پرش به محتوا

مسلمانان در آمریکای لاتین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۱۰: خط ۱۰:
مثلاً در [[برزیل|برزیل]]، [[بوینوس آیرس|بوینوس آیرس]]، [[آرژانتین]]، [[ونزوئلا]] و [[شیلی]] مساجد خیلی بزرگی ساخته است. در بعضی از کشورهای دیگر منطقه، مساجد و مراکز اسلامی مشابه را در حال ساخت دارد و از این لحاظ، پول زیادی خرج می‌کند.  
مثلاً در [[برزیل|برزیل]]، [[بوینوس آیرس|بوینوس آیرس]]، [[آرژانتین]]، [[ونزوئلا]] و [[شیلی]] مساجد خیلی بزرگی ساخته است. در بعضی از کشورهای دیگر منطقه، مساجد و مراکز اسلامی مشابه را در حال ساخت دارد و از این لحاظ، پول زیادی خرج می‌کند.  


به لحاظ فرهنگی، دانشگاه‌های الازهر مصر، المدینه و امّ القری عربستان و ... نمایندگان و روحانیونی را به منطقه می‌فرستند. البته غالب روحانیون فارغ‏ التحصیل‏ جامعه الازهر مصر، امامت جماعت و سرپرستی مراکز اسلامی ساخت عربستان را بر عهده می‏گیرند؛ یعنی نوعی تعاملات بین دولت‌های مصر و عربستان است که تأمین بعد مالی‌اش بر عهده سعودی‏ها و بعد فرهنگی و تبلیغی‌اش در دست مصری‌هاست.<ref>عبدالرحیم ساداتی‏فر، نشریه پگاه حوزه، شماره 262، شهریور 1388.</ref> البته در سال‌های اخیر، دولت عربستان خود، واعظ و روحانی به منطقه اعزام می‌کند.<br>
به لحاظ فرهنگی، دانشگاه‌های الازهر مصر، المدینه و امّ القری عربستان و ... نمایندگان و روحانیونی را به منطقه می‌فرستند. البته غالب روحانیون فارغ‏ التحصیل‏ جامعه الازهر مصر، امامت جماعت و سرپرستی مراکز اسلامی ساخت عربستان را بر عهده می‏گیرند؛ یعنی نوعی تعاملات بین دولت‌های مصر و عربستان است که تأمین بعد مالی‌اش بر عهده سعودی‏ها و بعد فرهنگی و تبلیغی‌اش در دست مصری‌هاست.<ref>عبدالرحیم ساداتی‏فر، نشریه پگاه حوزه، شماره 262، شهریور 1388.</ref> البته در سال‌های اخیر، دولت عربستان خود، واعظ و روحانی به منطقه اعزام می‌کند.
== جمهوری اسلامی ایران ==
== جمهوری اسلامی ایران ==


خط ۴۲: خط ۴۲:
گرایش مردم منطقه به اسلام دلایل مختلفی دارد. به صورت خلاصه می‏توان گفت اسلام برای مردم منطقه آمریکای لاتین بسیار جالب و جذاب است. اما این علل و عوامل عبارت است از:
گرایش مردم منطقه به اسلام دلایل مختلفی دارد. به صورت خلاصه می‏توان گفت اسلام برای مردم منطقه آمریکای لاتین بسیار جالب و جذاب است. اما این علل و عوامل عبارت است از:


=== تبلیغات زیادعلیه اسلام ===  
=== تبلیغات زیاد علیه اسلام ===  


تبلیغات فراوان علیه اسلام و مسلمانان، باعث شهرت اسلام شده است و همه می‏خواهند بدانند که اسلام چه دینی است که این‌گونه آمریکا، رژیم صهیونیستی و کشورهای اروپایی را به ترس واداشته است.<br>
تبلیغات فراوان علیه اسلام و مسلمانان، باعث شهرت اسلام شده است و همه می‏خواهند بدانند که اسلام چه دینی است که این‌گونه آمریکا، رژیم صهیونیستی و کشورهای اروپایی را به ترس واداشته است.
=== جامعیت دین اسلام ===  
=== جامعیت دین اسلام ===  


آموزه‏های انقلابی، مباحث اجتماعی، سیاسی، فلسفی، عرفانی و حتی مسائل عبادی اسلام برای آنها خیلی جدید و پرجاذبه است. در دوره بحران معنویت و زندگی ماشینی، معنویت اسلامی جذابیت بیشتری دارد.<br>
آموزه‏های انقلابی، مباحث اجتماعی، سیاسی، فلسفی، عرفانی و حتی مسائل عبادی اسلام برای آنها خیلی جدید و پرجاذبه است. در دوره بحران معنویت و زندگی ماشینی، معنویت اسلامی جذابیت بیشتری دارد.
=== مقاومت اسلامی منطقه خاورمیانه ===  
=== مقاومت اسلامی منطقه خاورمیانه ===  


به خاطر استقامت سه دهه‏ای جمهوری اسلامی ایران و خصوصاً موفقیت‏های جنبش‏های حزب الله لبنان و حماس فلسطین <ref>از جمله پیروزی در جنگ‏های 33 روزه و 22 روزه</ref> علیرغم تهدیدات غرب و تجاوزارت اسرائیل و...<br>
به خاطر استقامت سه دهه‏ای جمهوری اسلامی ایران و خصوصاً موفقیت‏های جنبش‏های حزب الله لبنان و حماس فلسطین <ref>از جمله پیروزی در جنگ‏های 33 روزه و 22 روزه</ref> علیرغم تهدیدات غرب و تجاوزارت اسرائیل و...
=== عملکرد غیرمردمی ===
=== عملکرد غیرمردمی ===
عملکرد غیرمردمی و سابقه تاریخی نفرت ‏انگیز کلیسای کاتولیک و وجود بدبینی به کشورهای غربی در بین برخی اقشار روشن­فکر و آزاداندیش جوامع. از آنجایی کهکشورهای آمریکای لاتین به مانند آفریقا، سابقه استعمار و عملکرد نظام سرمایه‏دارى را در کشورهاى خویش به چشم دیده‏اند، نسبت به مناطق دیگر، کمتر تحت تأثیر رسانه‏هاى غربى هستند.<br>
عملکرد غیرمردمی و سابقه تاریخی نفرت ‏انگیز کلیسای کاتولیک و وجود بدبینی به کشورهای غربی در بین برخی اقشار روشن­فکر و آزاداندیش جوامع. از آنجایی که کشورهای آمریکای لاتین به مانند آفریقا، سابقه استعمار و عملکرد نظام سرمایه‏‌داری را در کشورهای خویش به چشم دیده‏اند، نسبت به مناطق دیگر، کمتر تحت تأثیر رسانه‌‏های غربی هستند.
=== سُست بودن پایه‎های معرفتی مسیحیت ===
=== سُست بودن پایه‎های معرفتی مسیحیت ===


سُست بودن پایه‎های معرفتی مسیحیت و غیرعقلانی بودن برخی آموزه‎های آن. البته در بین مردم منطقه به ویژه با وجود آیین‎های مختلف سرخ‌پوستی و بومی، رگه‏هاى مذهبى و اعتقادى و حتى بعضاً خرافى و غیرعقلانى هم در آنها وجود دارد، و به لحاظ روحیات اجتماعیو فرهنگى، افرادی باز و آزادند و تعصبات کمتری دارند و مانند مردم کشورهاى اروپایى و آمریکایى، مقاومت کمترى در مقابل فعالیت‏هاى دینى و فرهنگى جدید دارند، لذا نه تنها دین اسلام، بلکه ادیان و مکاتب شرقی و معنویت‏گرای شرقی مانند هندویسم و بودیسم و فرقه‏های صوفی و شیطان‌پرست نیز پیروان قابل ملاحظه‏ای یافته و توانسته‌اند برای خود پیروانی بیابند.<br>
سُست بودن پایه‎های معرفتی مسیحیت و غیرعقلانی بودن برخی آموزه‎های آن. البته در بین مردم منطقه به ویژه با وجود آیین‎های مختلف سرخ‌پوستی و بومی، رگه‏‌های مذهبی و اعتقادی و حتی بعضاً خرافی و غیرعقلانی هم در آنها وجود دارد، و به لحاظ روحیات اجتماعیو فرهنگی، افرادی باز و آزادند و تعصبات کمتری دارند و مانند مردم کشورهای اروپایی و آمریکایی، مقاومت کمتری در مقابل فعالیت‌‏های دینی و فرهنگی جدید دارند، لذا نه تنها دین اسلام، بلکه ادیان و مکاتب شرقی و معنویت‏گرای شرقی مانند هندویسم و بودیسم و فرقه‌‏های صوفی و شیطان‌پرست نیز پیروان قابل ملاحظه‏ای یافته و توانسته‌اند برای خود پیروانی بیابند.


مردم آمریکای لاتین می‏‌خواهند بدانند که اسلام چیست و چه می‌گوید؟ راجع به زن و حقوق آنها، تروریسم، فقر، اقلیت‌های مذهبی، ظلم و بی‏عدالتی، انرژی هسته‏ای، کلیسا، بمب اتمی، محیط زیست، حقوق حیوانات، و ... چه نظری دارد؟ فلسفه عبادات، فقر، دوزخ و بهشت و... چیست؟ آیا خریدنی هستند؟ برخی از این سئوالات، مسائلی است که در آیین کلیسایی و دیگر آیین‏های غیرعقلانی بودیسم و هندویسم و...جوابی قانع کننده نمی‏یابند. لذا آنها می‏خواهند ببینند که دین اسلام درباره موضوعات و مسائل مختلف جهان معاصر و دغدغه‏های انسان مدرن، چه نظراتی دارد وتمایل دارند جواب این سئوالات را از زبان یک مسلمان بشنوند و با سخنان مسیحیت و دیگران ادیان مقایسه کنند. این مقایسه ‏ها برایشان می‌تواند جاذبه داشته باشد.<ref>عبدالرحیم ساداتی‏فر، نشریه پگاه حوزه، شماره 262.
مردم آمریکای لاتین می‏‌خواهند بدانند که اسلام چیست و چه می‌گوید؟ راجع به زن و حقوق آنها، تروریسم، فقر، اقلیت‌های مذهبی، ظلم و بی‏عدالتی، انرژی هسته‏ای، کلیسا، بمب اتمی، محیط زیست، حقوق حیوانات، و ... چه نظری دارد؟ فلسفه عبادات، فقر، دوزخ و بهشت و... چیست؟ آیا خریدنی هستند؟ برخی از این سئوالات، مسائلی است که در آیین کلیسایی و دیگر آیین‏‌های غیرعقلانی بودیسم و هندویسم و...جوابی قانع کننده نمی‏یابند. لذا آنها می‏خواهند ببینند که دین اسلام درباره موضوعات و مسائل مختلف جهان معاصر و دغدغه‏‌های انسان مدرن، چه نظراتی دارد وتمایل دارند جواب این سئوالات را از زبان یک مسلمان بشنوند و با سخنان مسیحیت و دیگران ادیان مقایسه کنند. این مقایسه‌ها برایشان می‌تواند جاذبه داشته باشد.<ref>عبدالرحیم ساداتی‏فر، نشریه پگاه حوزه، شماره 262.
</ref>
</ref>
=== دانشگاه‌­های منطقه ===  
=== دانشگاه‌­های منطقه ===  


هم اکنون دانشگاه­ها و مراکز آموزش عالی کشورهای منطقه، دوره­های مختلفی برای اسلام­شناسی برگزار می­کنند که عمدتاً از اساتید یهودی و بهایی استفاده می­شود. هم اکنون دانشگاه­ها ـ به ویژه دانشگاه­های غیر انتفاعی و غیر دولتی ـ این کشورها فرصت مناسبی برای همکاری بین دانشگاهی کشورهای اسلامی با آنهاست. همچنان که به عنوان نمونه، دانشگاه تهران با دانشگاه لاپلاتای آرژانتین قرارداد همکاری دارد، ولی آن­چنان که باید از این فرصت استفاده نمی­کنند.
هم اکنون دانشگاه­‌ها و مراکز آموزش عالی کشورهای منطقه، دوره­های مختلفی برای اسلام­‌شناسی برگزار می­کنند که عمدتاً از اساتید یهودی و بهایی استفاده می­شود. هم اکنون دانشگاه‌­ها ـ به ویژه دانشگاه­‌های غیر انتفاعی و غیر دولتی ـ این کشورها فرصت مناسبی برای همکاری بین دانشگاهی کشورهای اسلامی با آنهاست. همچنان که به عنوان نمونه، دانشگاه تهران با دانشگاه لاپلاتای آرژانتین قرارداد همکاری دارد، ولی آن­چنان که باید از این فرصت استفاده نمی­کنند.


استقبال از اسلام و گرایش مردم تا حدی است که سازمان تربیتی، علمی و فرهنگی اسلامی (آیسیسکو) در ششمین گردهمایی روسای مراکز فرهنگی و شوراهای اسلامی کشورهای آمریکای لاتین و دریای کارائیب در شیلی در 30 آگوست 2007 خواستار تأسیس شورای عالی مسلمانان آمریکای لاتین و هم‌چنین تأسیس کرسی‎های تمدن اسلامی در دانشگاه‏های آمریکای لاتین شد.
استقبال از اسلام و گرایش مردم تا حدی است که سازمان تربیتی، علمی و فرهنگی اسلامی (آیسیسکو) در ششمین گردهمایی روسای مراکز فرهنگی و شوراهای اسلامی کشورهای آمریکای لاتین و دریای کارائیب در شیلی در 30 آگوست 2007 خواستار تأسیس شورای عالی مسلمانان آمریکای لاتین و هم‌چنین تأسیس کرسی‎های تمدن اسلامی در دانشگاه‏‌های آمریکای لاتین شد.


از سویی دیگر، در حال حاضر به لحاظ خبررسانی، سایت‌هایی به زبانهای اسپانیولی و پرتغالی تأسیس شده‌اند یا امواج رادیویی که کشورهای اسلامی از جمله صداوسیمای جمهوری اسلامیایران راه‌اندازی کرده است، باعث امیدهایی در منطقه برای مسلمانان شده است و مسلمانان هم حرکت‌های فرهنگی و اجتماعی خویش را در این زمینه شروع کرده‌اند. لذا می‏توان گفت روند اسلام‌‌گرایی و حضور اجتماعی مسلمانان در منطقه روند رو به رشدی دارد. راه‏اندازی شبکه‌ تلویزیونی اسلامی به زبانهای اسپانیولی و پرتغالی از سوی کشورهای اسلامی خصوصاً ایران برای مردم منطقه ضروری است که خوشبختانه این شبکه اسپانیولی به نام هیسپان تی. وی <ref>(Hispan T.V)</ref> شروع به فعالیت کرد.  
از سویی دیگر، در حال حاضر به لحاظ خبررسانی، سایت‌هایی به زبان‌های اسپانیولی و پرتغالی تأسیس شده‌اند یا امواج رادیویی که کشورهای اسلامی از جمله صداوسیمای جمهوری اسلامیایران راه‌اندازی کرده است، باعث امیدهایی در منطقه برای مسلمانان شده است و مسلمانان هم حرکت‌های فرهنگی و اجتماعی خویش را در این زمینه شروع کرده‌اند. لذا می‏توان گفت روند اسلام‌‌گرایی و حضور اجتماعی مسلمانان در منطقه روند رو به رشدی دارد. راه‏اندازی شبکه‌ تلویزیونی اسلامی به زبان‌های اسپانیولی و پرتغالی از سوی کشورهای اسلامی خصوصاً ایران برای مردم منطقه ضروری است که خوشبختانه این شبکه اسپانیولی به نام هیسپان تی. وی <ref>(Hispan T.V)</ref> شروع به فعالیت کرد.  


تبلیغات مدرن با تکنولوژی‎های جدید می‏تواند فرهنگ و هنر و معارف اسلامی را به آمریکای لاتین بهتر معرفی، تبیین و تبلیغ ‌کند و باعث حضور پررنگ‏تر مسلمانان در اجتماع، فرهنگ و حتی سیاست منطقه شود. برای قشر فرهیخته نیز برگزاری نشست‏ها و میزگردها، فرصت مناسبی برای تبلیغ و تبیین دین است. حضور پررنگ در کنفرانس‌های بین‌الادیان و همکاری بین‌الادیانی برای مبارزه با الحاد و ولنگاری و بحران‌هایی چون فقر و بی‌عدالتی فراگیر، استثمار و استعمار جدید، اعتیاد و مواد مخدر، محیط زیست و جنگ­های خانمان‌سوز ـ خصوصاً با کشیشان الهیات رهایی‏بخش ـ و داشتن موضع نسبت به اتفاقات و حوادث دنیای کنونی نیز می­تواند در گرایش مردم به اسلام نقش موثرتری ایجاد نماید. <br>
تبلیغات مدرن با تکنولوژی‎های جدید می‏تواند فرهنگ و هنر و معارف اسلامی را به آمریکای لاتین بهتر معرفی، تبیین و تبلیغ ‌کند و باعث حضور پررنگ‏تر مسلمانان در اجتماع، فرهنگ و حتی سیاست منطقه شود. برای قشر فرهیخته نیز برگزاری نشست‏‌ها و میزگردها، فرصت مناسبی برای تبلیغ و تبیین دین است. حضور پررنگ در کنفرانس‌های بین‌الادیان و همکاری بین‌الادیانی برای مبارزه با الحاد و ولنگاری و بحران‌هایی چون فقر و بی‌عدالتی فراگیر، استثمار و استعمار جدید، اعتیاد و مواد مخدر، محیط زیست و جنگ­‌های خانمان‌سوز ـ خصوصاً با کشیشان الهیات رهایی‌‏بخش ـ و داشتن موضع نسبت به اتفاقات و حوادث دنیای کنونی نیز می‌­تواند در گرایش مردم به اسلام نقش موثرتری ایجاد نماید.  


== پانویس ==
== پانویس ==
{{پانویس}}
{{پانویس}}


== منابع ==
== منابع ==
نشریه پگاه حوزه<br>
نشریه پگاه حوزه<br>
خبرگزاری حوزه<br>
خبرگزاری حوزه


[[رده:مسلمانان]]
[[رده:مسلمانان]]
Writers، confirmed، مدیران
۸۷٬۷۷۵

ویرایش