زنان در الجزایر: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - ' می شد' به ' می‌شد'
جز (جایگزینی متن - 'خانواده ها' به 'خانواده‌ها')
جز (جایگزینی متن - ' می شد' به ' می‌شد')
خط ۲۴: خط ۲۴:
=== حمل اسلحه، مهمات و آذوقه ===
=== حمل اسلحه، مهمات و آذوقه ===
در بسیاری از موارد، حمل اسلحه، مهمات و نقل و انتقال آن در شهرها و روستاها در بین هسته های رزمنده بسیار مشکل بود و مردانی که می‌خواستند دست  
در بسیاری از موارد، حمل اسلحه، مهمات و نقل و انتقال آن در شهرها و روستاها در بین هسته های رزمنده بسیار مشکل بود و مردانی که می‌خواستند دست  
به چنین کاری بزنند، فورا مورد سوءظن دشمن واقع می شدند، ولی زنان به دلیل پوشش و [[حجاب]] خویش، بهتر از مردان می‌توانستند عمل کنند. اسلحه و مهمات حمل نمی‌کردند، بلکه سعی می‌کردند کلیه نیازهای تدارکاتی رزمندگان را فراهم کرده و به آنها غذا و آذوقه برسانند.
به چنین کاری بزنند، فورا مورد سوءظن دشمن واقع می‌شدند، ولی زنان به دلیل پوشش و [[حجاب]] خویش، بهتر از مردان می‌توانستند عمل کنند. اسلحه و مهمات حمل نمی‌کردند، بلکه سعی می‌کردند کلیه نیازهای تدارکاتی رزمندگان را فراهم کرده و به آنها غذا و آذوقه برسانند.


=== ترغیب مردان به رزم و پیکار ===
=== ترغیب مردان به رزم و پیکار ===
خط ۴۳: خط ۴۳:


== امور ارتباطی ==
== امور ارتباطی ==
در بسیاری از موارد، زنها به عنوان عاملین ارتباط به انجام وظایف انقلابی مشغول بودند. آنها پیامها و دستورات را به صورت شفاهی و کتبی به رزمندگان می‌رساندند و همچنین وضعیت و موقعیت آنان را به مراکز فرماندهی و تصمیم‌گیری گزارش می‌دادند. بیان موقعیت دشمن و نیروهای مهاجم از دیگر کارهای ارتباطی زنها محسوب می شد.
در بسیاری از موارد، زنها به عنوان عاملین ارتباط به انجام وظایف انقلابی مشغول بودند. آنها پیامها و دستورات را به صورت شفاهی و کتبی به رزمندگان می‌رساندند و همچنین وضعیت و موقعیت آنان را به مراکز فرماندهی و تصمیم‌گیری گزارش می‌دادند. بیان موقعیت دشمن و نیروهای مهاجم از دیگر کارهای ارتباطی زنها محسوب می‌شد.


== امور درمانی و بهداشتی ==
== امور درمانی و بهداشتی ==
خط ۵۸: خط ۵۸:


== روابط اجتماعی زنان الجزایر ==
== روابط اجتماعی زنان الجزایر ==
زنان چه در شهر و چه در روستا همه با پاسداری از ارزشهای ملی و دفاع از کشور در فعالیتهای اجتماعی و سیاسی شرکت داشتند. زنی که از دید اروپاییان به او «انسان صغیر» گفته می شد و از قیمومیت شوهر درمی‌آمد، دعوت برای شرکت در قیام مسلحانه با [[استعمار]] در سال 1333 را پذیرفت. در جنگهای قبل از پیروزی، فداکاریهای فراوانی از خود نشان داد.
زنان چه در شهر و چه در روستا همه با پاسداری از ارزشهای ملی و دفاع از کشور در فعالیتهای اجتماعی و سیاسی شرکت داشتند. زنی که از دید اروپاییان به او «انسان صغیر» گفته می‌شد و از قیمومیت شوهر درمی‌آمد، دعوت برای شرکت در قیام مسلحانه با [[استعمار]] در سال 1333 را پذیرفت. در جنگهای قبل از پیروزی، فداکاریهای فراوانی از خود نشان داد.


زنان در طول جنگ مورد آزار و اذیت استعمارگران فرانسوی قرار گرفتند و تا آخرین نفس جهت شکل‌گیری حکومت الجزایری کوشیدند. «[[جمیله بوهیره]]» و «[[اوریده ملاد]]» دو نمونه از این زنان می‌باشند. «یمینه عبیدی» نیز به هنگام حمل بمب ساعتی، به علت انفجار بمب در کیفش جان خود را در راه استقلال کشور از دست داد. نکته قابل توجه آن است که زنان در امور خانوادگی مشارکت و سهم بیشتری داشتند.  
زنان در طول جنگ مورد آزار و اذیت استعمارگران فرانسوی قرار گرفتند و تا آخرین نفس جهت شکل‌گیری حکومت الجزایری کوشیدند. «[[جمیله بوهیره]]» و «[[اوریده ملاد]]» دو نمونه از این زنان می‌باشند. «یمینه عبیدی» نیز به هنگام حمل بمب ساعتی، به علت انفجار بمب در کیفش جان خود را در راه استقلال کشور از دست داد. نکته قابل توجه آن است که زنان در امور خانوادگی مشارکت و سهم بیشتری داشتند.  
خط ۸۲: خط ۸۲:
تأکید همه جانبه استعمار گران برای برداشتن [[حجاب]] زن، و کشانیدن او به صحنه فعالیتهای اجتماعی و حقیر شمردن خانه داری و فرزندزایی و ناچیز جلوه دادن خانواده و همچنین اطاعت زن از مرد در شمار محدودیت‌های زن، توانست ایجاد شکاف بین دو نسل به وجود آورده و زن را محور کشمکش و جدال در جامعه [[الجزایر]] قرار دهد.  
تأکید همه جانبه استعمار گران برای برداشتن [[حجاب]] زن، و کشانیدن او به صحنه فعالیتهای اجتماعی و حقیر شمردن خانه داری و فرزندزایی و ناچیز جلوه دادن خانواده و همچنین اطاعت زن از مرد در شمار محدودیت‌های زن، توانست ایجاد شکاف بین دو نسل به وجود آورده و زن را محور کشمکش و جدال در جامعه [[الجزایر]] قرار دهد.  


جامعه [[الجزایر]] که از قبل یک جامعه پدرسالاری بود، اکنون بین گرایش به سوی [[فرانسه]] و ضرورت قطع رابطه با این کشور دست و پا می‌زند. در [[الجزایر]] که قبل از مبارزه برای استقلال در وضعیتی به سر می‌برد که زنان حفظ [[حجاب]] فردی برای آنها اصل بود و دختران پس از رسیدن به دوران بلوغ به نوعی با شرم و حیا با پدر و برادران روبه رو می شدند و مسائل خود را از طریق مادر به پدر انتقال می‌دادند، در طول دوران جنگ 132 ساله، دخترانی که هیچ گاه از خانه به جز موارد ضروری همراه برادر یا پدر و یا اقوام نزدیک (محارم مرد) بیرون نیامده بودند، به جبهه آزادی‌بخش پیوستند و برای سربلندی میهن، شروع به فعالیت نمودند.  
جامعه [[الجزایر]] که از قبل یک جامعه پدرسالاری بود، اکنون بین گرایش به سوی [[فرانسه]] و ضرورت قطع رابطه با این کشور دست و پا می‌زند. در [[الجزایر]] که قبل از مبارزه برای استقلال در وضعیتی به سر می‌برد که زنان حفظ [[حجاب]] فردی برای آنها اصل بود و دختران پس از رسیدن به دوران بلوغ به نوعی با شرم و حیا با پدر و برادران روبه رو می‌شدند و مسائل خود را از طریق مادر به پدر انتقال می‌دادند، در طول دوران جنگ 132 ساله، دخترانی که هیچ گاه از خانه به جز موارد ضروری همراه برادر یا پدر و یا اقوام نزدیک (محارم مرد) بیرون نیامده بودند، به جبهه آزادی‌بخش پیوستند و برای سربلندی میهن، شروع به فعالیت نمودند.  


وضع به جایی رسید که گاه گاه حتی شبها نیز به منزل نیامده و در پادگانها و مراکز مخفی انقلابی خویش به سر می‌بردند و زمانی که رفت و آمد زنان الجزایری تحت کنترل پاسگاههای فرانسوی قرار گرفت، در قرارگاههای مخفیانه چنین تصمیم‌گیری شد که زنان رابط نظامی بهتر است خود را به پوشش زنان فرانسوی درآورند. بدین ترتیب به نظر می‌رسد مسأله [[حجاب]] و پایبندی به سنتها و اصالتها نیز تحت الشعاع جنگ برای میهن قرار گرفت. زنان با استفاده از لباس اروپایی و کلاه گیسهای مصنوعی، به حمل اطلاعات و مواد دارویی و اعلامیه ها ادامه دادند.  
وضع به جایی رسید که گاه گاه حتی شبها نیز به منزل نیامده و در پادگانها و مراکز مخفی انقلابی خویش به سر می‌بردند و زمانی که رفت و آمد زنان الجزایری تحت کنترل پاسگاههای فرانسوی قرار گرفت، در قرارگاههای مخفیانه چنین تصمیم‌گیری شد که زنان رابط نظامی بهتر است خود را به پوشش زنان فرانسوی درآورند. بدین ترتیب به نظر می‌رسد مسأله [[حجاب]] و پایبندی به سنتها و اصالتها نیز تحت الشعاع جنگ برای میهن قرار گرفت. زنان با استفاده از لباس اروپایی و کلاه گیسهای مصنوعی، به حمل اطلاعات و مواد دارویی و اعلامیه ها ادامه دادند.  
Writers، confirmed، مدیران
۸۵٬۹۶۳

ویرایش