۲۲٬۴۹۱
ویرایش
عزمیه و شیعه: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
←امامت و خلافت
جز (←امامت و خلافت) |
جز (←امامت و خلافت) |
||
| خط ۴۶: | خط ۴۶: | ||
=== امامت و خلافت === | === امامت و خلافت === | ||
[[شیعه]] بر این باور است | [[شیعه]] در این زمینه بر این باور است: | ||
# انسان عبث آفریده نشده است و برای هدف عبودیت و هدایت نیاز به رهبری دارد. | # انسان عبث آفریده نشده است و برای هدف عبودیت و هدایت نیاز به رهبری دارد. | ||
# شناخت [[نبی]] با [[وحی]] است و [[معجزه]] و شناخت [[امام]] با [[نص]] صورت می‌گیرد. | # شناخت [[نبی]] با [[وحی]] است و [[معجزه]] و شناخت [[امام]] با [[نص]] صورت می‌گیرد. | ||
# [[امام]] باید [[معصوم]] باشد و امام باید [[خلافت]] را هم برعهده داشته باشد. | # [[امام]] باید [[معصوم]] باشد و امام باید [[خلافت]] را هم برعهده داشته باشد. | ||
# [[نظریۀ شورا]] بدیل نظریۀ نص نمی‌شود. | # [[نظریۀ شورا]] بدیل [[نظریۀ نص]] نمی‌شود. | ||
# بیعت [[امام]] با [[خلیفه]] و حاکم وقت، نشان دهندۀ [[ولایت]]، [[امامت]] یا [[خلافت]] حاکم نیست. | # بیعت [[امام]] با [[خلیفه]] و حاکم وقت، نشان دهندۀ [[ولایت]]، [[امامت]] یا [[خلافت]] حاکم نیست. | ||
# روایات و نصوص فراوانی میان فریقین وجود دارد که [[پیامبر]] فرموده، [[خلافت]] و [[امامت]] بعد از ایشان به 12 امام می‌رسد شروعش با [[علی بن ابی طالب|امام علی (علیه السلام)]] و خاتمه‌اش با [[حضرت مهدی(عج)|حضرت مهدی (عجل الله)]] است. | # روایات و نصوص فراوانی میان فریقین وجود دارد که [[پیامبر]] فرموده، [[خلافت]] و [[امامت]] بعد از ایشان به 12 امام می‌رسد شروعش با [[علی بن ابی طالب|امام علی (علیه السلام)]] و خاتمه‌اش با [[حضرت مهدی(عج)|حضرت مهدی (عجل الله)]] است. عزمیه معتقد است که با توجه به نظر بزرگان [[تصوف]] طبق نص پیامبر امامت با [[ائمه معصومین(ع)|ائمه معصومین]] است؛ ولی خلافت به انتخاب مردم جامعه است. اهل‌بیت دارای ولایت باطنی هستند؛ لکن ولایت ظاهری با انتخاب مردم است. | ||
=== اختلاف مسح و غسل در وضو === | === اختلاف مسح و غسل در وضو === | ||