۸۷٬۷۷۵
ویرایش
لبنان: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - ' نمی کند' به ' نمی‌کند'
جز (جایگزینی متن - 'بی گناه' به 'بی‌گناه') |
جز (جایگزینی متن - ' نمی کند' به ' نمی‌کند') |
||
| خط ۱٬۵۲۸: | خط ۱٬۵۲۸: | ||
الصیداوی که در یونان زندگی می‌کند، در این ویدئوی اهانت آمیز، به مقدسات مذهبی بویژه شیعیان اهانت کرده است که از روز انتشار آن، محافل مختلف و سراسر این کشور را تکان داد. اگر چه او پس از اهانت‌های خود، در ویدئوی دیگری از کرده خود عذرخواهی کرد اما این اقدام توهین‌آمیز او از شدت خشم مردم این کشور نسبت به اقدام موهن او کم نکرد؛ اقدامی که همچنان از سوی محافل مختلف و شخصیت‌های مخلف لبنان به شدت محکوم می‌شود. | الصیداوی که در یونان زندگی می‌کند، در این ویدئوی اهانت آمیز، به مقدسات مذهبی بویژه شیعیان اهانت کرده است که از روز انتشار آن، محافل مختلف و سراسر این کشور را تکان داد. اگر چه او پس از اهانت‌های خود، در ویدئوی دیگری از کرده خود عذرخواهی کرد اما این اقدام توهین‌آمیز او از شدت خشم مردم این کشور نسبت به اقدام موهن او کم نکرد؛ اقدامی که همچنان از سوی محافل مختلف و شخصیت‌های مخلف لبنان به شدت محکوم می‌شود. | ||
حتی خانواده صیداوی در طرابلس، در بیانیه‌اینسبت به این فیلم از فرزند خود اعلام برائت کردند وعنوان کردند که اظهارات صیداوی در این ویدئو از آنها نمایندگی | حتی خانواده صیداوی در طرابلس، در بیانیه‌اینسبت به این فیلم از فرزند خود اعلام برائت کردند وعنوان کردند که اظهارات صیداوی در این ویدئو از آنها نمایندگی نمی‌کند و آنها همراه وحدت لبنان هستند و به دیگران احترام می‌گذارند. | ||
دارالفتوی: هرکس به اهل بیت اهانت کند از ما نیست | دارالفتوی: هرکس به اهل بیت اهانت کند از ما نیست | ||
| خط ۱٬۵۳۴: | خط ۱٬۵۳۴: | ||
«[[شیخ حسن مرعب]]» معاون بازرس کل دارالفتوی پس از انتشار این ویدئو، جزو اولین افرادی بود که به آن واکنش نشان داد؛ وافزود هرکس به اهل بیت اهانت کند، از ما نیست. | «[[شیخ حسن مرعب]]» معاون بازرس کل دارالفتوی پس از انتشار این ویدئو، جزو اولین افرادی بود که به آن واکنش نشان داد؛ وافزود هرکس به اهل بیت اهانت کند، از ما نیست. | ||
مرعب در واکنش به این فیلم گفت: به خانواده ما در طایفه شیعه می‌گوییم که هرکس به اهل بیت اهانت کند، از ما نیست و از اهل سنت نمایندگی | مرعب در واکنش به این فیلم گفت: به خانواده ما در طایفه شیعه می‌گوییم که هرکس به اهل بیت اهانت کند، از ما نیست و از اهل سنت نمایندگی نمی‌کند. | ||
وی خاطرنشان کرد: اهانت کنندگان به اهل بیت(ع) هیچ ارتباطی با اهل سنت ندارند و بیانگر دیدگاه آنها نیستند. | وی خاطرنشان کرد: اهانت کنندگان به اهل بیت(ع) هیچ ارتباطی با اهل سنت ندارند و بیانگر دیدگاه آنها نیستند. | ||
| خط ۲٬۲۵۴: | خط ۲٬۲۵۴: | ||
== دستور‌العمل‌های متضاد == | == دستور‌العمل‌های متضاد == | ||
جزئیات صدور این دو دستور‌العمل متضاد به طور همزمان واضح بنظر می‌رسید. اگر دستور‌العمل اول شروط ومعیارهای صدور مجوز را معین کرده, پس این سؤال پیش می‌آید که برچه اساسی صدور مجوز, برای دانشگاه‌ها ودانشکده‌ها در دستور‌العمل دوم صورت گرفته است؟ به دیگر سخن, چگونه دستور‌العمل صــدور مجوز قبـــــل از دستور‌العمل پایه در جرائد رسمی چاپ می‌گردد, تا این فرصت را به علاقمندان اطلاع از تفاصیل آن بدهد که طبق مقتضیات لازمه پروند‌های خود را آماده کنند واقدام به گرفتن مجوز مطابق شروطی که معین شده نمایند. در حقیقت این دستور‌العمل به منظور برقراری توازنِ توزیع دانشگاه‌ها ومؤسسات آموزش عالی بین طوائف بوجود آمده وهیچ توجیه منطقی ندارد, بلکه مشکل را دوچندان کرده است. این سخن که, این مصوّبه برای ایجاد توازن بین دو نظام فرانکفونی وانگلوساکسونی صادر شده, دلیلی منطقی نیست, بخصوص بعد از آن که توازن تعریف شده خود باعث اختلال در سازمان بعضی از این دانشگاه‌ها شده است. بی محتوا کردن مصوبۀ پایه شماره 9274 از مضمون, منحصر به این حد نیست بلکه دولت یکماه بعد از صدور این مصوبه, دستور‌العمل تأسیس دانشگاه را صادر کرده است در صورتیکه سه ماه قبل از آن مجوز تأسیس انستیتو را داده بود, یعنی در واقع مجوز فرق | جزئیات صدور این دو دستور‌العمل متضاد به طور همزمان واضح بنظر می‌رسید. اگر دستور‌العمل اول شروط ومعیارهای صدور مجوز را معین کرده, پس این سؤال پیش می‌آید که برچه اساسی صدور مجوز, برای دانشگاه‌ها ودانشکده‌ها در دستور‌العمل دوم صورت گرفته است؟ به دیگر سخن, چگونه دستور‌العمل صــدور مجوز قبـــــل از دستور‌العمل پایه در جرائد رسمی چاپ می‌گردد, تا این فرصت را به علاقمندان اطلاع از تفاصیل آن بدهد که طبق مقتضیات لازمه پروند‌های خود را آماده کنند واقدام به گرفتن مجوز مطابق شروطی که معین شده نمایند. در حقیقت این دستور‌العمل به منظور برقراری توازنِ توزیع دانشگاه‌ها ومؤسسات آموزش عالی بین طوائف بوجود آمده وهیچ توجیه منطقی ندارد, بلکه مشکل را دوچندان کرده است. این سخن که, این مصوّبه برای ایجاد توازن بین دو نظام فرانکفونی وانگلوساکسونی صادر شده, دلیلی منطقی نیست, بخصوص بعد از آن که توازن تعریف شده خود باعث اختلال در سازمان بعضی از این دانشگاه‌ها شده است. بی محتوا کردن مصوبۀ پایه شماره 9274 از مضمون, منحصر به این حد نیست بلکه دولت یکماه بعد از صدور این مصوبه, دستور‌العمل تأسیس دانشگاه را صادر کرده است در صورتیکه سه ماه قبل از آن مجوز تأسیس انستیتو را داده بود, یعنی در واقع مجوز فرق نمی‌کند که قبل از صدور مصوبه پایه ویا بعد از آن صادر شده باشد. این بدعتی است که مجوزهای صادره بین سال‌های 1996 تا 2000 مبتنی بر آنند وهیچ احترامی برای مضمون مصوبه پایه قائل نشده‌اند. با دقت در مضامین مجوزها روشن می‌شود که بین آنها تناقض وجود دارد. بسیاری از آنها به منظور مصالحه وهموار کردن اوضاع حقوقی مؤسساتی است که برخلاف احکام قانونی ومقررات آموزش عالی است.. یعنی مخالف بودن یا تناقض داشتن هموار کنندۀ راه برای حصول مجوز تحت عنوان شعار مصالحه است واین با ماده هشتم از قانون مقررات آموزش عالی صادره به سال 1961 در تناقض است که تأکید دارد هیچ مؤسسه یا دانشگاه یا دانشکده یا انستیتویی حق ندارد کار خود را قبل از گرفتن مجوز شروع کند وهمزمان با آن ماده 16 وضعیت دانشگاه‌هائی که کار خود را قبل از اخذ مجوز شروع کنند, معین نموده وصراحت دارد که بنا به پیشنهاد وزیر آموزش طی مصوبه‌ایاین دانشگاه‌ها تعطیل می‌شوند واین مصوبه به طریق اداری اجراء می‌گردد. | ||
== دانشگاه‌ها ومؤسسات آموزش عالی خصوصی == | == دانشگاه‌ها ومؤسسات آموزش عالی خصوصی == | ||