confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
|- | |- | ||
|اسامی عشره مبشره | |اسامی عشره مبشره | ||
|ابوبکر بن ابی قحافه • [[عمر بن خطاب]] • [[عثمان بن عفان]] • [[علی بن ابیطالب]] • طلحه بن عبیدالله • [[زبیر بن عوام]] • [[سعد بن ابی وقاص]] • سعیدبن زید • ابوعبیده جراح • [[عبدالرحمن بن عوف]] | |[[ابوبکر بن ابی قحافه]] • [[عمر بن خطاب]] • [[عثمان بن عفان]] • [[علی بن ابیطالب]] • [[طلحه|طلحه بن عبیدالله]] • [[زبیر بن عوام]] • [[سعد بن ابی وقاص]] • سعیدبن زید • [[ابوعبیده|ابوعبیده جراح]] • [[عبدالرحمن بن عوف]] | ||
|- | |- | ||
|منابع حدیث | |منابع حدیث | ||
|مسند أحمد بن | |مسند أحمد بن حنبل • سنن ترمذی | ||
|- | |- | ||
|} | |} | ||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
== عشره مبشره چیست == | == عشره مبشره چیست == | ||
عشره مبشره، واژه ترکیبی مصطلح در تاریخ و [[حدیث]] [[اهل سنت]] است. بر طبق این حدیث [[پیامبر اسلام(صلیاللهعلیهوآله)]] به ده نفر بشارت [[بهشت]] داده است؛ یعنی اینکه این ده نفر قطعا بهشتی هستند و حتی با وجود گناهان متعدد، هرگز داخل [[جهنم]] نخواهند شد. | عشره مبشره، واژه ترکیبی مصطلح در تاریخ و [[حدیث]] [[اهل سنت]] است. بر طبق این حدیث [[حضرت محمد (ص)|پیامبر اسلام(صلیاللهعلیهوآله)]] به ده نفر بشارت [[بهشت]] داده است؛ یعنی اینکه این ده نفر قطعا بهشتی هستند و حتی با وجود گناهان متعدد، هرگز داخل [[جهنم]] نخواهند شد. | ||
== متن حدیث == | == متن حدیث == | ||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
# [[سعد بن ابی وقاص]]؛ | # [[سعد بن ابی وقاص]]؛ | ||
# [[سعید بن زید]]؛ | # [[سعید بن زید]]؛ | ||
# [[ابوعبیده عامر بن عبدالله بن جرّاح]]. | # [[ابوعبیده |ابوعبیده عامر بن عبدالله بن جرّاح]]. | ||
== بررسی سندی حدیث == | == بررسی سندی حدیث == | ||
خط ۵۳: | خط ۵۳: | ||
=== وجود نام راویان در روایت === | === وجود نام راویان در روایت === | ||
نکته دیگری که باعث تضعیف این حدیث میشود، آنکه نام عبدالرحمنبنعوف و سعیدبنزید جزء افراد بشارت داده شده به بهشت است؛ این در حالی است که آنان خود این حدیث را نقل کردهاند و این موجب شک و تردید است. از طرفی، چرا این حدیث به وسیله هشت نفر دیگر، نقل نشده است؟! چرا در [[ | نکته دیگری که باعث تضعیف این حدیث میشود، آنکه نام عبدالرحمنبنعوف و سعیدبنزید جزء افراد بشارت داده شده به بهشت است؛ این در حالی است که آنان خود این حدیث را نقل کردهاند و این موجب شک و تردید است. از طرفی، چرا این حدیث به وسیله هشت نفر دیگر، نقل نشده است؟! چرا در روز [[سقیفه بنی ساعده|سقیفه]] که بر سر خلافت، اختلاف بود و [[مهاجرین]] برای شایستگی خود فضایلی را نقل میکردند، کسی به این حدیث استناد نکرد؟! | ||
=== مخالفت با قرآن === | === مخالفت با قرآن === |