۸۷٬۷۶۰
ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۱: | خط ۱: | ||
{{جعبه اطلاعات شخصیت | |||
| عنوان = محقق سبزواری | |||
| تصویر = محقق سبزواری.jpg | |||
| نام = محمد باقر بن محمد مؤمن خراسانی سبزواری | |||
| نامهای دیگر = | |||
|نام | | سال تولد = ۱۰۱۷ ق | ||
| تاریخ تولد = | |||
| | | محل تولد = سبزوار | ||
| سال درگذشت = ۱۰۹۰ ق | |||
| تاریخ درگذشت = | |||
| محل درگذشت = ق | |||
| استادان = {{فهرست جعبه عمودی | [[محمد تقی مجلسی]] | [[میرفندرسکی]] | [[شیخ بهائی]]}} | |||
|۱۰۱۷ ق | | شاگردان = | ||
| | | دین = | ||
|محل | | مذهب = | ||
| | | آثار = {{فهرست جعبه افقی | [[شیخ بهائی]] | ذخیرة المعاد | روضة الانوار عباسی}} | ||
| | | فعالیتها = | ||
|محل | | وبگاه = {{نشانی وب | site.com.net}} | ||
}} | |||
|استادان | |||
|[[محمد تقی مجلسی]] | |||
|شاگردان | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
| | |||
'''محمدباقر سبزواری'''، مشهور به محقق سبزواری (۱۰۱۷-۱۰۹۰ هـ. ق) از حکما و مجتهدین بزرگ [[شیعه]] در قرن یازدهم هجری است. نام او در کتب فقهیه زیاد برده میشود و کتاب معروف او در [[فقه]]، یکی به نامه «ذخیره» و دیگری به نام «کفایه»است و چون فیلسوف هم بوده است، بر الهیات شفای [[ابوعلی سینا]] حاشیه نوشته و درسال 1090 هجری درگذشته است. محقق سبزواری نزد [[شیخ بهائی]] و [[محمد تقی مجلسی|مجلسی اول]] تحصیل کرده است. او در دوران [[صفویه]] در کمال احترام و اکرام میزیست و بر اقران و امثال مقدم بود. | '''محمدباقر سبزواری'''، مشهور به محقق سبزواری (۱۰۱۷-۱۰۹۰ هـ. ق) از حکما و مجتهدین بزرگ [[شیعه]] در قرن یازدهم هجری است. نام او در کتب فقهیه زیاد برده میشود و کتاب معروف او در [[فقه]]، یکی به نامه «ذخیره» و دیگری به نام «کفایه»است و چون فیلسوف هم بوده است، بر الهیات شفای [[ابوعلی سینا]] حاشیه نوشته و درسال 1090 هجری درگذشته است. محقق سبزواری نزد [[شیخ بهائی]] و [[محمد تقی مجلسی|مجلسی اول]] تحصیل کرده است. او در دوران [[صفویه]] در کمال احترام و اکرام میزیست و بر اقران و امثال مقدم بود. | ||
خط ۵۷: | خط ۳۳: | ||
# علامه [[محمدتقی مجلسی]] (۱۰۰۳ـ۱۰۷۰ هـ. ق) | # علامه [[محمدتقی مجلسی]] (۱۰۰۳ـ۱۰۷۰ هـ. ق) | ||
# ملا حیدرعلی اصفهانی: وی در [[حدیث]] و فقه استاد محقق سبزواری بوده است. | # ملا حیدرعلی اصفهانی: وی در [[حدیث]] و فقه استاد محقق سبزواری بوده است. | ||
# قاضی معزالدین حسین | # قاضی معزالدین حسین | ||
# [[شیخ بهایی]] (۹۵۳ـ۱۰۳۰ هـ. ق) | # [[شیخ بهایی]] (۹۵۳ـ۱۰۳۰ هـ. ق) | ||
# [[میرابوالقاسم فندرسکی]] (۹۷۰ـ۱۰۵۰ هـ. ق) | # [[میرابوالقاسم فندرسکی]] (۹۷۰ـ۱۰۵۰ هـ. ق) | ||
# سید حسین بن حیدر عاملی | # سید حسین بن حیدر عاملی | ||
# نورالدین علی بن حسین بن ابی الحسن عاملی | # نورالدین علی بن حسین بن ابی الحسن عاملی | ||
# سید شرف الدین علی بن حجت شولستانی | # سید شرف الدین علی بن حجت شولستانی | ||
# حسین بن حیدر قمر کرکی (متوفی ۱۰۴۱ هـ. ق) | # حسین بن حیدر قمر کرکی (متوفی ۱۰۴۱ هـ. ق) | ||
# ملا حسن علی شوشتری (متوفی ۱۰۷۵ هـ. ق) صاحب التبیان | # ملا حسن علی شوشتری (متوفی ۱۰۷۵ هـ. ق) صاحب التبیان | ||
خط ۷۹: | خط ۴۶: | ||
# [[محقق خوانساری]] <ref> روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹؛ فوائدالرضویه، ص ۴۲۶؛ ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۲</ref> (۱۰۹۹ـ۱۰۱۹ هـ. ق)؛ وی حسین بن جمال الدین محمد خوانساری، شوهرخواهر محقق سبزواری است که تألیفات بسیار دارد و از شاگردان برجسته محقق سبزواری است. | # [[محقق خوانساری]] <ref> روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹؛ فوائدالرضویه، ص ۴۲۶؛ ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۲</ref> (۱۰۹۹ـ۱۰۱۹ هـ. ق)؛ وی حسین بن جمال الدین محمد خوانساری، شوهرخواهر محقق سبزواری است که تألیفات بسیار دارد و از شاگردان برجسته محقق سبزواری است. | ||
# سید عبدالحسین حسینی خاتونآبادی. <ref> وقایع السنین والاعوام، ص ۵۰۲ و ۵۳۴؛ صفویه از ظهور تا زوال، رسول جعفریان، ص ۳۸۹</ref> (۱۱۰۵ـ۱۰۳۹ هـ. ق) | # سید عبدالحسین حسینی خاتونآبادی. <ref> وقایع السنین والاعوام، ص ۵۰۲ و ۵۳۴؛ صفویه از ظهور تا زوال، رسول جعفریان، ص ۳۸۹</ref> (۱۱۰۵ـ۱۰۳۹ هـ. ق) | ||
# ملا محمد بن عبدالفتاح تنکابنی مشهور به سراب. <ref> طبقات اعلام الشیعه، ج ۵، ص ۷۱؛ روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹</ref> (متوفی ۱۱۲۴ هـ. ق)؛ محقق سبزواری در سال (۱۰۸۱ هـ. ق) به وی اجازه نقل روایت داده است. | # ملا محمد بن عبدالفتاح تنکابنی مشهور به سراب. <ref> طبقات اعلام الشیعه، ج ۵، ص ۷۱؛ روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹</ref> (متوفی ۱۱۲۴ هـ. ق)؛ محقق سبزواری در سال (۱۰۸۱ هـ. ق) به وی اجازه نقل روایت داده است. | ||
# میر محمدصالح خاتونآبادی <ref> مفاخر اسلام، ج ۸، ص ۳۹۵</ref>؛ وی فرزند عبدالواسع خاتونآبادی اصفهانی و داماد [[علامه مجلسی]] است. | # میر محمدصالح خاتونآبادی <ref> مفاخر اسلام، ج ۸، ص ۳۹۵</ref>؛ وی فرزند عبدالواسع خاتونآبادی اصفهانی و داماد [[علامه مجلسی]] است. | ||
# محمد شفیع بن فرج گیلانی <ref>طبقات اعلام الشیعه، ج ۵، ص ۷۲</ref>؛ محقق سبزواری در سال (۱۰۸۵ هـ. ق) به وی اجازه نقل حدیث داده است. کتاب البداء از آثار او است. | # محمد شفیع بن فرج گیلانی <ref>طبقات اعلام الشیعه، ج ۵، ص ۷۲</ref>؛ محقق سبزواری در سال (۱۰۸۵ هـ. ق) به وی اجازه نقل حدیث داده است. کتاب البداء از آثار او است. | ||
# [[میرزا عبدالله افندی|میرزا عبدالله افندی اصفهانی]] <ref>مفاخر اسلام، ج ۸، ص ۳۹۵</ref>؛ وی صاحب کتاب ریاض العلماء و حیاض الفضلاء است. | # [[میرزا عبدالله افندی|میرزا عبدالله افندی اصفهانی]] <ref>مفاخر اسلام، ج ۸، ص ۳۹۵</ref>؛ وی صاحب کتاب ریاض العلماء و حیاض الفضلاء است. | ||
# محمد صالح بیابانکی <ref>طبقات اعلام الشیعه، ج ۵، ص ۲۸</ref>؛ محقق سبزواری در سال (۱۰۷۴ هـ. ق) به وی اجازه نقل حدیث داده است. | # محمد صالح بیابانکی <ref>طبقات اعلام الشیعه، ج ۵، ص ۲۸</ref>؛ محقق سبزواری در سال (۱۰۷۴ هـ. ق) به وی اجازه نقل حدیث داده است. | ||
# عبدالله اردبیلی. <ref>طبقات اعلام الشیعه، ج ۵، ص ۲۸</ref> | # عبدالله اردبیلی. <ref>طبقات اعلام الشیعه، ج ۵، ص ۲۸</ref> | ||
خط ۹۸: | خط ۵۸: | ||
# کفایه الاحکام: <ref> مقدمهای بر فقه شیعه، ص ۲۴۲</ref> کتابی است فقهی که همه ابواب فقه را شامل میشود. | # کفایه الاحکام: <ref> مقدمهای بر فقه شیعه، ص ۲۴۲</ref> کتابی است فقهی که همه ابواب فقه را شامل میشود. | ||
# ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد: <ref> مقدمهای بر فقه شیعه، ص ۲۴۱</ref> کتابی است فقهی که از باب طهارت تا پایان بحث حج را شامل میشود. این کتاب شرح کتاب «ارشاد الاذهان» علامه حلی است. | # ذخیرة المعاد فی شرح الارشاد: <ref> مقدمهای بر فقه شیعه، ص ۲۴۱</ref> کتابی است فقهی که از باب طهارت تا پایان بحث حج را شامل میشود. این کتاب شرح کتاب «ارشاد الاذهان» علامه حلی است. | ||
# حاشیه علی مسالک الافهام از [[شهید ثانی]]. <ref> مقدمهای بر فقه شیعه، ص ۲۴۳</ref> | # حاشیه علی مسالک الافهام از [[شهید ثانی]]. <ref> مقدمهای بر فقه شیعه، ص ۲۴۳</ref> | ||
# خلافیه: <ref>روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹</ref> این کتاب به فارسی در عبادات نوشته شده است و نویسنده انگیزه تألیف این کتاب را رغبت مردم به امور دینی ذکر میکند. | # خلافیه: <ref>روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹</ref> این کتاب به فارسی در عبادات نوشته شده است و نویسنده انگیزه تألیف این کتاب را رغبت مردم به امور دینی ذکر میکند. | ||
# رساله فی تحریم الغناء: <ref> مقدمهای بر فقه شیعه، ص ۲۴۴ و ۲۴۳</ref> این رساله دربارهی غنا و موسیقی است و محقق سبزواری در این کتاب همه آیات و [[روایات]] را که از اصحاب [[ائمه اطهار(ع)|ائمه اطهار(علیه السلام)]]، در تحریم و منع غنا وارد شده، آورده است. | # رساله فی تحریم الغناء: <ref> مقدمهای بر فقه شیعه، ص ۲۴۴ و ۲۴۳</ref> این رساله دربارهی غنا و موسیقی است و محقق سبزواری در این کتاب همه آیات و [[روایات]] را که از اصحاب [[ائمه اطهار(ع)|ائمه اطهار(علیه السلام)]]، در تحریم و منع غنا وارد شده، آورده است. | ||
# رسالهای در فقه: <ref> الذریعه، ج ۱۶، ص ۲۸۰</ref> محقق این رساله را برای شاه عباس دوم نوشته است و همه ابواب فقه را دربرمیگیرد. | # رسالهای در فقه: <ref> الذریعه، ج ۱۶، ص ۲۸۰</ref> محقق این رساله را برای شاه عباس دوم نوشته است و همه ابواب فقه را دربرمیگیرد. | ||
# رساله عملیه: <ref> الذریعه، ج ۱۱، ص ۲۱۳</ref> این رساله در شناخت [[احکام شرعی]] ضروری تألیف شده است. | # رساله عملیه: <ref> الذریعه، ج ۱۱، ص ۲۱۳</ref> این رساله در شناخت [[احکام شرعی]] ضروری تألیف شده است. | ||
# رسالهای در [[نماز جمعه]]: <ref>روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹؛ ریاض العلما، ج ۵، ص ۴۵؛ صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست، ج ۱، رسول جعفریان، ص ۳۰۸</ref> این کتاب به فارسی نوشته شده است. محقق سبزواری رسالهای نیز به عربی به نام «رساله فی صلاه الجمعه» دارد. | # رسالهای در [[نماز جمعه]]: <ref>روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹؛ ریاض العلما، ج ۵، ص ۴۵؛ صفویه در عرصه دین، فرهنگ و سیاست، ج ۱، رسول جعفریان، ص ۳۰۸</ref> این کتاب به فارسی نوشته شده است. محقق سبزواری رسالهای نیز به عربی به نام «رساله فی صلاه الجمعه» دارد. | ||
# [[مناسک حج]]. <ref> الذریعه، ج ۲۲، ص ۲۵۶</ref> | # [[مناسک حج]]. <ref> الذریعه، ج ۲۲، ص ۲۵۶</ref> | ||
# رسالهای در [[نماز]] و [[روزه]]. <ref> ریاض العلما، ج ۵، ص ۴۵</ref> | # رسالهای در [[نماز]] و [[روزه]]. <ref> ریاض العلما، ج ۵، ص ۴۵</ref> | ||
# رساله فی الغسل. <ref> الذریعه، ج ۱۶، ص ۵۴</ref> | # رساله فی الغسل. <ref> الذریعه، ج ۱۶، ص ۵۴</ref> | ||
# رساله فی مقدمه الواجب. <ref> الذریعه، ج ۲۲، ص ۱۰۵</ref> | # رساله فی مقدمه الواجب. <ref> الذریعه، ج ۲۲، ص ۱۰۵</ref> | ||
# رساله فی تحدید النهار الشرعی. <ref>روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹</ref> | # رساله فی تحدید النهار الشرعی. <ref>روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹</ref> | ||
# رساله فی فضیله المتعه. <ref> أمل الآمل، ج ۲، ص ۲۵۰؛ ریاض العلما، ج ۵، ص ۴۵</ref> | # رساله فی فضیله المتعه. <ref> أمل الآمل، ج ۲، ص ۲۵۰؛ ریاض العلما، ج ۵، ص ۴۵</ref> | ||
# کفایة الفقه: <ref>مفاخر اسلام، ج ۸، ص ۲۸۱</ref> این کتاب شامل حدود سی هزار بیت است که آن را به عنوان بقیه «ذخیره» نوشته است. | # کفایة الفقه: <ref>مفاخر اسلام، ج ۸، ص ۲۸۱</ref> این کتاب شامل حدود سی هزار بیت است که آن را به عنوان بقیه «ذخیره» نوشته است. | ||
# حاشیه علی شرح الاشارات: <ref> الذریعه، ج ۱۶، ص ۱۱۰؛ ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۴</ref> این کتاب حاشیه بر شرح اشارات است که تألیف آن در دوازده ذی القعده (۱۰۷۵ هـ. ق) به پایان رسیده است. | # حاشیه علی شرح الاشارات: <ref> الذریعه، ج ۱۶، ص ۱۱۰؛ ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۴</ref> این کتاب حاشیه بر شرح اشارات است که تألیف آن در دوازده ذی القعده (۱۰۷۵ هـ. ق) به پایان رسیده است. | ||
# حاشیه علی الشفاء. <ref> ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۴</ref> | # حاشیه علی الشفاء. <ref> ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۴</ref> | ||
# مفاتیح النجات عباسی. <ref> الذریعه، ج ۲۱، ص ۳۰۸؛ اندیشه سیاسی محقق سبزواری، نجف لکزایی، ص ۶۱</ref> | # مفاتیح النجات عباسی. <ref> الذریعه، ج ۲۱، ص ۳۰۸؛ اندیشه سیاسی محقق سبزواری، نجف لکزایی، ص ۶۱</ref> | ||
# جامع الزیارات عباسی: <ref>ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۴؛ اندیشه سیاسی محقق سبزواری، ص ۶۲</ref> این کتاب به تقاضای شاه عباس دوم نوشته شده و دارای نه فصل است. | # جامع الزیارات عباسی: <ref>ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۴؛ اندیشه سیاسی محقق سبزواری، ص ۶۲</ref> این کتاب به تقاضای شاه عباس دوم نوشته شده و دارای نه فصل است. | ||
# روضة الانوار عباسی: <ref>ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۴؛ اندیشه سیاسی محقق سبزواری، ص ۶۲</ref> این اثر را محقق سبزواری به درخواست شاه عباس دوم در سال (۱۰۷۳ هـ. ق) در یک مقدمه و دو بخش نگاشته است. در مقدمه به علل احتیاج افراد به پادشاهان و عوامل دوام و زوال حکومت پادشاهان اشاره میکند. | # روضة الانوار عباسی: <ref>ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۴؛ اندیشه سیاسی محقق سبزواری، ص ۶۲</ref> این اثر را محقق سبزواری به درخواست شاه عباس دوم در سال (۱۰۷۳ هـ. ق) در یک مقدمه و دو بخش نگاشته است. در مقدمه به علل احتیاج افراد به پادشاهان و عوامل دوام و زوال حکومت پادشاهان اشاره میکند. | ||
# شرح حدیث برّ الوالدین. <ref> طبقات اعلام الشیعه، ج ۵، ص ۷۲</ref> | # شرح حدیث برّ الوالدین. <ref> طبقات اعلام الشیعه، ج ۵، ص ۷۲</ref> | ||
# اختیارات ایام: <ref> الذریعه، ج ۱۳، ص ۱۹۰</ref> این اثر تحقیقی است در مورد ایام مبارک و مسعود و روزهای نحس از ماههای اسلامی و رومی و فارسی قدیم که در یک مقدمه و سه باب و یک خاتمه تألیف شده و هر کدام مشتمل بر چند فصل و مبحث است. | # اختیارات ایام: <ref> الذریعه، ج ۱۳، ص ۱۹۰</ref> این اثر تحقیقی است در مورد ایام مبارک و مسعود و روزهای نحس از ماههای اسلامی و رومی و فارسی قدیم که در یک مقدمه و سه باب و یک خاتمه تألیف شده و هر کدام مشتمل بر چند فصل و مبحث است. | ||
# شرح زبدة الاصول: <ref> اندیشه سیاسی محقق سبزواری، ص ۶۳</ref> این کتاب شرح بر «زبدة الاصول» شیخ بهایی است. | # شرح زبدة الاصول: <ref> اندیشه سیاسی محقق سبزواری، ص ۶۳</ref> این کتاب شرح بر «زبدة الاصول» شیخ بهایی است. | ||
# الرد علی رساله شبهة الاستلزام: <ref> ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۴؛ روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹</ref> این اثر در پاسخ به انتقادات محقق خوانساری بر رساله محقق سبزواری در مورد شبهه استلزام است. | # الرد علی رساله شبهة الاستلزام: <ref> ریحانه الادب، ج ۵، ص ۲۴۴؛ روضات الجنات، ج ۲، ص ۶۹</ref> این اثر در پاسخ به انتقادات محقق خوانساری بر رساله محقق سبزواری در مورد شبهه استلزام است. | ||
# شرح توحید صدوق. <ref> الذریعه، ج ۱۰، ص ۱۹۸</ref> | # شرح توحید صدوق. <ref> الذریعه، ج ۱۰، ص ۱۹۸</ref> | ||
== مناصب و مشاغل == | == مناصب و مشاغل == | ||
خط ۱۷۶: | خط ۱۱۱: | ||
== پانویس == | == پانویس == | ||
{{پانویس | {{پانویس}} | ||
[[رده:عالمان]] | [[رده:عالمان]] | ||
[[رده:عالمان مسلمان]] | [[رده:عالمان مسلمان]] | ||
[[رده:ایران]] | [[رده:ایران]] |