۸۷٬۸۱۰
ویرایش
نقد و بررسی دیدگاه جریانهای تکفیری در منع ساخت بناء، گنبد و بارگاه بر قبور اولیای الهی: تفاوت میان نسخه‌ها
نقد و بررسی دیدگاه جریانهای تکفیری در منع ساخت بناء، گنبد و بارگاه بر قبور اولیای الهی (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳، ساعت ۱۰:۱۰
، ۳ ژانویهٔ ۲۰۲۳جایگزینی متن - 'داشته اند' به 'داشته‌اند'
جز (جایگزینی متن - ' جریانها' به ' جریانها') |
جز (جایگزینی متن - 'داشته اند' به 'داشته‌اند') |
||
| خط ۸۶: | خط ۸۶: | ||
اولا مراد از تسويه در اين روایات(ولا قبرا إلا سويته) صاف نمودن قبر از ناهمواريهاست و اين بمعناي هدم قبور نيست يعني اساسا اين نوع روایات فقط در صدد بيان آن است كه سطح قبور لازم است هموار باشد اما مساله هدم و تخريب امر ديگري است كه نياز به دليل ديگري دارد. | اولا مراد از تسويه در اين روایات(ولا قبرا إلا سويته) صاف نمودن قبر از ناهمواريهاست و اين بمعناي هدم قبور نيست يعني اساسا اين نوع روایات فقط در صدد بيان آن است كه سطح قبور لازم است هموار باشد اما مساله هدم و تخريب امر ديگري است كه نياز به دليل ديگري دارد. | ||
ثانیا سنت قطعي از زمان پيامبر ص بر اين بوده است كه قبر نبايد هم سطح زمين باشد بلكه لازم است به اندازه چهار انگشت مرتفع باشد چنانكه برخي از شارحين اين روایات نظير ابن حجر عسقلاني نيز همين برداشت را از آن | ثانیا سنت قطعي از زمان پيامبر ص بر اين بوده است كه قبر نبايد هم سطح زمين باشد بلكه لازم است به اندازه چهار انگشت مرتفع باشد چنانكه برخي از شارحين اين روایات نظير ابن حجر عسقلاني نيز همين برداشت را از آن داشته‌اند. | ||
ثالثا حتي اگر مراد از«سويته» هدم و انهدام قبور باشد به احتمال قوي مراد قبور مشركين است نه قبور اولياي الهي كه بر روي آنها بنا ساخته شده است. | ثالثا حتي اگر مراد از«سويته» هدم و انهدام قبور باشد به احتمال قوي مراد قبور مشركين است نه قبور اولياي الهي كه بر روي آنها بنا ساخته شده است. | ||