پرش به محتوا

کاربر:Hoosinrasooli/صفحه تمرین: تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۸۲: خط ۸۲:
}}
}}


احمد بن محمد بن عیسی بن علی بن ابیطالب (ع)، (000 – حدود 330ق) ابوالحسن علوی حسینی. محدث شیعی. وی از سادات علوی است و نسب کامل او چنین است: «احمد بن محمد بن احمد بن عیسی بن زید بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب (ع)». در منابع حدیثی گاهی به اختصار از او با عنوان «احمد بن محمد بن عیسی علوی حسینی» یاد می‏شود و او غیر از «احمد بن محمد بن عیسی اشعری قمی»(م.ح280ق) است. از تاریخ ولادت و مرگ وی اطلاعی نداریم. «ابوالفرج اصفهانی»(م356ق) و «محمد بن علی بن بابویه قمی»(م381ق) نخستین کسانی هستند که با نقل اخبار و روایات او، وی را به آیندگان شناسانیده‏اند، بنابراین وی از اساتید «شیخ صدوق»(تولد: 306ق) است و طبعاً باید بخش زیادی از سده چهارم را درک کرده باشد. در اینکه وی اهل کجاست و در چه حوزه‏هایی درس خوانده چیزی نمی‏دانیم. اما احتمالاً وی در دو شهر کوفه و قم اقامت تحصیلی داشته و شیخ صدوق احادیث او را در قم شنیده است. برخی از شنیده‏های او در باره فضیلت فاطمه زهراء (س) در کتاب‏های شیخ صدوق وارد شده است. از اساتید او تنها «محمد بن ابراهیم بن اسباط» را می‏شناسیم که احتمالاً در کوفه به سر می‏برده است ولی در منابع رجالی سخنی از شرح‏حال این استاد به میان نیامده است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.
احمد بن محمد بن عیسی بن علی بن ابیطالب (علیه السلام)، (000 – حدود 330ق) ابوالحسن علوی حسینی. محدث شیعی. وی از سادات علوی است و نسب کامل او چنین است: «احمد بن محمد بن احمد بن عیسی بن زید بن علی بن حسین بن علی بن ابیطالب (علیه السلام)». در منابع حدیثی گاهی به اختصار از او با عنوان «احمد بن محمد بن عیسی علوی حسینی» یاد می‏شود و او غیر از «احمد بن محمد بن عیسی اشعری قمی»(م.ح280ق) است. از تاریخ ولادت و مرگ وی اطلاعی نداریم. «ابوالفرج اصفهانی»(م356ق) و «محمد بن علی بن بابویه قمی»(م381ق) نخستین کسانی هستند که با نقل اخبار و روایات او، وی را به آیندگان شناسانیده‏‌اند، بنابراین وی از اساتید «شیخ صدوق»(تولد: 306ق) است و طبعاً باید بخش زیادی از سده چهارم را درک کرده باشد. در اینکه وی اهل کجاست و در چه حوزه‏هایی درس خوانده چیزی نمی‏دانیم. اما احتمالاً وی در دو شهر کوفه و قم اقامت تحصیلی داشته و شیخ صدوق احادیث او را در قم شنیده است. برخی از شنیده‏های او در باره فضیلت فاطمه زهراء (سلام الله علیها) در کتاب‏های شیخ صدوق وارد شده است. از اساتید او تنها «محمد بن ابراهیم بن اسباط» را می‏شناسیم که احتمالاً در کوفه به سر می‏برده است ولی در منابع رجالی سخنی از شرح‏حال این استاد به میان نیامده است. از او اثر تألیفی گزارش نشده است.
منابع: (معانی الاخبار، ص10 حدیث1، وص64حدیث17؛ علل الشرایع، ج2ص496 حدیث1، باب 250: عله خلق الکلب و ابواب بعدی؛ مقاتل الطالبیین، تحقیق کاظم مظفر، چاپ نجف، ص443؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص52)
 
منابع: معانی الاخبار، ص10 حدیث1، وص64حدیث17؛ علل الشرایع، ج2ص496 حدیث1، باب 250: عله خلق الکلب و ابواب بعدی؛ مقاتل الطالبیین، تحقیق کاظم مظفر، چاپ نجف، ص443؛ طبقات اعلام الشیعه، ج1ص52


[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:عالمان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
[[رده:محدثان شیعه]]
confirmed، مدیران
۳۷٬۲۱۶

ویرایش