قبله و آیات [[احكام حج|احکام حج]] است<ref>ويکی فقه، فضای نزول سوره بقره</ref>. | ||
== ویژگی == | == ویژگی == | ||
| خط ۹۰: | خط ۹۰: | ||
این سوره با حروف مقطعه شروع شده است و یکی از هفت سوره طولانی قرآن (سبع طوال) میباشد. اقوال در سبع طوال هم مختلف است به گفته بعضی سوره‌های بقره، آل عمران، نساء، مائدة، انعام، اعراف و أنفال به همراه توبه را سبع طوال می‌‌گویند ولی برخی دیگر هفتمی را یونس می‌‌دانند و معتقدند که انفال و توبه جزو آنها نیست (این قول سعید بن جبیر میباشد)<ref>المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز، ج 3، ص 373، مفاتيح الأسرار و مصابيح الأبرار، ج 1، ص 30، جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref>. | این سوره با حروف مقطعه شروع شده است و یکی از هفت سوره طولانی قرآن (سبع طوال) میباشد. اقوال در سبع طوال هم مختلف است به گفته بعضی سوره‌های بقره، آل عمران، نساء، مائدة، انعام، اعراف و أنفال به همراه توبه را سبع طوال می‌‌گویند ولی برخی دیگر هفتمی را یونس می‌‌دانند و معتقدند که انفال و توبه جزو آنها نیست (این قول سعید بن جبیر میباشد)<ref>المحرر الوجيز فى تفسير الكتاب العزيز، ج 3، ص 373، مفاتيح الأسرار و مصابيح الأبرار، ج 1، ص 30، جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref>. | ||
روایت از رسول خدا( | روایت از رسول خدا(صلی الله علیه) نقل شده که فرمود: خداوند هفت سوره طوال را به جای تورات و سوره‌های مئین را به جای انجیل و سوره‌های مثانی را به جای زبور به من داد، و پروردگارم مرا با دادن سوره‌های مفصّل فزونی بخشید<ref>جامع البيان فى تفسير القرآن، ج 1، ص 34.</ref>. | ||