confirmed، مدیران
۳۷٬۲۰۱
ویرایش
کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۱۵۵: | خط ۱۵۵: | ||
| وبگاه = | | وبگاه = | ||
}} | }} | ||
'''احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس'''، (000 – حدود 315ق) ابوالحسن قلاء سواق. محدث شیعی هفت امامی. میتوان وفات او را اوایل سده چهارم تخمین زد. جد اعلای او «عمر بن رباح» از یاران [[امام جعفر صادق|امام صادق (علیه السلام)]] بوده که بر امامت [[موسی بن جعفر|امام کاظم (علیه السلام)]] توقف نمود و آن امام را [[مهدی موعود]] میپنداشت. صاحب نظران در باره شخصیت مورد نظر با اینکه او را «واقفی» معرفی میکنند اما بر صحت و درستی روایات او تأکید دارند. | '''احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس'''، (000 – حدود 315ق) ابوالحسن قلاء سواق. [[محدّث|محدث]] [[مذهب شیعه|شیعی]] هفت امامی. میتوان وفات او را اوایل سده چهارم تخمین زد. جد اعلای او «عمر بن رباح» از یاران [[امام جعفر صادق|امام صادق (علیه السلام)]] بوده که بر امامت [[موسی بن جعفر|امام کاظم (علیه السلام)]] توقف نمود و آن امام را [[مهدی موعود]] میپنداشت. صاحب نظران در باره شخصیت مورد نظر با اینکه او را «واقفی» معرفی میکنند اما بر صحت و درستی روایات او تأکید دارند. | ||
== معرفی اجمالی == | == معرفی اجمالی == | ||
احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس، ابوالحسن قلاء سواق. محدث شیعی هفت امامی. لقب «قلاء»(به فتح قاف و تشدید لام) از آن روی به وی داده شد که در کار کباب پزی و پخت گوشت مشغول بوده است. چنان‌که لقب «سواق»(به فتح قاف و تشدید لام) نیز ظاهراً از این جهت است که وی در بازاریابی و نرخ اشیاء شرکت داشته است. وی از همفکران و همبحثان «حمید بن زیاد نینوایی»(م310ق) است، بنابراین میتوان وفات او را اوایل سده چهارم تخمین زد. در باره ولادت او خبری در منابع گزارش نشده است. وی اصالتاً ایرانی و نیاکان او از هم پیمانان | احمد بن محمد بن علی بن عمر بن رباح بن قیس، ابوالحسن قلاء سواق. محدث شیعی هفت امامی. لقب «قلاء»(به فتح قاف و تشدید لام) از آن روی به وی داده شد که در کار کباب پزی و پخت گوشت مشغول بوده است. چنان‌که لقب «سواق»(به فتح قاف و تشدید لام) نیز ظاهراً از این جهت است که وی در بازاریابی و نرخ اشیاء شرکت داشته است. وی از همفکران و همبحثان «حمید بن زیاد نینوایی»(م310ق) است، بنابراین میتوان وفات او را اوایل سده چهارم تخمین زد. در باره ولادت او خبری در منابع گزارش نشده است. وی اصالتاً ایرانی و نیاکان او از هم پیمانان «[[سعد بن ابی وقاص|آل سعد بن ابی وقاص]]» بودهاند. وی در یک خانواده علمی و فرهنگی دیده به جهان گشود و بیشتر دوران تحصیلی او در دو شهر [[کوفه]] و [[بغداد]] سپری شد. بسیاری از بستگان او اهل علم و دانش بودهاند هر چند از نظر اعتقادی تماماً بر مذهب «[[واقفیه]]» (هفت امامی) پای بندی داشتند. | ||
آنها سه برادر بودند به نامهای: | آنها سه برادر بودند به نامهای: | ||
| خط ۱۶۵: | خط ۱۶۵: | ||
# «ابوالقاسم علی»، که کوچکتر از همه است اما احادیث او بیش از دیگران بوده است. | # «ابوالقاسم علی»، که کوچکتر از همه است اما احادیث او بیش از دیگران بوده است. | ||
از خویشاوندان او «علی بن محمد بن علی بن سالم بن عمر بن رباح» است که دارای کتابی در موضوع «غیبت» بوده است. جد اعلای او «عمر بن رباح» از یاران [[امام جعفر صادق|امام صادق (علیه السلام)]] بوده که بر امامت [[موسی بن جعفر|امام کاظم (علیه السلام)]] توقف نمود و آن امام را [[مهدی موعود]] میپنداشت. صاحب نظران در باره شخصیت مورد نظر با اینکه او را «واقفی» معرفی میکنند اما بر صحت و درستی روایات او تأکید دارند. «ابوغالب زراری»(م368ق) نخستین کسی است که در رسالهاش تصریح به اعتبار احادیث او نموده و سپس دیگران از او تبعیت کردهاند. | از خویشاوندان او «علی بن محمد بن علی بن سالم بن عمر بن رباح» است که دارای کتابی در موضوع «غیبت» بوده است. جد اعلای او «عمر بن رباح» از یاران [[امام جعفر صادق|امام صادق (علیه السلام)]] بوده که بر امامت [[موسی بن جعفر|امام کاظم (علیه السلام)]] توقف نمود و آن امام را [[مهدی موعود]] میپنداشت. صاحب نظران در باره شخصیت مورد نظر با اینکه او را «واقفی» معرفی میکنند اما بر صحت و درستی روایات او تأکید دارند. «ابوغالب زراری»(م368ق) نخستین کسی است که در رسالهاش تصریح به اعتبار [[احادیث]] او نموده و سپس دیگران از او تبعیت کردهاند. | ||
== اساتید == | == اساتید == | ||
| خط ۱۷۱: | خط ۱۷۱: | ||
== شاگردان == | == شاگردان == | ||
از شاگردان او «ابوغالب زراری»(م368ق)، «ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری»(م356ق)، «ابوعلی محمد بن همام اسکافی»(م336ق)، «فرات بن ابراهیم بن فرات کوفی»(م.ب310ق) و «عبدالواحد بن عبدالله بن یونس موصلی»(استاد تلعکبری) هستند. | از شاگردان او «ابوغالب زراری»(م368ق)، «ابوطالب عبیدالله بن احمد انباری»(م356ق)، «ابوعلی محمد بن همام اسکافی»(م336ق)، «فرات بن ابراهیم بن فرات کوفی»(م.ب310ق) و «عبدالواحد بن عبدالله بن یونس موصلی»([[شیخ تلعکبری|استاد تلعکبری]]) هستند. | ||
== آثار == | == آثار == | ||
وی تألیفاتی داشته که به گفته نجاشی کتابهای «الصیام»، «الدلائل» و «سقطات العجلیه» از نوشته های اوست. وی هم‌چنین کتابی در باره شرح حال «ابوالخطاب محمد بن ابی زینب مقلاص» دارد که با مشارکت برادرش «علی بن محمد» این کتاب را به رشته تحریر در آورده است. ابوالخطاب مقلاص کسی است که مورد نفرین امام صادق (علیه السلام) قرار گرفت. | وی تألیفاتی داشته که به گفته [[نجاشی]] کتابهای «الصیام»، «الدلائل» و «سقطات العجلیه» از نوشته های اوست. وی هم‌چنین کتابی در باره شرح حال «ابوالخطاب محمد بن ابی زینب مقلاص» دارد که با مشارکت برادرش «علی بن محمد» این کتاب را به رشته تحریر در آورده است. ابوالخطاب مقلاص کسی است که مورد نفرین امام صادق (علیه السلام) قرار گرفت. | ||
== منابع == | == منابع == | ||